汽车之家|【积分大放送】我很想学徐霞客|广西|论坛

前言

徐霞客是我国明代杰出的地理学家、探险旅行家、游记文学家，老百姓称他为“游圣”。徐霞客是我一生最崇敬的人！对这位旅游先驱，我仰慕已久。在常州培训结束后，就直奔江阴边远的马镇，终于怀着崇敬的心情，拜访了徐霞客故居。

徐霞客故居风光

徐霞客故居坐落在江阴市霞客镇。对江阴来说，这是个比较边远的村落，交通也不方便。这里有河有湖，是典型的江南水乡。徐霞客故居有故居、晴山堂石刻、仰圣园和徐霞客墓等组成，风景秀丽。故居为明式建筑，室内均明式家具。

在这些众多景观中，我最喜欢的是仰圣园的自然风光。设计这园林的绝对是大家，否则不会这么脱俗。我看到各地的园林不少，很多的新园林都是俗艳浅薄。像这里这么高雅有深度有内涵耐咀嚼耐品味的并不太多。故居是看就看过了，并说不出什么。心里边有的还是徐霞客这个人。为什么要去故居看？因为有他的气息。那一方水土是极美的，又仿佛是在召唤人走出门，看门前的河流，通向远方。远方是什么？是一切未见过的、会征服你的亦可以被你征服的、然而终将会融合在一起的东西。而现在我们呢？我们稍微走一点山路就觉得好像在自虐，我们怕鸟粪和虫尸，怕风怕雨，我们被太阳晒一会儿就要找遮阳帽和防晒霜，我们要坐在汽车里看风景。我们现在喜欢用电脑查找一切风光以及风光背后的故事。

在故居里我读到一段颇为动人的故事。徐霞客最喜欢的女子是他的小妾，因为喜欢她，妻子很嫉妒。在徐霞客游历的某一年，妻子将小妾卖给姓李的一户人家。后来，小妾与李姓的男人生了孩子，自然，孩子是姓李的，自然，年历很快已至清朝。这个李姓的孩子，将徐霞客的游记，60万字的游记，进行了整理。今天，当我们阅读《徐霞客游记》时，必得感谢这个姓李的孩子，他是那女人带着徐霞客的骨血出嫁后生下的儿子。或是遗传基因的原因，这个身份模糊的孩子，延续了父亲的事业。

徐霞客塑像

这是马镇－－现在被人为改成徐霞客镇了－－徐霞客公园里面的塑像。

徐霞客纪念馆

我对徐霞客钦佩之至是因为他是弃功名，寄情山水，壮游天下的“布衣奇人”，因为他写出了《徐霞客游记》这样的“千古奇书”，被称赞为“世间真文字大文字奇文字”。现在来到马镇，得以瞻仰徐霞客故居，神交我年轻时就钦佩万分的“千古奇人”，我欣然，愉快，兴奋。我很敬重徐霞客这种孤往独行之人。《徐霞客游记》我看了一下，文言文。第一篇是1613年5月19日写的《游天台山日记》：“癸丑之二三月，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态”。（宁海就是宁波，天台山隶属于台州市天台县）文字清新奇丽，描写亲切动人，很优美呀。现在把5月19日徐霞客开篇之作的时间就定为我国旅游日。

晴山堂里，除了墙壁上镶嵌的刻石法帖之外，还有一件作品特别吸引我打动我，那就是这个屏前陈放着徐母教子像。据介绍徐霞客的母亲，是一位思想解放的家庭妇女。她理解并支持丈夫和儿子放弃科举、外出周游的壮举，在家纺纱织布，主动承担养家糊口的重任。徐霞客二十二岁出游时，徐母制作远游冠送儿子上路。八十高龄还陪儿子去荆溪、句容游历。徐霞客的成就，很大程度上归功于母亲的教育和鼓励。这位明代的普通家庭妇女让我们现代的教师和家长们愧煞。什么叫尊重个性，什么叫顺乎自然，什么叫因势利导，从中可以探知。我们谁人有徐母的境界和见识呢？惭愧哦，我没有。我们只有母亲爱孩子的本能。我们因为爱而限制孩子的自由发展，逼孩子循着现代科举道路，千军万马挤上独木桥。

据说毛***在一个会上说：我很想学徐霞客。在这里我说：我也很想学徐霞客。小时候我爸爸就告诉我在明朝有个江苏人，写《徐霞客游记》的，那个人不爱当官发财，一辈子云游四方。他跑了那么多路，找出了金沙江是长江的发源。这是一位了不起的人。他处跑才能写得那么好。让我终身难忘记忆犹新。从那时起，我就立志做一个徐霞客那样的人，我最大的追求就是像徐霞客云游四方，看看这个世界。

徐霞客墓园

整个墓地庄严静穆，让人肃然凝想。我向徐公致礼完毕，我想，霞客安睡这里三百六十多年，终于等到一个真正从心灵深处理解他的人来了。霞客是明代社会体制和正统观念的叛逆，他之抛弃科举，壮游天下，寄情山水，尽显了才子书生的狂气痴气傲气。他是跳出了樊笼，在山水林泉之间善其身，养其性，发其情，显其志。遗憾的是有志追随和超越徐霞客的后来者很少，可谓凤毛麟角。我感叹，什么时候“千古奇人”才能回眸笑慰呢？那应该是在我们心灵完全解放，我们社会制度完全变革，我们实现了普世价值，我们每个人心中皆有奇情万丈逸兴勃发，我们每个人都在追求个性解放自我实现的时候吧？

徐霞客墓位于晴山堂后院，墓前有徐霞客塑像，塑像两侧树立了原***李先念的题词和原交通部副部长潘琪撰写的碑文、整个墓陵肃穆幽静。

从徐霞客游记里面看得出来，徐霞客在22岁新婚不久，就辞家远行，徒步跋涉，历经30余载，足迹遍及大半个中国，东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广东罗浮山，北至天津的盘山。披星戴月，风餐露宿，遍尝艰辛，曾有3次从强盗屠刀下逃脱，4次断粮的记载。难能可贵的是，他并不是纨绔子弟的单纯游山玩水、寻花问柳，也不是简单的寻奇访胜、觅古探幽，而是在志趣山水中探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律，从而开启了我国科学考察旅游的先河。

故居看上去没有沧桑感，至少是重新修葺过吧。现在全国很多市县都想复古文化重修古代名人故居，吸引游客，赚取旅游收入，当然没有沧桑感了。

徐霞客故居的鹅

我看见了三只鹅，自由自在地游来游去，好不自在。我悄悄地拍摄它们。拍了好几张，来不及更换长焦头子，所以没有办法大一些了。

那一天下午，风平浪静，所以拍摄的片子倒影清晰。

沾有游圣灵气的鹅看起来非常可爱，让人忍不住拍摄了好一些片子。

临水的水榭，岸柳依依、碧水潺潺，景色怡人。是典型的江南园林建筑，园内水面开阔，体现了江南水乡的特点。环湖有曲廊、水榭、廊桥以及厅、亭等仿明式建筑。格调简洁朴素，布局爽朗雅致，体现了徐霞客“一介布衣”的身份和学养深厚的文化氛围。我感觉春夏季节可能更漂亮。

徐霞客故居

徐霞客每每在跋涉一天后，无论多么疲累，无论何地歇宿，都坚持把当天考察的收获笔录下来。他对旅途所到之处的地理、地质、气候、以及名胜古迹、风土人情都有详尽的记载，为后人留下了260余万字的日记体游记，可惜的是，由于战乱和家中“奴变”，流传至今的仅有60余万字。

来到徐霞客故居，仰望自己崇拜的偶像，我感慨人家徐老先生写的是科学游记，而我写的不过是记录罢了，人家是侠客，而我只是过客。过客就过客吧，总之都是热爱生活的乐观主义者，对吧。

我举着相机各个角度拍风景。我特别喜欢水石树的配合，拍了好多的湖岸树木石头的照片。这里石头的处理也很有水平，设计者没有弄出一个俗不可耐的镂空叠石假山，在岸边设置一些石棱，石墩，显得平实自然，蕴藉含蓄。再靠石头湖岸停泊一只舢板船，那诗意，非文人一样可以感觉出来。

走出徐霞客故居，心情久久不能平静。什么是成就徐霞客的根本原因？在我心头盘旋，那就是连续五代人的科场失败悲剧的强烈家族苦难历史，这就是徐霞客这棵参天大树得以成长的精神沃土和精神滋养。要不是科举失败，他完全可能成为一位官吏，但中国和世界就会失去这样一位伟大的旅行家，因为他不可能再随心所欲地安排自己的旅行人生，更不可能静心投入写作。他正确地认识自身的优势和兴趣所在，准确规划自已的人生。其次他有一位开明的母亲。非但没有强迫他继续走学而优则仕的道路，而且鼓励他“志在四方”。还有，徐家颇有资产，衣食无忧，所以他可以放心地带上旅费和仆人长年外出。再者，当时对读书人的优待和尊重也为徐霞客提供了种种便利，他以一介布衣可以得到一些地方政府的资助，享受本来只有出差官员的待遇，还得到不少官员和地方名流的热情款待。更幸运的是，他的“奇书”经历明清易代的战乱，奇迹般地保存下来，在他死后100多年得以出版流通，并在他逝世200多年后得到世界上科学家的高度评价，引起地学界的广泛注意。这些条件中缺少一点，就难有今天我们心目中的徐霞客了。
古往今来，具有各方面天赋的人何止千万！但即使是超级天才，往往一辈子也没有表现的机会。最终获得成功，并能给后世留下具体成果的人却屈指可数！这不能不引起无限感慨。在明时的江南，拥有徐霞客那样境遇的人并不少，他们往往大多饱食终日，或骄奢淫逸，或无所事事，徐霞客式的人物寥若晨星。从这点看，天时和地利固然重要，起决定性作用的还是人，还是自己。

后记

四百多年前，徐霞客就是从这里走出去漫游神州的，现在虽然我们出现便利了，各方面条件好得多了，但不见得有徐公的视界和流芳百世的笔墨，所以还是心平气和踏实下来学习先贤的精神，行万里路，经历体验善加积累，不一定非得人过留名，就算活过留痕吧。我愿意把自己旅游途中的感受告诉大家，让更多人分享旅游的快乐与幸福。我也和徐霞客一样，从小就有要“穷九州内外，探奇测幽”的志向。小时候我爸爸就告诉我在明朝有个江苏人，写《徐霞客游记》的，那个人不爱当官发财，一辈子云游四方。他跑了那么多路，找出了金沙江是长江的发源。这是一位了不起的人。他处跑才能写得那么好。让我终身难忘记忆犹新。从那时起，我就立志做一个徐霞客那样的人，我最大的追求就是像徐霞客云游四方，看看这个世界。但是因为很多身不由己，年过半百也没有完全实现徐霞客线路，更不可能写出他那样流芳百世的文字。如果我还有假期，我还会来这里发发呆。这里有潺潺流水，有芦苇在风中摇曳，有我需要的安静。我可以来这里，感受一些游圣的气息，寻找一下，游历的真正的价值。