人到中年，心明了，眼亮了。经历了人生风雨的洗礼，许多年轻时看不懂的人和事，现在终于看清了看透了，也有了淡然心态，少去计较的烦恼。见多了生生死死、世事无常的事，深切感受到生活不要大起大落。健康超越金钱之上，把追求平安、平淡作为最大理想。不再像年轻时那样，稍不如意，就意气用事。现在是干什么都在“稳”上转悠，希望家庭安稳，盼望父辈老人身体健康，行动自如，可以多孝敬些时日，更期望子女读书自觉成绩优秀。然，心中激情犹在，对祖国大好河山的向往，成为生活中最大的诱惑与享受。

周六驾车来到离沧州200多公里的涿州游玩，这个距离不长不短，听着歌开着车中间不用休息一气呵成来到目的地，在路上驾驭速度的爽快感一如年轻时让人心醉。
涿州号称天下第一州，上图是涿州双塔，属于辽代的，历史挺久远的了。分为南北两座塔。现在的涿州给人的印象就是太脏，灰尘粉尘太多，到处都在建楼，楼市很高，但是市容很差。两座古塔，没有什么很好的保护，也没有开发出真正的参观政策来。大家只能远远观看。如果这两座古塔也能像北京的钟鼓楼一样，街道两边被很好的保护，形成旅游文化，街道干净整洁，商铺林立，地域特色小吃众多也会发展起来。

涿州博物馆陈列了从上古时代的遗骸到西周时期陶器。以及春秋战国时的燕国历史，隋唐陶俑，辽元的碑拓，明清的第一州，文化也是悠久。但是到了近代似乎是文化缺失了，有着四五线城市的迷茫与浮躁。高楼在盖起，小区名字层层翻新，楼市翻了三倍。吃的地多了，娱乐的地多了，享受的地多了。文化却缺失了，人人都很浮躁，喜欢走马观花，街道是粉尘，工业污染侵蚀了这座城市。

逛完博物馆又驱车来到三义宫，三义宫又称汉昭烈帝庙，在刘备故里，位于涿州城南G107国道东侧的楼桑村。三义宫始建于隋代，已经有1400多年的历史。历经唐元明清等朝的修缮，后毁于文化革命，仅剩山门等殿，1996年重建。三义指刘备的仁义、关羽的忠义、张飞的仗义。

三义宫有三进院落，由山门、正殿、退宫殿、少三义殿等组成。

正殿供奉的是刘备、关羽、张飞的神像。刘备是东汉末年乱世枭雄时代的人物，蜀国的创建人。经过《三国演义》的描绘，在中国更是家誉户晓，我同时代的人很多喜欢看三国演义，对书中人物和义气故事朗朗上口。现在很多80、90更多的沉迷于手机，这样不好，还是要多看看书，多开开车看看这壮丽山河对身心更有好处。

后面少三义殿供奉的是他们的儿子刘禅、关兴、张苞像。

东西配殿供奉的是刘备的糜、甘、孙三位夫人，庙建在刘备故里，家庙的氛围很重。

配殿里还供奉的刘备的五虎上将等著位将军，历史上包括清代的乾隆皇帝等很多文人墨客曾经拜访过这里。

离开了刘备故里沿G107公路继续北行，不远处路西侧的忠义店（桃庄），即为张飞故里。张飞庙又称桓侯庙，始建于唐代，后历经兴衰，1991年重建。

在南院的有结义纪念碑、结义雕像、桃园、张飞古井、饮马槽、张飞故居等。

结义亭，据说当年刘、关、张 桃园 三结义就发生于此。

张飞古井

张飞故居

北院的桓侯庙，山门殿。

供奉着张飞像的正殿，有清代乾隆皇帝题万古流芳的金匾。

后面建有张飞墓，我感到有些奇怪，张飞死后，头在云阳，身在阆中，早有定论。后资询服务人员，得之：重建张飞庙时，特取云阳、阆中部分墓土，在这里建张飞墓，以纪念之。

“老朋友”又和大家见面了，有了车有了领克才能让我更好的享受生活，欣赏祖国美好河山。用车到现在我和爱车就好比最好的朋友，互相之间熟悉、亲热而知根知底。作为开过多款车型，驾驶年限不短的我来说，“好开”就是一辆车的精髓，领克01不是我最贵的车，但在好开的程度上是前几名的。方向盘的手感做的很好，既不发虚也不会过重，偶尔切换到运动模式，扎实的转向，敏感的油门，畅快的加速感都能让我找到年轻时激情澎湃的感觉。
四驱系统带来更安全的行驶体验，刹车脚感线性而自然，领克的底盘适合跑各种路况，因为够稳够整，这次200多公里开着一点都不累，减震恰到好处，所以开车也成了我放松的方式之一，很喜欢身处这独立空间的感觉。

车洗干净后外观依然亮眼，其实中年人驾驭这款时间限量版也完全没问题，开着年轻漂亮的车心态都年轻了好多。

兜兜风，看看景，码码字，这种意趣闲雅的生活很不错，只要大家喜欢看我的帖子我就有信心继续写下去，谢谢捧场了！