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中国仅有两座皇家故宫，一座在北京，一座便在沈阳，沈阳故宫始建于1625年，北京故宫始建于1406年，相比之下沈阳故宫要年轻209岁，其占地面积约6万平方米，仅为北京故宫的1/12。这座关外皇家宫殿满汉建筑风格交融，大政殿恢弘大气，十王亭错落有致，完整保留了清初宫廷规制，作为世界文化遗产，藏着后金至清初的兴衰过往，是触摸东北历史文脉、感受盛京古韵的绝佳去处，更是沈阳冬日游不可替代的文化地标。

沈阳故宫位于辽宁省沈阳市沈河区沈阳路 171 号，地处沈阳方城核心区域，方城作为明清盛京古城的核心格局，以沈阳故宫为中心，形成“宫城一体”的传统城市布局。如果您是自驾前往，最好把爱车停在沈阳故宫停车场，然后步行600米到达沈阳故宫。

在沈阳故宫停车场停好车，6元一小时。

停好车后，步行不到10分钟就到达了沈阳路。沈阳路位于沈阳故宫南侧，有“清代一条街”之称。1905年始建，1989年恢复沈阳路之名，1996年定位清代文化街，如今是集历史观光、文创商业、特色美食于一体的文旅街区。

沈阳路——武功坊。

沈阳路——文德坊。

走过文德坊这道门，就到了沈阳故宫的检票口。

大清门，也是沈阳故宫的检票口。

沈阳故宫的格局总体分为东、中、西三路，检票口大清门位于中路南端。

东路以大政殿和十王亭为中心，是努尔哈赤时期建造的理政场所，一殿十亭的布局直观体现了八旗制度，是满族早期军政文化的典型代表；中路为皇太极时期修建的主体宫殿，是帝王理政与居住的核心区域，依次有大清门、崇政殿、凤凰楼及台上五宫，遵循前朝后寝格局，兼具满族特色与中原宫殿礼制；西路为乾隆时期增建的文化区域，以文溯阁为核心，配套戏台、嘉荫堂等建筑，主要用于藏书、看戏与休闲，风格雅致，体现皇家文治功能。三路建筑格局清晰、功能分明，共同构成了完整的清宫建筑群。

进入大清门后，正对面就是崇政殿。

崇政殿远景。

崇政殿近景。

崇政殿是沈阳故宫中路核心，俗称“金銮殿”，建于天聪年间（1627-1635），崇德元年定名 。崇政殿是皇太极日常理政、朝会、接见使臣的正殿。清入关后，康熙、乾隆等东巡盛京，均在此举行祭陵礼成庆典 。

1636年，皇太极在此举行称帝大典，改国号“大金”为“大清”、年号“天聪”为“崇德”，完成后金向清朝的正式转变，奠定清朝开国根基 。

皇太极龙椅。

参观完崇政殿后，先不急到中路北侧的后宫，先移步东路参观努尔哈赤建造的大政殿和十王亭。

走过东掖门，就到了东路建筑群。

东掖门。

穿过东掖门，大政殿就来到眼前。

大政殿是沈阳故宫最有名的建筑，1625 年由努尔哈赤下令修建，是清初皇宫里最重要的大殿。

大政殿是八角形、双层屋檐的亭子样式，黄琉璃瓦配绿边，融合了满、汉、蒙、藏多种建筑风格。这里是当年皇帝登基、举行大典、商议国事的地方，顺治皇帝就是在这里登基，后来下旨入关定都北京。

大政殿内设金龙宝座与金漆屏风，两侧配有宫廷礼器，包括熏炉、香亭、鹤式烛台、嵌珐琅象驮瓶等，是大典时的标准陈设。宝座上方悬挂乾隆御笔木底铜字匾“泰交景运”，旁有对应的御制楹联，彰显皇权与礼制。

大政殿内部。

龙椅。

十王亭位于大政殿前广场，是努尔哈赤时期建成的标志性建筑群，又称八旗亭。东西两侧各五座方亭呈雁翅状排列，东侧为左翼王亭及镶黄、正白、镶白、正蓝四旗亭；西侧为右翼王亭及正黄、正红、镶红、镶蓝四旗亭。建筑为单檐歇山青瓦顶，方形格局，仿游牧帐幄形制。

大政殿视角看十王亭。

右侧的五个亭。

左侧的五个亭。

十王亭的造型完全一致，下图是正蓝旗亭。

正蓝旗亭。

这里曾是八旗旗主议政、处理旗务的衙署，大典时官员按旗列于亭前，是满族八旗军政合一制度在宫殿建筑上的罕见呈现，极具民族特色。

远处走来几位装扮精致的美女，如果回到清朝，不知道他们是格格还是嬷嬷。

大政殿和十王亭一起，组成了沈阳故宫最有特色的 “君臣共治” 格局，是清朝从东北走向全国的重要见证，也是沈阳的标志性古建筑。

参观完东路建筑群，就来到中路北侧的后宫区域，首先看到的是当年奉天城的最高建筑——凤凰楼。

凤凰楼建于清太宗天聪年间（1627—1635），坐落于 3.88 米高的人工青砖台基上，下设 24 级台阶，是崇政殿与北部后宫的唯一过渡门户。凤凰楼通高 18.3 米，是当年盛京城内最高建筑。

凤凰楼近景。

穿过凤凰楼，便踏入沈阳故宫独具满族特色，建于近 4 米高台之上的台上五宫，这是清太宗皇太极与后妃的寝宫区域，崇德元年（1636）正式定名。

正对凤凰楼的是五宫之主清宁宫，清宁官建于清太宗天聪年间(1627-1636)，为盛京皇官中官。

清宁宫。

东稍间是清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏哲哲的寝官。

皇太极。

西四间为官廷内举行萨满祭祀的神堂和皇带宴客之所。清迁都北京后，皇帝东巡盛京时仍循旧制在此举行祭把活动。

大铁锅是清宁宫内举行祭祀时用来烹煮祭肉的器具。按照满族习俗，祭祀所用的黑猪，经处理分解成数块后，放入锅由煮，再以全猪形奉于供案，祭祀后，分给参祭者食用，称为“吃福肉”。

大铁锅。

清宁宫后的这根烟囱是沈阳故宫唯一的烟囱，高7米，青砖垒成12节，最顶一节仅3块砖 。民间有个有趣的巧合说法：12节对应清朝12位皇帝，3块砖暗合末代皇帝溥仪在位3年 。而整座皇宫只留这一筒，取谐音“一统天下”，是当年皇太极的政治寓意 。

清宁宫后的满族建筑烟囱。

关雎宫为东宫，地位仅次于清宁宫，是皇太极宸妃海兰珠的寝宫。建筑为五间硬山黄琉璃瓦顶，形制规整，与清宁宫呼应。皇太极以《诗经》“关关雎鸠” 命名，喻极致宠爱。海兰珠入宫即封宸妃，宠冠后宫；崇德二年诞皇八子，皇太极曾拟立为储君并大赦天下。宫名与陈设尽显帝妃深情，是清初宫廷爱情典故的核心载体。

关雎宫。

海兰珠。

麟趾宫为西宫，是皇太极贵妃娜木钟的寝宫。娜木钟原为蒙古察哈尔林丹汗正室大福晋，林丹汗败亡后归降，被皇太极册封为贵妃，地位尊崇。“麟趾” 典出《诗经》，喻子孙昌盛、福泽绵长，寄托皇室祈愿。此宫见证满蒙联姻的政治格局，是清初笼络蒙古贵族、巩固边疆的重要象征。

麟趾宫。

衍庆宫为次东宫，是皇太极淑妃巴特玛?璪的寝宫。建筑为五间硬山黄琉璃瓦顶，规模略小于东西二宫，居关雎宫东侧。巴特玛?璪亦为林丹汗福晋，归降后册封为淑妃，地位在庄妃之上。

永福宫为次西宫，是皇太极庄妃布木布泰（孝庄文皇后）的寝宫。崇德三年（1638），庄妃在此诞下皇九子福临（顺治帝），后辅佐其入关定鼎，开启清朝大一统基业。“永福” 寓意永久福佑，暗合庄妃一生辅佐三朝、稳固国本的历史功绩。此宫虽位处次西，却因孝庄与顺治帝的历史关联，成为台上五宫中最具历史影响力的宫殿之一，见证清初从盛京到北京的政权转折。

孝庄文皇后。

顺治皇帝。

清朝与蒙古联姻，核心是巩固满蒙联盟、稳定北疆、借力入主中原。蒙古骑兵强悍，是重要军事力量；通过联姻可化解边患，拉拢各部贵族。以婚姻换忠诚，以血缘固同盟，既保障后方安全，又增强军力，为统一全国、稳固统治奠定根基，是清代长期国策。

蒙古族女人的典型相貌是大圆脸，小眼睛，是您喜欢的类型吗？

参观完中路后，我来带西路建筑群。西路为乾隆时期增建的文化区域，最有名的建筑当属文溯阁了。

文溯阁坐落于沈阳故宫西路，清乾隆四十七年专为收藏《四库全书》而建。其仿宁波天一阁规制，以黑瓦覆顶，取 “以水克火” 护书之愿。阁名 “文溯”，寓意 “溯流求源、传承文脉”，彰显清廷崇儒重典之心。

《四库全书》集中华古籍之大成，经史子集全覆盖、3.6 万册、8 亿字，文溯阁本为七部正本之一，曾深藏阁中两百余年。这座书阁既是清代皇家藏书的典范，亦是中华文脉绵延的实物见证，承载着盛世修典、赓续文明的深远意蕴。

沈阳故宫文溯阁的《四库全书》，1966 年 10 月永久调拨至甘肃省图书馆，现藏于兰州九州台的文溯阁《四库全书》藏书馆，书阁至今分离。

戏台为清乾隆年间敕建的皇家戏楼。建筑小巧精致，雕梁画栋，尽显宫廷雅致，是清代帝后、王公大臣观赏戏曲、节庆宴乐的重要场所。它承载着清宫娱乐文化，与文溯阁等建筑相映成趣，是皇家生活与传统戏曲文化交融的生动见证。

戏台。

戏台近景。

参观完西路，整个沈阳故宫的三路建筑已参观完毕。漫步沈阳故宫，仿佛穿越回到四百年前，让我直观感受清王朝的历史和记忆。沈阳故宫处处彰显满族独特的建筑风格与民俗文化，一砖一瓦都在诉说马背民族的崛起与融合以及多民族文化交融的深厚底蕴，让我对清代历史与满族文明有了更加直观的认识。这不仅是一次观光，更是一场与历史的对话，令人心生感慨。

来都来了，怎能让女儿错过一次当格格的机会呢，近两年，旅拍已成为我们自驾游行程中的标配。沈阳路南侧有多个旅拍店，不仅价格实惠，摄影师的水平也较高，下面请车友们一起欣赏我两个女儿的沈阳故宫艺术照吧。

过年来沈阳，一定要到沈阳故宫啊……