9月4日（D8），今天是环线的第二段路程：临夏~卓尼，全程270公里，5个来小时。加上途中景点两个（米拉日巴佛阁和贡巴寺）、观景台两个（红山口和卓尼观景台）还有扎古录镇的岔路口（那可是洛克之路的起点，应该停一下），估计全程用时不会少于8个小时。那天早上出发前，在停车场碰到几个武汉的旅友（是昨晚从扎尕那过来的）跟我们说不用到卓尼，直接从扎古录镇拐上“洛克之路”，100来公里就到扎尕那了，而且这边（北边）的扎尕那入口没有收费卡，可省80元/每人。我们明白他们的好意，领情了。但我们还要到卓尼的禅定寺看看，还有就是队伍中多数坚持去腊子口见识一线天。所以最终还是决定走卓尼……

上午11点，途径米拉日巴佛阁。米拉日巴佛阁位于甘南合作市，它的全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”，名字虽然有点儿长，却也讲得很明白。始建于清乾隆四十二年（1777年），原建楼阁毁于“文革”。现有建筑重建于1988年5月，历时四年落成。米拉日巴佛阁是为纪念米拉日巴而修建的佛阁。是藏传佛教噶举派（白教）在安多藏区的代表寺院。楼高共九层，供奉以米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各类佛像1720尊。表现了藏传佛教各类壁画规模之巨大，绘画技法之高超，具有很高的艺术价值。

在中国藏区共有两座米拉日巴佛阁，但是在网上查不到另一座米拉日巴佛阁的位置。我们看到的这座佛阁为安多藏传佛教名刹之一，建筑气势雄宏，金碧辉煌。但是禁止室内拍摄。

米拉日巴是藏传佛教史上最富传奇色彩的一位大师，是噶举派（白教）创教者之一。他年幼丧父，家产被伯父霸占，随母亲过着贫困生活，饱受凌辱。为报仇雪耻，他修习了苯教咒术，咒杀了伯父及其亲友30余人。快意恩仇之后，他顿生忏悔之心，决意立地成佛~改宗佛教，拜在玛尔巴译师门下。米拉日巴终生未建道场，在青藏各地云游传教。他传教的方法独特，常以歌唱教授门徒，对后世藏族诗歌发展产生过影响。

从停车场远眺米拉日巴佛阁。从外面数窗户可不止九层啊。

佛阁的外墙装饰。

佛阁院子的大门。

院内。

佛阁的每一层都有不同的主题：第一层主供藏传佛教的几位主佛，像强巴佛、释迦牟尼、文殊、观音等等。

第二层主要是黄教创始人宗喀巴及其弟子；第三层是藏传佛教最古老的教派宁玛派（红教）的师君莲花生等；

每一层都代表了藏传佛教的一个时代或是一个支派。但是同所有藏传佛教寺庙一样，佛阁的室内是禁止拍摄的。

米拉日巴又在岗仁波齐雪山苦修9年，饮冰雪、食青苔，以至毛发肤色都变成了绿色。

最终印证了“大手印”和“拙火定”密法。“拙火定”能够大幅度提高身体温度。

因此即便是在冬季，他也只穿一袭布衣，人们称之为“米拉日巴”，意为米拉家族中穿布衣者。

藏传佛教寺庙内外装饰的豪华、精致简直到了奢华的程度。

大经堂。

骑狮诺者护法殿。

宗喀巴佛阁。

宗喀巴佛阁。

马头明王殿。

不远处的两座并立的高塔以及后面的大殿是清真寺~各种宗教和睦相处。