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清明时节再摩旅 | D2：河北美院、正定古城、赵州桥、广府古城
清明时节再摩旅 | D3：一日三省_峰峰、林州、红旗渠、原起寺
又到4月1日，愚人节，英雄王伟遇难的日子。
从当年歼八，到今天的歼35、歼50，歼10都轻取阵风。强军如你所愿
去年4月1日也是在山西摩旅，今年的清明节，再来山西这个神奇的地方，顺着《黑神话悟空》的取景地摩旅。
当天路线：长治市区→长子县→高平市→晋阳市。大致从长治市区先向南，再向西，再向东，再向南。
路过景点：潞城府城隍庙、上党门、观音堂、法兴寺、崇庆寺、琚寨村玉皇观等。
先赞一下我入住的长治潞城888财富广场7天优品连锁酒店，是我20年来住的最好七天，服务非常好。
第一次见到7天酒店还有带烘干机的洗衣机
房间很干净！
第二天的早餐非常好，居然有猪头肉
餐厅经理温柔大气，主动问要不要帮忙，非常有素质
吃了早餐，心情不错，以为一天都是美好的，结果到了城隍庙门口，手机充电线被偷
，心情瞬间差了。
长治的名胜都在城南方向，骑车顺路看下去：
1. 上党战役遗址
上党是古地名，是秦统一天下后置的36郡之一。
上党有两意：①“党”训为“所”：指“山上最高的地方”，强调其地理高度。②“党”作“朋辈”解：意为“与天为伴”，突出其险要地形。
宋代著名文学家苏东坡写诗说：“上党从来天下脊。”脊者，脊梁也。《荀子》则干脆称“上地”。“
清狄子奇《国策地名考》曰“地极高，与天为党，故曰上党”。旧府志的解释是“据太行山之巅，地形最高，与天为党也”。
“地”解释为地形、地势，所以上党自古以来为兵家必争之地，素有“得上党可望得中原”之说。
而1945年的上党战役也是一场很重要的战役：既歼灭国民党阎锡山长治守军，也巩固了根据地、取得军事主动、增强了信心。
通过上党战役攻占的长治，也是中国共产党解放的第一个城市。①
遗址不大，但很用心。
文保碑
战斗遗址纪念碑
画圈和鲜花，想起了鲁迅的《坟》
背面
这排石碑反应的是当年的历史事件，比如下面的就是重庆谈判时，教员与光头的合影：
教员在重庆谈判后，签订了双十协定
参观战斗遗址的时候，一直有架四发飞机在头顶飞，一查才知道，原来解放军海军飞行学院曾经在七十年代迁到长治，不过后来又迁到葫芦岛。
这架飞机噪音很大，而且老在闹市区飞，不知道是在执行什么任务，感觉还是有些风险。
不知是什么型号
2. 潞安府城隍庙
国宝等级：2001年，国务院第五批重点文物保护单位
看点：元代建筑
离开上党战役遗址，直奔旁边潞安府城隍庙。
城隍庙很多，但潞安府城隍庙是全国现存规模最大、保存最完整的府级城隍庙，始建于元代，融合元明清三代建筑风格。
这城隍庙建筑其实是个中轴线结构，外面有个广场，有个古代的城门“宏门”和一座牌楼。
这个“宏门”也是古物
牌楼
一直走，就到了山门。门口很多人摆摊，下棋。门口有黑神话悟空的海报。门票5块，很便宜。
城隍庙山门
庙是三进结构，进门是个大院，再往后是中大殿，最后是寝宫。
进入大门，里面挺空旷，正对着的是玄鉴楼，始建于明代。再往后是戏台。
玄鉴楼
门口对联“善来此地心无愧，恶过吾门胆自寒”。
左边是硅化木，右边是古木。
再往里走，就是献殿+中大殿（正殿）。
献殿建于明代，顶上的琉璃狮子驼宝瓶下牌上明确写有建于明嘉靖乙卯年。
献殿没有墙壁，通风，适合奉献供品。雕梁画柱，结构精巧，连里面的两代明代献台都是文物。
献殿是后于毗邻的元代中大殿而建，但布局很好，并不显得突兀。
献殿门口对联“但得回头便是岸，何须到此悟前非”，挺有禅意
中大殿“镇安保宁”匾，与城隍金身塑像
城隍是全能市长，掌管阴阳两界、地方保护神。城隍庙是官办的祭祀场所。
城隍左右是金枷银锁、赏善罚恶使、黑白无常
城隍塑像周围墙上都是壁画，左右画的是城隍出游，也分为阳间和阴间。查了是2015年绘制。
左边：出行图
右边：风雨雷电四神、牛头马面、小鬼
塑像后面壁画也是阴阳不同，左边是百业，右边是地狱酷刑。
左边
右边
再往后也是一个院子，分别是许愿池、寝宫、东配殿、西配殿。
寝宫
东配殿供奉的是三只眼的马王爷，西配殿供奉的是慈航。
城隍庙和城隍奶奶，以及仕女。这些都是后代建的
塑像下面的瓷盆，洒满了硬币。国人习俗，认为钱能通神
门口有祭献的小饼干，后面在很多庙宇都见到了
其实潞安府城隍庙西面还有个小院，是长治县城隍庙，里面有碑廊等文物，遗憾没注意，错过了。
也许是我对着城隍大人和城隍奶奶胡乱拍而触犯了神灵，结果一出门，摩托车充电线不翼而飞，被偷了。
难道城隍只保佑本地人，不保佑我这外地人么。幸亏还有备用的充电线，从此每晚都收线，再也没丢过。
这次摩旅还没装尾箱，头盔放在把上，幸亏头盔没丢。回去就装了尾箱专放头盔。
左下角储物格的门还开着，充电线没了
好在那个充电线是我参展时拿的展品，质量一般，手机没电跑半天才充满。
一直以为摩托充电慢，结果换了充电线，手机一会儿就充满了，不知道是不是因祸得福。
3. 上党门
国宝等级：2006年，国务院第六批重点文物保护单位②
看点：明代建筑
收拾好心情，直奔上党门。上党门又称潞安府衙，始建于隋，现存建筑为明代重建。
有说法叫“不到上党门，相对于没来过长治”，可见上党门名气。
潞州是李隆基龙兴之地，他在从政期间积累了经验，为开元盛世积累了治理经验。
称帝后，李隆基三次返回潞州，并为潞州免除赋税，体察民情，慰问疾苦，赏赐百姓。
当年李三郎李隆基兼潞州别驾，自潞州返长安发动政变，先诛韦后，后杀姑姑太平公主，权归父皇，不久禅让于他。
汉唐政变频繁，父子、母子动辄相残，杀戮极狠，“脏唐臭汉”。
李隆基一代英主，可惜晚年昏聩祸国，安史之乱让中国封建王朝从顶峰跌落，他沦为笑柄。
最后连唐玄宗的称号都被女真鞑子为了避讳康熙爱新觉罗·玄烨的名讳而改称唐明皇，不知他有何脸面面对后人。
上党门饱经战乱摧残，目前也就剩下一座明代重修的残门，不过气势宏伟，值得一看。
据说唐代还不是特别讲究建筑对称性（唐代皇城在长安城东北角），宋元之后才特别注重，特别是紫禁城，还有中轴线。
远观上党门
国务院2006年为国务院第六批重点文保
简介
仔细看，原来是1961年重修的匾额
4. 观音堂
国宝等级：2001年，国务院第五批重点文物保护单位
看点：明代彩塑
从上党门出来，想去观音堂，搜了一下，居然有好几个观音堂。真正爆火的观音堂是从上党门往西、快到漳泽水库的梁家庄那个。
上党门到观音堂
如果说城隍庙、上党门这种古建的震撼人心是来自宏大、厚重，观音堂的震撼则是来自古代的匠心。
那种艺术张力、传神的工艺，今人是无论如何也做不出来的。
门票厚道，10块钱。
观音堂坐东朝西，二进院。中轴线上自西向东有天王殿（山门）、献亭、正殿，两侧为钟、鼓楼及东西配殿，是明代建筑。
观音殿内的三面墙壁及屋顶梁架之上、门窗顶部，皆是描金彩绘的泥胎彩塑、悬塑。
小小三间殿堂之内，现存约五百尊塑像，彩塑、悬塑相间，儒、释、道三教共融，或坐坛上、或依山墙、或悬椽望。
可以看到观音大士、释迦牟尼、老子、孔子、十八罗汉、玉皇大帝、西王母、八仙...共500余尊塑像。
到了观音堂，门口打卡。背面是个戏楼
戏楼
二进的院门，其实是个天王殿
门口的石狮子，锃光瓦亮
二门处的四大天王
对面天王
又见祭祀小饼干
古柏
介绍
详实
鼓楼
钟楼，下面是地藏殿，好小巧
悬山顶
砖雕
木雕
建筑有年头了
观音堂里的观音殿
看到了漫天神佛
精巧的无以复加
诸神的具象化
快看完，院里忽然来几个老陕，秦腔声如洪钟，旁若无人。
一个老头从腰里掏出一小瓶白酒猛抽几口，另一个抽烟后一口痰吐在地上。保安看到连忙阻止，几人根本不当回事。
去年去土耳其旅游，也是一个老陕非躲在人堆里抽烟，大家正听导游讲解，不知不觉被烟熏到，最终被抓出来。
山陕两省，我心理上更倾向于山西，因为祖上是洪洞大槐树出来的，且山西表里河山、文物众多，人性格相对更温和。
而老陕则很多人脾气火爆、爱较劲，一言不合就动手，性格有点类似东北、山东、河北，出差陕西几次，不止一次被刁难，很无语。
这种性格的人如果认你当朋友，亲热的不行；不熟或者不认可你，则毫无礼貌，甚至不讲理，穷横穷横那种。
陕西有很多文化出众的人，我在西安打出租车，司机张口就是墨菲定律，好牛。可是没素质的人也多，反差太大了。
当然其实全国民族的素质还没提高多少，全国各地旅游不文明的多了去了，一言难尽。
我当年也是从那个年代过来的，也曾犯过错，好在现在也认识到了。
侧院，里面有很多残垣断壁的石雕
如果非要说，观音堂给我的震撼就像后面到临汾隰县小西天一样，古代工匠真了不起。
忽然想到网上看到的：2000年左右，互联网不发达、缺乏监控，山西的寺庙是不允许数码相机对佛像拍照的。
不是因为宗教，而是那时候很多文物贩子按报纸和网络上的古迹作参考，哪出名去哪偷，很多文物惨遭偷盗，且无法追回。
现在文保工作进步了，虽然还有文物被盗发生，但已好多了。
5. 长子兜个圈——丹朱雕像、崔府君庙、天王寺、吕祖祠、魏征庙、碧云寺、法兴寺、崇庆寺
从观音堂再往西，去了长子县。下面几个景点是都是在长子县。
快到县城，遇到了丹朱的雕像。丹朱是尧的大儿子丹朱，该地因丹朱受封于此而得县名。
《尚书禹贡》记载，尧分天下为九州，长子属冀州，舜时改属并州。
丹朱雕像，是个大环岛，旁边是城东森林公园
仰视丹朱
别了雕像，去看碧云寺，搜了路上有个崔府君庙，就去看，没想到在长子一中里面。
观音堂到崔府君庙
长子崔府君庙：
国宝等级：2013年，国务院第七批重点文物保护单位
看点：北宋或前朝建筑
长子一中
崔府君，民间又称崔判官，原名崔珏（jue，因同决），河北晋州市（石家庄东）人。
他任过山西长子县令，泽被潞州，还任过河北滏阳（邯郸）县令、卫县令、山西蒲州刺史兼河北二十四州采访使等职。
崔珏是唐太宗时官员，但在百余年后的“安史之乱”时，唐玄宗李隆基居然还梦见他，且梦醒后立即敕封崔珏为“显圣护国嘉应侯”。
他为官清廉，为民除害，受百姓爱戴，随着民间传说和历代演绎，变成地府判官，受人祭祀。但崔府君庙只在晋冀豫省有，其他省少有。
民间传说里，地府的四大判官分别是：赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道、阴律司掌生死簿的崔珏，而崔珏为四大判官之首。
事实上，晋城市陵川县的崔府君庙2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，建筑更加辉煌。
河北省邯郸磁崔府君庙始建于唐开元六年（718年），现存建筑主体为明、清时期遗存，1995年被列为河北省重点文物保护单位。
河南鹤壁淇县（朝歌）也有一座唐代崔府君庙，但应该不是古物。
到学校的时候下午刚刚开学，有的学生正在进校，站在一边等学生进完了再去问保安，还好保安让进去看。
国务院2013年第七批全国重点文保单位
建筑不晚于北宋年间。不过这碑名还能涂改的，也是一奇
主殿为金代建筑，飞檐斗臂，看起来像唐、辽风格。
搜了一下，上面的琉璃瓦应该不是原物，宋金琉璃还没有大规模应用。
就剩一座大殿，挺宏大，一看飞檐就像唐或辽。
看起来好像修葺过，太新了
门锁着，进不去看，意兴阑珊而出。
出门没多远，路过天王寺正在修葺，一看又是古建，唐代寺庙，建筑为金元时期。山西遍地是文物古迹，你气不气？
长子天王寺
文保等级：2006年国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
看点：金代建筑、壁画。
唐永徽年间天王寺始建。元代大修。明洪武间置僧会司。明天顺三年（1459年）重修。明万历三十五年（1607年）创建钟楼。
清康熙三十二年（1693年）天王寺增修钟楼、鼓楼各一，罗汉房六楹，东、西僧房十楹，规模得以进一步扩大。雍正二年（1724年）重修。
乾隆四十三年（1778年）大修。内有弥勒大悲殿，外有观音、关圣、准提、广生、给孤殿，及正门照壁、地藏十王殿、如来神像、石塔。
现存大殿为金代木构，据说还有壁画。
不过也许是正在修缮的原因，去看的时候一个人没有（长子县大街上都没什么人），殿门也没开。
照壁
广场
山门
还未上彩的泥胎，做的很不错
一进大殿，又是飞檐斗臂
金代木构
二进大殿，没开门
从天王寺出来，直奔碧云寺，路遇吕祖祠，一眼新，没去看。
不问可知是吕洞宾
从长子县往西北走，去看小张村碧云寺。
到了小张村，看到一处古建，以为是碧云寺，结果走近一看错了，原来是魏征庙。
魏征庙
这魏征庙没开门，既无人烟，又无香火。周边村落都见不到人人，如同鬼蜮。从魏征庙转过去，到了碧云寺：
去往碧云寺
碧云寺大门
长子碧云寺
文保等级：2013年国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
看点：宋代建筑
该寺坐北朝南，现存三进院布局，现存大殿、东西配殿和厢房等殿堂15间，中轴线保留后院大殿，为宋代遗构。
采用单檐歇山顶、四铺作斗拱及石砌台基，殿内设方形藻井与直棂窗。主体建筑大梁顶端的真昂结构具有五代特征，推测始建年代或早至五代时期 。
寺院布局独特，整体形似繁体“云”字，正殿为“云”字起笔，附属建筑对应笔画延伸。
寺内现存地藏菩萨像与孔子、老子像共祀的“三圣殿”，又称“三教堂”，并保存宋代“喜鹊登梅”“龙凤呈祥”题材壁画。
西南角存有建庙老僧包骨像，为研究早期宗教塑像提供了实物佐证。
其环境设计融合自然景观，古槐与巨柏形成“碧”色意象，与建筑群共同构成“碧云”主题。
简介
进寺一看，国旗、老头乐与焚香炉，相映成趣
大殿
原来叫三圣殿。可惜没人参观，没开门！好无语
在寺里看，里面有个尼姑，开口说话居然是东北口音
印证了那句话：除了东北没有东北人，哪里都有东北人。
没细看，离开碧云寺，奔向法兴寺，图中遇到上党战役革命烈士纪念碑。
纪念碑。再次重复
图中偶遇国网1000kV特高压站（具体位置就不说了）。
这个站建立比较早，是从晋西北—南阳—荆门特高压交流试验示范工程，是个实验性项目，于2006年8月开工建设，历经28个月建设完工。
这条线是世界上第一条投入商业化运行的1000千伏输电线，把山西的煤电输送到湖北，实现华北电网和华中电网的水火调剂、优势互补。
通过工程实践，我国全面建成了世界一流的特高压试验研究体系，全面掌握了特高压交流输电核心技术，全面建立了特高压交流输电标准体系，全面实现了国内电工装备制造的产业升级，全面验证了特高压交流输电的技术可行性、设备可靠性、系统安全性和环境友好性，全面培养锻炼了技术和管理人才队伍。
中国特高压输电独步天下，就是从这么发展起来的，后面才有了国家电网公司走出去，中标巴西美丽山特高压输电工程。
之前一直想来这里看看，因为疫情的时候没法坐班，在家闲着想写一部穿越小说，就是以特高压变电站事故为引子。
当时甚至还想在网上买一部长子县志、长治/潞州/上党地方志研究当时的历史，后来作罢。
小说写个开头，大概几万字，写不下去了，觉得实在不是吃写作这碗饭的料。没想到这次摩旅半路偶遇了变电站。
路标
好大的架空线
特意拍了门口的花与架空线
在门口正拍照，出来一个戴墨镜的保安，指着我说禁止拍照。这保安挺年轻，牛高马大，一脸横肉，挺有威慑力。
好吧，我绕到旁边去看，结果这保安居然跟着远远地看。
我看了半天换流器、GIL，结果保安等不耐烦，跑到我跟前瞪着我，人家也是尽职尽责，别添乱，灰溜溜走了。
当天风大，旁边很多塑料大棚总觉得不安全，刮飞了到电线上就麻烦了（当时小说也想以这种事故造成穿越）。
远远地拍一张。
继续前行，往法兴寺去，路中遇到两颗古树，啧啧称奇，但当时没有拍照，网上搜了，是这样：
路上的古树，山西其实是个挺讲究的地方
终于到了翠云山法兴寺。这是一座整体搬迁而来的寺庙。
从高压变电站，到法兴寺
文保等级：1988年，被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位、1965年山西省重点文保
看点：唐塔（舍利塔、燃灯塔）、宋代建筑和彩塑荟萃，宋朝雕像
法兴寺原址原在东边的慈林山，不是现在的翠云山。
七十年代，慈林山下的煤矿采空，法兴寺有坍塌的风险，于是于1984年启动迁移工程，1996年10月20日主体工程竣工，历时12年完成整体搬迁。
地图上可看到其地理位置，慈林山其实是好大一片地方，翠云山很小。
地理位置
其实很多名刹都是在深山之中，既清净、方便信众修行，又显得神秘、高远，同时也考验信徒的定力。
即使现在，翠云山往东、南都是煤矿。不敢想象多年后，如果煤矿没了，还会不会有人留下来，古刹最终会如何。
牌坊
往景点门口的路上有很多连环壁画，很有意思，反映的是唐代郑王李元懿与法兴寺的故事。
壁画一：郑王李元懿与法兴寺
壁画
壁画
法兴寺前旅游宣传
法兴寺简介与黑神话悟空
法兴寺里的唐代舍利塔、唐代石质长明灯、宋代建筑圆觉殿，被称为“三绝"奇观。
法兴寺坐北朝南，现存平面布局为唐代特征，经楼、佛塔在殿之前部，中轴线依次布列山门、舍利塔、圆觉殿和菩萨殿，两厢为关公殿、伽蓝殿和碑廊。寺内现存石塔6座，均为唐代遗构。现存自唐迄清碑刻17通，记载了寺史沿革和建制情况。
门票25，10元景区内通勤车，共35。
遥望山门
法兴寺金鸡报佛台
山门
进门后的简介：始建于北魏，原名慈林寺，唐后更名广德寺，北宋始称法兴寺。
一进门，是舍利塔。
看过一篇文章，介绍为什么高僧容易烧出舍利，百姓却不行？原因不是和尚吃素，关键在于温度。
普通人都是埋棺材，不烧。就算烧，也是草草烧成灰，温度不高、时间不长。
而高僧火化则是重大法事，往往烧很久、温度更高，加上其身上佩戴的宝石、佛珠之类还跟骨灰融解，所以容易出。
舍利塔
塔前四字“慈翠广法”。慈林山+翠云寺=慈翠
舍利塔又称石殿、回字塔、无梁殿、藏经楼，始建于唐咸亨四年（高宗李治年号），法兴寺第一绝
供奉盒是特仑苏牛奶盒
舍利塔内部
当时看舍利塔的时候，就很疑惑为什么这么崭新，回来查资料才知道是搬迁过来的，怪不得到处是水泥、涂料。
以前很多地方对文物古迹简直是肆无忌惮的处置和破坏，比如大同的九龙壁，也是移动搬迁过，早非原址。
最有名的搬迁应该是后面摩旅经过的运城永乐宫，那种震撼无以复加，可就那么大咧咧的搬迁了。
另外，舍利塔下的地宫都埋藏有舍利子、佛宝，也不知道当时搬迁的时候可否有文物出土，估计已无据可考。
塔侧经幢
经幢、舍利塔、圆觉殿
圆觉殿
唐燃灯塔：法兴寺二绝，风吹不灭
燃灯塔始建于唐大历八年
登上圆觉殿回看舍利塔，远处是煤矿
这扇门推开，将是法兴寺第三绝：宋彩塑
建筑简介
简介：塑匠冯宗本，画匠陈道荣、吕荣。十二圆觉菩萨是宋塑菩萨之冠
真的是一眼千年
那种穿越千年的淡然与慈悲、儒雅的形态，现代人难望其项背
好精美、柔和的雕像，俯视众生的慈悲
佛祖与怒目金刚
基台上是精美的砖雕
回看圆觉殿，唉
唐式飞檐
后面是毗卢殿，顶上有琉璃构件
毗卢殿
当时觉得房檐这么新应该修葺过，回来才知完全是新建筑
毗卢殿侧面
前檐是明代遗存
从左往右：卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦摩尼佛。“毗卢遮那”，梵文音译，意为 “光明遍照”，又叫大日如来。
从左往右：卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦摩尼佛。
搜索：“毗卢遮那”是梵文音译，意为 “光明遍照”，又叫大日如来，又叫毗卢杂那佛、朗巴朗增佛，三佛称为三身佛③，毗卢遮那居中。
侧壁精美的天王壁画
也不知道壁画是如何分割搬迁的
观音大士
其实从法兴寺往北走，在慈林山以北不远还有一个布村玉皇庙，唐代建筑，错过非常可惜。
从法兴寺出来去往崇庆寺，路上碰到“崔改花艺术团”在唱晋剧，都是老年人在看。
摩旅几次，感到山西人口下降的厉害，见不到几个年轻人和小孩，村庄在飞快地消失，不知道晋剧将来命运如何。
长子县崔改花艺术团
接着就到了崇庆寺。
从看晋剧的地方，到崇庆寺
文保等级：1996年，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位
看点：宋代建筑和彩塑
崇庆寺和法兴寺很近，直线距离5km，骑车7km，始建于北宋大中祥符九年（1016年），在琚村以北，坐落在紫云山上。往东还有个小琚村。
崇庆寺坐北朝南，由两进院落组成，中轴线上为天王殿和千佛殿，两侧东西配殿即卧佛殿和大士殿，西北隅为地藏殿，东北隅为方士院。
琚村和崇庆寺
琚村和崇庆寺之间，还有个三嵕（zōng）庙（中间圆圈的地方），是祭祀后羿的地方，走过去不方便，没过去看。
琚村
村口
牌楼正在修葺
拦山收费
门票40，加观光车10元，一共50。觉得有些贵，犹豫了一下还是上去看，结果觉得很值
对景区的通勤车一直很反感，在崇庆寺的我忍不住对开车的女司机说，我有摩托，都不让骑进去。女司机也很无奈。
结果路上一看，盘山路很窄很陡，骑摩托还真不一定安全，错怪人家了。
又见黑神话悟空
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
96年国务院第四批文保
山门
只能从偏门入
断头赑屃与石碑
慵懒的哈基米
天王殿：可知内有四大天王，不知为何没进去拍照
网上找个图：殿内仅存的东方持国天王与南方增长天王彩塑，是上党地区现存最大的两尊明代彩塑天王造像
千佛殿，佛坛上有一佛二菩萨，背后有倒坐观音。墙上又众多小佛。
正门
一佛是释迦摩尼佛，二菩萨是文殊和普贤，前面坐着的据说是毗卢遮那佛
背后的倒坐观音
背后的倒坐观音
早期墙壁上有一千多座小佛，这是千佛殿的由来，现在只有西侧壁剩余少许
来自一九八二年的涂鸦
还有人提诗
佛幢，不知造于何年月
卧佛殿，可惜已无佛。
卧佛殿的说明
我看文字有英文和韩文，没有日文。不知道是不是跟日据山西的时候抢掠过甚有关。
当年晋商闻名天下，日寇一来抢个精光。山西的煤炭、森林也被各种砍伐，还有很多万人坑。
南方尤其是两广地区的民众根本体会不到日寇做的孽，北方还是有很多惨痛记忆的。
可惜毁于火灾，五尊佛像今已不存
大士殿里，有三菩萨（观音、文殊、普贤），还有十八罗汉、盘踞的彩龙。
据说这条龙已经盘踞千年，不知真假
大士殿三菩萨：中间的观世音，左边骑象的普贤，右边骑狮的文殊
佛坛底座上刻字，大概是西琚村、程村、地河村、X琚村等人在元丰二年立的功德碑，千年以前的石刻啊
好漂亮的宋塑
大士殿里的脊柱竟然被火烧了，记得当时一个导游说是当年修缮时不小心烧毁的
十帝殿/地藏殿：挂的匾额是十帝殿，但介绍上写的是地藏殿，有地藏菩萨及侍者、十殿阎王、六曹判官等。
正门
介绍
屋山雕梁画栋
地藏菩萨，道场在安徽九华山
宝相庄严
底座精美
左侧十殿阎罗及六曹，背后是阴曹地府
右侧十殿阎罗及六曹，背后是阴曹地府
机构好多
“十帝”是指以历史上十位著名帝王为原型塑造的十殿阎君，具体包括秦始皇嬴政、汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、梁武帝萧衍、隋文帝杨坚、唐高祖李渊、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤和明太祖朱元璋。
这些塑像身着黄色王袍，以人间帝王形象为蓝本，展现了明代彩塑艺术中“以王塑王”的独特手法，将皇权威严融入阴曹地府的宗教场景中。
神态各异
表情不同
看完非常震撼，觉得很值得。
出门一看快五点，马上继续向南，直奔琚寨玉皇庙。
6. 琚寨玉皇庙与赵树理故居
从崇庆寺到玉皇庙需要走个大弯，经过上党区，几乎是直线距离的两倍。
现在想想，应该在上党区找个酒店住下，然后慢慢一路往南逛，太着急了。
从崇庆寺到琚寨玉皇观，跑了将近30分钟
路线规划错误，从琚寨出来往南去晋城是原路返回，在落日的茫茫大山里没头苍蝇般瞎逛。
琚寨村口三洞城楼，上书“华琚鹿寨”
村口
跟着导航往里走，看到老式建筑，一不留神还走过了
琚寨玉皇观始建于宋末金初，明正德年间由太监贾桂参照皇宫规制进行扩建，形成现存两进院落的建筑格局，不过建筑多为清代重修。
看点：观内九龙一凤琉璃影壁造型独特，被专家认定为全国孤品。里面还有赵树理故居，是省级文物保护单位。
玉皇观山门：左右是钟鼓楼，晨钟暮鼓；中间为琉璃照壁
居然才是市级保护文物，现在应是省级了吧
爬上来了。这就是那个九龙一凤照壁，正面和反面各四条龙，顶部一龙一凤
上观台阶来时路
玉皇观下广场砖铺的平平整整，好不惬意
照壁背面，有四条龙。
明朝起点很高，汉人赶跑了蒙古鞑子建立了政权。开始还正常，后面越来越黑暗，根源还在于朱元璋身上。
朱元璋是苦出身，所以他的统治思想就带了小农意识：不放权，对谁也不信任，喜欢迁怒、株连。
他不设宰相，没想到死后首辅跟宰相差不多；不重用太监，没想到后朝大太监一个个威猛无比。
最重要的是元朝蒙古人把色目人和伊S兰信徒安插到各地为官，但朱元璋建国后却并未将外族尤其是伊S兰教众妥善管理。
这导致了各地后续无穷无尽的民族矛盾，比如清代的陕甘hui乱，汉民灭极性屠S，汉人死亡两千多万。
云南大理hui民要建立伊s兰国，也是以屠s汉人为开始，汉民伤亡惨重。
在老家豫东，民族冲突仍不断，很多时候是汉民不断被欺负，他们经常聚众勒索市民与政府，好不头疼。
说回来，明代干坏事最牛的是太监王振，皇帝都没了，其次天启的魏忠贤（九千岁），还有正德八虎（刘瑾号称立皇帝，贪污白银超两亿两）。
正德八虎包括刘瑾、张永、谷大用、马永成、丘聚、罗祥、魏彬、高凤，这贾桂连八虎都不是，居然敢仿建皇宫，明朝烂透了。
左侧是赵树理故居
赵树理文化研究基地
想起赵树理，就想起他的《小二黑结婚》、《李有才板话》。可惜他在70年惨遭批斗，64岁时横死
赵树理故居，可惜已关门
钟楼还是鼓楼？下面的木质农机不知何物，或许打谷子的
过厅阁
过厅阁
过厅阁门口的天王
过厅阁门口的天王
清乾隆四十七年重修碑记
院内：中未凌霄宝殿，左为文昌殿，右为菩救殿
中为凌霄宝殿
左为文昌殿
右为菩救殿
凌霄宝殿前，两个宋柏的根被玻璃罩着，写着柏树毁于1937年
参观完下来，看到有个露天剧院，原来是“琚寨剧场”。
村庄有这么大的剧场，好气派，果然是有资源就有钱
看起来有年头了
修建的很用心
顶部支架
剧院对面的台阶
台阶上的屋子里有几个老人在休息，去和他们请教，有个老人一张口就是琚寨的光辉历史。
他说其实晋中昔阳大寨的郭凤莲是到琚寨考察后，才有了发展思路，才有了后来的农业学大寨。
我问他有没有见过赵树理，他说没见过。又问两个同伴，都没见过。他们觉得只有村里最老的老人或许见过。
现在来看，世间万物不管过去有多辉煌，最终终有化为尘土的一天。所谓千古、不朽、千秋万代，不符合自然规律。
想来大家对宗教都看法不一，但有一点是一定的：宗教大兴土木，既影响国计民生，又破坏环境。
但怎么说呢，正是百姓对宗教的迷信、畏惧，加上寺庙等场所并不具有太多的价值，反而使得宗教场所作为文物保留了下来。
只可惜那些民用的设施，但凡有一点用处的，不是毁于兵火，就是被莽夫愚妇私占、破坏。人性如此，也是世间规律吧。
回来查了一下，相隔不到2km远的长春村还有一个建于北宋的长春玉皇庙，是国务院2019年第八批国务院重点文物保护单位。
近在迟尺居然错过了，好可惜，下次有机会再来看吧。
参观完已经下午六点多，来不及多想，出发直奔晋城，中间搜了一下，路过长平之战纪念馆，顺道去看了一下。
6. 长平之战纪念馆打卡
由琚寨玉皇观到长平之战纪念馆，43km，但走了一个小时。天色昏暗，太阳几近下山，还好路况还行。
其实崇庆寺到长平之战遗址，才20公里，我居然多绕了近百公里。
到达长平之战纪念馆
高平原来的名字就是长平，春秋时称泫氏，战国时称长平，北魏称高平，1993年5月撤县设市。
长平之战（公元前260年）是秦赵争夺上党大打出手，最终秦克赵，赵国实力大损，再无抵抗之力。
过去一直以为是赵括纸上谈兵误了赵国，现在回看，就是廉颇再为将，也未必救得了赵国。
白起是一代杀神，攻无不胜，战无不克，杀戮甚重；而廉颇为了名声和蔺相如争风吃醋，格局立分高下。
秦国常年与游牧民族厮打，战力强大。在攻占了汉中、巴蜀之后，要粮有粮，要人有人。
在上党秦国背靠关中，逼赵国出站。上党高地运输不便，粮产并不丰富，赵国本身就有劣势。
秦赵军队差不多都是五十万人左右，但秦军善战，围困赵军，赵军将断粮，不得不出战，且出战是赵王的意思。
最终赵国被坑杀四十万人（天下未定，秦国实在无力看守、和供养那么多战俘），加速了灭亡。
网上经常看到高平一些地方漏出层层白骨，还经常有箭簇等武器被发现，应当是当年屠杀场了。
春秋晋国原来是大国，巨无霸般存在，因国力强大常压制住齐秦楚三个大国，在春秋时期大多数时间里独霸中原。
甚至学者全祖望评春秋五霸时认为“齐一而晋四也”，晋国占四席，分别是晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公。
可惜公元前376年，晋国分裂，三家分晋后的韩赵魏大伤元气，无力单独抵挡秦国，被一一吞掉。
当年的“秦晋之好”，成了典故，也成了笑话。
附近还有骷髅庙等景点，也错过了。
大晚上到古战场，真是太冲动了，还好没有遇到什么灵异
夕阳落山，周围一片消杀
从长平之战纪念馆出发，一路往南，国道没有路灯，在漆黑的公路上骑行，路上大车众多、灰尘漫天。
晚上大车非常疯狂，很多空车时速都跑到上百，我跟随大车而行，一个是借用大车灯光，另一个是利用大车颠簸判断路况。
好在路上大车都等红绿灯（赞），我也遵守交通，骑行一个多小时，最终安全到达晋城市。
惊险刺激的夜行，其实非常危险
晚上入住晋城市的锦江之星酒店，算了一下，跑了将近240km，逛了十余个景点，真不容易。
路上错过的古迹太多了，因为景点太分散，都在荒郊野岭，想去看都没地方住宿，想露宿都找不到吃饭的地方。
比如高平市的铁佛寺、崇明寺、炎帝庙、定林寺、游仙寺、玉虚观、骷髅庙、仙翁庙、二郎庙、开化寺，陵川崇安寺、西溪二仙庙、泽州涉椒三教堂、泽州的青莲寺（也有很多宋塑，梁思成、林徽因夫妇一辈子想来但没来的地方）等，实在太可惜了。
锦江之星当年是和汉庭接近、比如家要高，可惜现在也没落了，就像当年山西富甲天下，现在则在各省排名里无感。
很多城市锦江之星设施其实不错，但建成较早、有些落后，房价居然普遍不到100块。
入住后找个面馆晚餐，吃到一边店主的儿子来了，神经不正常，时而絮絮叨叨，时而大喊，本来很累，顿觉人世更苦，匆匆回房睡觉。
注：
① 上党战役：
#1945年8月，国民党军第二战区司令长官阎锡山部向中国共产党晋冀鲁豫解放区控制的长治地区（古称上党郡）进攻，先后侵占襄垣、潞城和包围多年的长治、长子、壶关、屯留等城。刘伯承、邓小平领导的晋冀鲁豫军区，根据中共中央军委坚决彻底消灭来犯之敌的指示精神，集中太行、太岳、冀南3个主力纵队及地方部队3.1万余人，并动员5万民兵发起上党战役。
战役从9月10日开始，12日至19日，攻克屯留、潞城、长子、壶关，加上先期攻克的襄垣，共歼灭国民党军7000余人，长治外围的5城均已相继解放。与此同时，10月2日至6日，打援部队和增调的冀南纵队将国民党军增援的阎锡山部第七集团军副总司令彭毓斌部2万余人歼灭，彭毓斌被击毙。国民党援军被歼灭后，长治守军于8日向西突围，到12日在沁河以东被全部歼灭。国民党军第十九军军长史泽波被俘，上党战役结束。
上党战役是抗日战争胜利后，共产党领导的人民武装反击国民党军进攻的第一次大规模歼灭战。共歼灭国民党军13个师1个挺进纵队3.5万余人，其中俘3.1万余人，给进犯解放区的国民党军以沉重打击，巩固了晋冀鲁豫解放区的后方。
这次战役使中国共产党在政治上、军事上取得了一定程度的主动地位，直接配合了中国共产党同国民党在重庆的谈判。
② 国务院文保等级
- 第一批国务院重点文保单位：1961年3月4日公布，共180处；
- 第二批国务院重点文保单位：1982年2月23日公布，共62处；
- 第三批国务院重点文保单位：1988年1月13日公布，共258处；
- 第四批国务院重点文保单位：1996年11月20日公布，共250处；
- 第五批国务院重点文保单位：2001年3月2日公布，共518处；
- 第六批国务院重点文保单位：2006年5月25日公布，共1080处；
- 第七批国务院重点文保单位：2013年3月5日公布，共1943处；
- 第八批国务院重点文保单位：2019年10月7日公布，共计762处；
③ 三身佛，梵文Trikāyāh，是佛教术语中指法身、报身、应身三种佛身，又称自性身、受用身、变化身。
天台宗认为毗卢遮那佛为法身，卢舍那佛为报身，释迦牟尼佛为应身；华严宗则主张卢舍那佛为莲华藏世界教主。
法身佛（毗卢遮那佛）象征佛法真理本体，报身佛（卢舍那佛）体现修证佛果后的智慧身，应身佛（释迦牟尼佛）为度化众生显现的化身。
法身以真如妙理为体，报身含自受用与他受用两种智慧，应身包含示生化身与应生化身两种显现方式。
三身佛供奉时，中尊为法身毗卢遮那佛，左尊为报身卢舍那佛，右尊为应身释迦牟尼佛，造像手印各有区别。
游客
