点击:0 | 回复:107 吉林论坛 >  游小布达拉 升嘛咪旗 成心中事
 
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发表于 2010-1-18 10:34:06

游小布达拉 升嘛咪旗 成心中事

 

  2007年的秋天,准备许久单车进藏计划,走至四川省甘孜县境内因道路和其他原因,中途而返,从此在心中留下大大的遗憾!久久不能忘掉这段经历。在以后的子里,一看到蓝天白云,就会想起想往已久的雪域高山和布达拉宫这神奇的地方......。

  2009年10月中旬去唐山公出,事后为了弥补没有去西藏.没有看到布达拉宫这一深深遗憾,驱车去往承德,游览一下仿西藏布达拉宫建造的,俗称小布达拉宫---普陀宗乘之庙。

  昨日看帖,一位车友驾车去西藏。这才想起去年秋天去承德小布达拉宫游览时拍的图片,急忙整理一下,发出来.请去过的车友还是没有去过的车友,一起走进这神秘的地方......。

 
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发表于 2010-1-18 10:35:20
跟广大的车友谈淡这次游普陀宗乘之庙的感受,因时较长些,让我慢慢想,慢慢说......。


[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 12:07:22 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:41:08

普陀宗乘之庙座落在河北省承德市避署山庄正北.狮子河北侧。是外八庙规模最大的一座,因庙宇座落古北口以外,称外八庙。

普陀宗乘是藏语'布达拉'的意译,即吉祥的普陀山.西藏佛教徒认为***喇嘛住的宫殿称为'布达拉宫',普陀宗乘之庙仿照西藏布达拉宫建造,所以俗称'小布达拉宫'


[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 12:22:42 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:41:54
这座庙始建于乾隆三十二年[1767年]三月,是为了迎接乾隆三十五年[1770年]乾隆60大寿和第二年[1771年]皇太后钮钴禄氏80大寿而建的。当时青海.西藏.蒙古.新疆王公贵族要求赴承德祝寿,乾隆帝大悦便效仿其祖父康熙爷在60大寿时建溥仁寺之举,修建了这座规模宏大的寺庙。以怀柔西北各少数民族。寺庙修建历时四半的时间,到乾隆三十年[1771年]八月完成。是外八庙中施工时间最长的一座寺庙。

[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 12:36:56 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:42:27

先说一下,来到山门前便有导游招揽生意,[我明明知道是野导]看其中一位有几分姿色,交谈几句对方说免费导游,哈哈哈好事,就她了,一陪一。让我哭笑之事便开始啦.......

    我们先看山门---由藏式城台及汉式庑殿组成。城台为砖石结构,前开三门,拱门上列一横盲窗,上砌雉碟,城台上起庑殿,前后设廊,廊内置槛窗,两侧封实壁,面阔五楹,进深二间。单檐琉璃瓦顶,边沿施绿琉璃瓦。中供护法神,从左至右依次为四面护法神.章古鲁蓬护法神.大黑天玛哈戛拉护法神。山门前置石狮子一对,再南为五孔桥,山门两侧设腰门,有围墙相连。


[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 12:59:49 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:44:45
承德的外八庙都是喇嘛庙,信奉藏传佛教!


[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 13:04:30 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:45:34

进入山门便见一汉式建筑---碑亭。碑亭平面方形三开间,重檐黄琉璃歇山顶,砖拱结构,封实

壁,四面开拱门,下承须弥台基。


[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 13:09:25 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:47:34
碑亭四周围以汉白玉栏杆。碑亭内三通巨碑并排矗立。


[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 13:14:17 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:48:07

中间为[普陀宗乘之庙碑记],东为[土尔扈特全部归顺记],西为[优恤土

尔扈特部众记]。三块碑匾均为乾隆皇帝御笔用满.汉.蒙.藏四体文字镌刻。


[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 13:27:30 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:49:42
过了碑亭来到五塔门,此建筑因门之上有五座喇嘛塔而得名。
五座塔由塔座.塔身.塔刹三部分组成.

[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 14:25:52 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:51:04
每座塔有不同的颜色和装饰,分别代表着五尊佛,塔的颜色代表着佛面的颜色,塔身的饰物代表佛手中所持的法器。从东往西,黑色塔代表不动金刚佛.白色塔代表大日如来佛.黄色塔代表宝源佛塔代表不空成就佛.红色塔代表无量光佛。五塔代表了五尊佛,同时也代表了千千万万尊佛.


[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 14:37:16 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:51:38

五塔门前有跪着的石像一对,做五体投地状。即双手.双膝和头部均着地。

在我的印象中的藏民和佛教徒去布达拉宫朝拜就是每走一步就五体投地一步,一步一步这样走到圣殿,可见是多么虔诚!


[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 14:47:45 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:52:12
五塔门前这两尊石象,椐说一头象的力量相当于500匹马的力量,所以它能承担普渡众生的任务。另外佛教有释迦牟尼诞生时白象入胎的故事。因此,大象视为大乘佛教的象征。


[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 14:55:48 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:53:22

我无法做到每走一步就五体投地一次。导游讲从五塔门中走过也起到了'五体投地,顶礼佛足'作用了。

我从五塔门走过,以求用虔诚心,换取愿望的实现。


[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 15:03:32 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:54:42
过五塔门后来到了琉璃牌坊。


[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 15:04:51 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:55:28
这座琉璃牌为乾隆时期盛行的'三间四柱七楼'样式。看后,感觉和北京北海小西天的'须弥春'及香山静宜园的牌坊很相似。北京的车友和去过的车友比较一下,是否特别象。


[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 15:16:26 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:56:21

牌坊上二龙戏殊二百六十多年光彩如初

琉璃牌坊正中匾额上刻有'普门应观''四字,为乾隆御笔,意思是普渡众生之门,到此可以看见观世音菩萨。后面也有一匾上刻'莲界庄严',意为观世音菩萨居住之处非常庄严。
实际上这道牌坊是一道等级分界线.在清朝有明文规定'凡蒙古扎萨克等来瞻礼者,王以下.头等台吉以上及喇嘛等其登台礼拜,其余有官者,许在琉璃牌坊瞻叩,余慨不准入庙门。'可见皇帝修外八庙的目的并不是为信徒礼佛参拜服务的,而是有着更深的政治目的。在职官员到琉璃牌坊就的止步,而少数民族王公贵族却可以登红台参拜,这种特权无凝是一种荣誉,提高了少数民族王公贵族政治地位。由此体现了清朝统者融合少数民族关系和治国的政治艺术。

[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 15:49:57 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:57:10

今天我也当一次王公贵族,走过琉璃牌坊。

导游说琉璃牌坊有三道圆型拱门,走左门能发财,走右门能升官。走中门能平安

我来此处不为官不为财,只为一生平安。故从中门走过。


[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 15:58:02 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:57:54
普陀宗乘之庙共分三部分,前面讲的为笫一部分。从这里到大红台为二部分。这里称白台群。
大红台两侧散置30余座大小白台。成'X'形不规则布置。

[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 16:08:51 编辑 ]
 
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发表于 2010-1-18 10:58:39

现在说说有几分姿色的导游,年纪三十左右。嘴巴利害,能说会道。过

琉璃牌坊后,力劝我去罡子殿西殿,殿内供奉吉祥天母,为镏金铜质造像

高116公分,身骑骡子。俗称'骡子天王'是佛教里的护法神。进殿后,劝我拜

一拜,说怎么怎么灵验........。带上哈达,点上香,心中默默祝愿父母健康

长寿,家人一生平安,祝吉林广大车友和汽车之家的朋友们一生平安。虔诚

叩拜完毕,递过来一个本子并说随缘添些香油钱,打开一看,密密麻麻好几页

上写名字和钱数,我粗略看一下,最少300.600.900元.上千上万者大有人在。

现在只好交钱。钱拿不是多,选最大的个数拿吧。


[ 本帖最后由 linguangyi 于 2010-01-18 17:40:12 编辑 ]
 
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