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发表于 2010-10-6 10:29:41

自驾游 江头村探访古民居 图片

 

 桂林其实有很多明清时期的古镇,文化底蕴颇为丰富,但似乎被美丽的山水压住了风头。
外地游客除了游览一路美景,听导游一顿胡诹的传说,好像并无什么收获。
就连桂林本地人,对于多见不怪的身边风景麻木之余,也没有闲心去重拾旧故,在那些青砖褐瓦中寻找一点人的记忆,仿佛有了甲天下的山水,够吃几辈子了。

桂林灵川九屋江头村,居住着北宋理学创始人周敦颐的后裔,近两年一些旅游项目说成是“周敦颐故居”不免穿凿附会。江头村的周氏第一代已不知是周敦颐的几世孙了,又何来周敦颐故居之说?江头的闻名,起源于清代,清朝时江头洲代代出仕为全国村落之罕见,有“父子进士”、“四代举人”、“五代知县”的佳话,全村出仕的168人中五品以上的高官就到达35人,所任官职有代办两江总督,布政使、按察使、庶吉士、部主事、卫千总、通判、编修、道员、知府、知洲、知县等,清朝设吏、户、礼、兵、刑、工六部,江头村周氏子弟就担任过吏、户、礼、刑四部的主事和兵部的卫千总,出仕者有显著政绩的有40余人,著有专著的有20余人。进入江头村的每一间古居,门口都挂有牌匾,昭示着各家分别出了怎样的官员,当然这些匾额都是后来仿造的,真的匾额早已毁灭在60年代。一个小村落的一族人,有那么多出仕的,的确罕见,一来说明此地向学之风颇盛,二来也可以推论一下,清代科举已是没落,这种现象也许是“一人得道鸡犬升天”也未可知。












但可以肯定的是,周氏族人试图秉承濂溪之道随处可见。周氏祠堂名为“爱莲家祠”,意为弘扬“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的精神。祠堂内部的窗格,有心仔细看的话,不是一般的图案,而是字,其为“慎言”、“敏事”、“循理”、“遵规”、“亲贤”等,照窗格的新旧来看,虽然有些是后来重修过的,但却是按照原来的字样修复的。村中一口古井,与别处不同,外形不是圆的,而是方的,但井内却是圆的,是外方内圆,不知是否有规矩“方圆”之意。


 
 
 












村中古建筑保存基本完好,干净整洁,唯一看上去不和谐的是青砖上印下了红色年代的痕迹,怎么擦也擦不去。
本来也是,存在过的总是抹不掉的,不管是否是人民写的。





 
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与车有关



 
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房内的梁角



 
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这就是 乾隆13年的 老床

 
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