其实我小的时候，经常在吕祖堂的门前玩耍，老爷家在如意庵后街，与这里相隔几个胡同。印象最深的就是门前的石狮子。
吕祖堂原是供奉仙人吕洞宾的道观。始建于明朝宣德八年（１４３３年），当时为永丰屯屯中祠堂。清朝康熙五十八年（１７１９年）修葺后，改为吕祖庙观，定名为“吕祖堂”。后于乾隆六十年（１７９５年），道光十九年（１８３９年）和民国九年（１９２０年）三次修葺。主要建筑有山门，前殿，后殿和五仙堂，占地１３００平方米，建筑面积６００平方米。前殿主要供奉吕洞宾，后殿供奉北斗元君，两侧有药王和药圣。
引用:
原帖由 蓝色X忧郁 于 2010-05-26 23:41 发表在 2 楼
直播贴插一脚，顺带高层广告位出租
广告是要收费滴！
清光绪二十六年(公元1900年)义和团运动兴起，著名的义和团首领曹福田在这里设总坛口，成为当时义和团活动的中心。l985年修复后建立“天津义和团纪念馆”。为全国重点文物保护单位。
引用:
原帖由 嘉嘉和尚 于 2010-05-26 23:43 发表在 5 楼
好作业~~有时间去参观下!
和尚好！
阿弥陀佛！
吕祖堂不售门票，凭有效证件登记即可进入参观。
说来也巧，一位游客没带证件，跟管理员商量半天也不得进入。我和管理员商量，用我的驾驶证登记，携那位游客一起进去。管理员点头OK！
穿过山门，正面就是前殿。这里冷冷清清，香炉里只有一层薄薄的香灰。
院子里有两座雕刻精致的石鼓，估计是当年危改时从某个大户人家搬来的。
经网友“军乐2009”提醒，在此完善一下注释：一般宅子的门前有两个石鼓，门梁上伸出门当。这是以前区分身份的标志，武官的宅子门前是圆形的石鼓，文官的则是方形的石鼓。门当就是“门当户对”的佐证，过去一般官员门前留有两个门当，皇亲达官的则是四个门当，若是你家的孩子要嫁娶，必须找个跟自家门当一样多的亲家，否则就是高攀或者屈架了。普通人家当然就不配上石鼓和门当了，门前空空如也。
院子西头有一尊锈迹斑斑的大炮。
铁炮旁边是一块石碑。
不知一块大洋折合RMB多少钱？
站在院子里，看到昏暗的正殿当中危襟正坐的应该就是吕洞宾了。
引用:
原帖由 老师开马3 于 2010-05-27 00:00 发表在 11 楼
小时候每天上学都要路过，以前住掩骨会
儿时的记忆历历在目
进入前殿，虽然屋内光线昏暗，墙壁有些破旧，但神座上还算整洁，说明神灵得到管理员的照料。
前后左右转转……
吕祖两旁站着是谁？书童吗？吕祖的脸怎么像包公那样黑？
墙上的字画讲述八仙和吕洞宾的故事。
吕洞宾，著名的道教仙人，八仙之一、全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派代表人物。原名吕岩，（“岩”或作“岩”、“岩”），（另说本名吕煜），字洞宾，号纯阳子。一般认为吕洞宾乃唐德宗丙子年（796年，即贞元十二年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇）。另说是他是唐末京兆（今陕西西安）人。
民间传说，他的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下，飞入他母亲的帐中就消失。生下吕洞宾果然气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后「身长八呎二吋，喜顶华阳巾，衣黄欗杉，系一皂鞗，状类张子房，二十不娶。」当在襁褓时，马祖见到就说：「此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。」
后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青一白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：「我是云房先生。居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗 ? 」吕洞宾凡心未已，没有答应。这位云房先生就是「钟离权」。
到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后孑然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首「黄良犹未熟，一梦到华肴。」吕洞宾惊道：「难道先生知道我的梦 ? 」钟离权道：「你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一剎那呀 ! 得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。」于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经「十试」的考验，钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。
吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘操，王重阳），世称吕祖、纯阳祖师，吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。
|
|
