大公羊酷博自驾巴尔虎左旗接受大草原的洗礼
车就像动物一样,喜欢自然,动物园里的动物就像标本一样,没了活力,在路上才叫车,在城市里的车没了野性,没了活力。如果你爱你的车那就让他带着你一起滚石吧。
长春出发,乌云,暴雨
进蒙
天空很蓝
看,那么多风车
空气很鲜
海拉尔的啤酒很不错。
在牧民家旁边安营扎寨,投影看电影
晚上九点还可以看到夕阳
烧烤是东北人的基本技能,没有炉子石头也行,作为吃货是不会放弃任何一个烧烤的机会。
主食炒饭,不知道为什么,在野外吃什么都香。
清晨我的大公羊在睡觉,被一群小羊吵醒。
敖包相会
牧民大姐,在草丛中捡了几个鹅蛋送给我们,表示感谢。
收拾完垃圾,我们继续前行。
午餐煲仔饭,带一个电饭煲是非常重要的事情。
面线糊,福建著名早餐,非常好吃。
葱爆羊肉,香
夜晚虽然好多的云,但依然可以看到好多星星。
猛犸公园,满洲里旁的扎赉
夜幕下的摩天轮,它已经是一个符号,代表着每个孩子童年内记忆处都有个摩天轮。
非常适合拍照的地方。
摩天轮上俯瞰
雨后的彩虹,好像迪士尼。
这个是俄罗斯过去的炮台。
准备进入俄罗斯
复古的拉达子
海燕面包车,据说是马自达祖先
这些孩子唯一会说的英文就是,钱,钱,钱,要钱的。
俄餐,也算西餐吧。
合影,自驾不在于什么车,只要有颗远方的心,飞度也能滚石
晚上9点,夕阳美到哭。
巴尔虎左旗的蒙古包,好喜欢这个地方,夕阳可以到晚上10点
蒙古包的主人说可以去他邻居家坐坐,我说多远,他说开车半小时就到了,最近的邻居
夜晚10点的夕阳
这是大儿子,我说要给他拍照,他穿上了新衣服。
油菜花
全家换上了新衣服,合影。
分享到:
这么美的照片,居然没有厂家的赞助,走好酷博,虽然在这里没有你的未来,但是你的未来在更远的西方。
东莞车友7039883 2018/11/22 15:57:20 发表在 板凳
公羊漂亮
蒋勋:其实我不太讲旅行或旅游,我常常用个字“出走”。人在个环境太久、太熟悉,就失去他敏锐度,也失去创作力激发,所以需要出走。
我70年代在欧洲读书,那时候我写关于文艺复兴艺术史,老师问我:“你有没有去过意大利?”我说:“还没有。”他说:“你没有在米开朗基罗雕像前热泪盈眶,你怎么敢写他?”
后来我在意大利跑个月。身就个背包,两件衬衫。我也曾经睡火车站,那时候坎城火车站片年轻人睡在里面。
他们问我:“你怎么没带报纸?要铺报纸。”他们就分给我。早五点,警察带大桶咖啡,当,当,当,敲桶子,叫醒大家,请大家喝完咖啡离开,火车站要营运。
不要问该准备什么?先问你爱什么?
欧洲有种青年出走文化。我在翡冷翠(意大利佛罗伦萨)认识十岁苏格兰孩,带个毡帽,打扫厕所个学期存钱,就到欧洲来旅行。
花完,点也不害怕,就去街吹苏格兰风笛,再继续段旅行。
我那时候感触很深,不同文化,年轻人可以这么不样。他们将来长大以后,担当事情也绝对不样。
我们宋朝诗人柳永说:“今宵酒醒何处?”中国文化里面本来有这个东西。可这个文化老,失去走出去勇敢,年轻人生命力没有,生命力消失。
我希望“壮游”,带动年轻人走出去,打出片天。如果今天不能打出片天,将来辈子也不会有出息。
很多人要去欧洲,都会觉得我在欧洲很久,就会来问我:“我要去欧洲,要准备什么?”我就会反问他:“你觉得你要去做什么?”
当你自己很清楚要做什么、意志力很强时候,所有困难可以层层克服。
我们今天孩准备,他们信用卡、语文,绝对比当年拿商品样本在欧洲闯台湾商人好,但他们就走不出去,因为他们没安全感。甚至有人好几年都在问,但最后就走不出去。
其实壮游有部分,先走出去再说。
如果年轻人想要走出去,我会问他:“你爱什么?”如果喜欢摇滚,要去玩重金属,想要跟乐团,我都觉得很好。
此外,“壮游”“壮”字,不只炫耀。壮这个字,包含个深刻、跟当地文化没有偏见对话关系。
旅游很大反省,用异文化去检查自身文化很多应该反省东西。比较里面,才解文化不同,没有优劣。
就像写《裨海纪游》郁永河,他看到原住民被抓来拖牛车,雨他们就在淋雨。
他就问:“为什么不让他们在屋檐躲雨?”翻译官就告诉他:“他们其实跟动物差不多,他们不怕淋雨。”郁永河就叹口气说:“亦人也。”
所有好旅游书,都会有这个观点。
著有《真腊风土记》、出使吴哥城周达观元朝北方人,所以他南时候,受不天气。他不解当地人怎么每天洗好多次澡。年之后,他变。
当初他带大国心态,当时元朝那么伟大,但他后来说,真腊(柬埔寨吴哥窟),个东南亚国家,可礼仪这么严整,“不可轻视也。”
我觉得,人不可能没有主观,可慢慢在旅游里面,修正自己偏见跟主观,才好旅游。
不只向外观察,而向内反省。
即使只参加旅行团,也可以有不样体验跟视野。现在信息真很发达,在出发以前,可做些准备工作。第二个,到现场之后,尽量检讨自己主观。
我带朋友去吴哥窟,我会说,“我现在带你们去柬埔寨人家。”他们车都会吓跳,真什么都没有。
我们叫做“家徒壁”,他们连壁都没有。我在台湾,老觉得我还缺什么。到那里,我第次想:“我在台北家有什么?”
我以为我比他们富有。可后来我看到他们男男女女从田里回来,脱光光地在河里、莲花当中,彼此泼水、唱歌,我觉得他们比我富裕太多。
我生当中都没有这样经验。我觉得这就个很大收获。
所以我觉得任何个旅游都值得,因为只要对比,你都会回来检讨自己生命意义价值。
旅游不只看,找到自己内在最美东西。外在风景,其实你自己心情。所以壮游绝对不只向外观察,而向内反省。
在个环境久,不但爆脑浆、爆肝,还会变得“僵化”与“麻木不仁”。
出走当然个很棒选择,若短期无法成行,阅读、手作、聊天、学习、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画......也很不错方法。
只要能让你生活比重产生变化,自然也会改变你生活质量,避免脑子僵化、心灵麻木。
有多久没抬头看看天、看看路边花草、听听在行道树吱喳鸟?
就从这个简单改变开始吧!
我70年代在欧洲读书,那时候我写关于文艺复兴艺术史,老师问我:“你有没有去过意大利?”我说:“还没有。”他说:“你没有在米开朗基罗雕像前热泪盈眶,你怎么敢写他?”
后来我在意大利跑个月。身就个背包,两件衬衫。我也曾经睡火车站,那时候坎城火车站片年轻人睡在里面。
他们问我:“你怎么没带报纸?要铺报纸。”他们就分给我。早五点,警察带大桶咖啡,当,当,当,敲桶子,叫醒大家,请大家喝完咖啡离开,火车站要营运。
不要问该准备什么?先问你爱什么?
欧洲有种青年出走文化。我在翡冷翠(意大利佛罗伦萨)认识十岁苏格兰孩,带个毡帽,打扫厕所个学期存钱,就到欧洲来旅行。
花完,点也不害怕,就去街吹苏格兰风笛,再继续段旅行。
我那时候感触很深,不同文化,年轻人可以这么不样。他们将来长大以后,担当事情也绝对不样。
我们宋朝诗人柳永说:“今宵酒醒何处?”中国文化里面本来有这个东西。可这个文化老,失去走出去勇敢,年轻人生命力没有,生命力消失。
我希望“壮游”,带动年轻人走出去,打出片天。如果今天不能打出片天,将来辈子也不会有出息。
很多人要去欧洲,都会觉得我在欧洲很久,就会来问我:“我要去欧洲,要准备什么?”我就会反问他:“你觉得你要去做什么?”
当你自己很清楚要做什么、意志力很强时候,所有困难可以层层克服。
我们今天孩准备,他们信用卡、语文,绝对比当年拿商品样本在欧洲闯台湾商人好,但他们就走不出去,因为他们没安全感。甚至有人好几年都在问,但最后就走不出去。
其实壮游有部分,先走出去再说。
如果年轻人想要走出去,我会问他:“你爱什么?”如果喜欢摇滚,要去玩重金属,想要跟乐团,我都觉得很好。
此外,“壮游”“壮”字,不只炫耀。壮这个字,包含个深刻、跟当地文化没有偏见对话关系。
旅游很大反省,用异文化去检查自身文化很多应该反省东西。比较里面,才解文化不同,没有优劣。
就像写《裨海纪游》郁永河,他看到原住民被抓来拖牛车,雨他们就在淋雨。
他就问:“为什么不让他们在屋檐躲雨?”翻译官就告诉他:“他们其实跟动物差不多,他们不怕淋雨。”郁永河就叹口气说:“亦人也。”
所有好旅游书,都会有这个观点。
著有《真腊风土记》、出使吴哥城周达观元朝北方人,所以他南时候,受不天气。他不解当地人怎么每天洗好多次澡。年之后,他变。
当初他带大国心态,当时元朝那么伟大,但他后来说,真腊(柬埔寨吴哥窟),个东南亚国家,可礼仪这么严整,“不可轻视也。”
我觉得,人不可能没有主观,可慢慢在旅游里面,修正自己偏见跟主观,才好旅游。
不只向外观察,而向内反省。
即使只参加旅行团,也可以有不样体验跟视野。现在信息真很发达,在出发以前,可做些准备工作。第二个,到现场之后,尽量检讨自己主观。
我带朋友去吴哥窟,我会说,“我现在带你们去柬埔寨人家。”他们车都会吓跳,真什么都没有。
我们叫做“家徒壁”,他们连壁都没有。我在台湾,老觉得我还缺什么。到那里,我第次想:“我在台北家有什么?”
我以为我比他们富有。可后来我看到他们男男女女从田里回来,脱光光地在河里、莲花当中,彼此泼水、唱歌,我觉得他们比我富裕太多。
我生当中都没有这样经验。我觉得这就个很大收获。
所以我觉得任何个旅游都值得,因为只要对比,你都会回来检讨自己生命意义价值。
旅游不只看,找到自己内在最美东西。外在风景,其实你自己心情。所以壮游绝对不只向外观察,而向内反省。
在个环境久,不但爆脑浆、爆肝,还会变得“僵化”与“麻木不仁”。
出走当然个很棒选择,若短期无法成行,阅读、手作、聊天、学习、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画......也很不错方法。
只要能让你生活比重产生变化,自然也会改变你生活质量,避免脑子僵化、心灵麻木。
有多久没抬头看看天、看看路边花草、听听在行道树吱喳鸟?
就从这个简单改变开始吧!
|