祭拜完伏羲老祖后继续驾车前往下一目的地：美仁大草原。
从伏羲庙出发经兰海高速行驶约210公里在会川收费站下高速转道G212兰渝线。

到达会川镇已经13:00点了，开了3个小时的车也该歇歇了，顺便解决午餐。路边的这个店挺有眼缘的，就这家吧。

点完菜，喝着茶聊着天，惬意。

继续手抓

手抓、茄子炒豆橛子、还有一个是不是应该叫皮（牙子）辣（椒）黑（木耳）

吃完饭继续出发，从会川镇到美仁大草原还有差不多100km，国道旁的风景比高速好太多了，正所谓最美的风景在路上。

经过莲花山和冶力关，这些地方都没啥玩的，继续前行。

下午3点到达美仁大草原

美仁大草原位于甘肃省甘南州合作市佐盖多玛乡附近合冶路上，是中国的高寒草原之一，整个草原地势平坦，由一眼望不到边、大小相仿的浑圆小草堆组成，这种地貌被称作“冻胀丘”。

沿着长长的悬空栈道深入到草原中，草原清新的气息夹杂着小野花的磬香扑面而来，让人神清气爽。

别看这里一望无际的平坦，但却是实实在在的高原了，美仁大草原平均海拔达到3500米。从1200米的天水来到这里还是要稍微注意下别剧烈运动。

草原的气候变化万千，一会儿是晴空万里。一会儿可能就乌云密布了。

经幡相连，形成一条长长的隧道，蓝、白、红、色、黄五色交替，为碧色的草原点缀上鲜艳夺目的色彩。
经幡是藏族人民福运升腾的象征物，有消灾灭殃的作用，蓝色幡条象征蓝天，白色幡条象征白云，红色幡条象征火焰，绿色幡条象征绿水，黄色幡条则象征黄土或大地。每每遇到经幡，总让人有种神圣的仪式感。

导航显示前方拥堵，提示可经由另一条小路通行。

藏区的寺庙真的多，不经意间就会看到一座。

从美仁大草原行驶40公里，来到合作市米拉日巴佛阁。

米拉日巴佛阁的全名叫做安多合作寺院米拉日巴佛阁，这里是为了纪念藏传佛教历史上的大师米拉日巴尊者而建立。米拉日巴尊者是藏传佛教白教早期的大师，它以铁杵磨针之志，于雪山之巅、荒漠之间，书写了苦修的不朽篇章。又以天籁之音穿越云海，将佛法的甘露播撒至每一颗渴望解脱的心灵。

米拉日巴佛阁始建于清乾隆四十二年（1777年），原建楼阁已毁于“文革”。现存建筑重建于1988年5月，历时四年落成，是藏传佛教噶举派（白教）在安多藏区的代表寺院。

甘南，信仰之地，米拉日巴佛阁展示藏传佛教艺术辉煌，各教派和谐共融。佛阁内塑像壁画记录修行传奇，吸引信徒虔诚祈祷。甘南自然风光与信仰并存，是心灵归宿。

离开米拉日巴佛阁经乌玛高速到达夏河县

酒店窗外，夏河县城笼罩在夕阳余晖中，宁静祥和。

吃完晚餐后去拉普楞寺感受一下世界最长转经筒长廊顺带消消食

夏河县地处青藏高原边缘地带，平均海拔未3000米。我和老伴在3500以下基本没啥反应。一夜安眠睡得还不错。
为了避开游客高峰，我们早早就来到拉普楞寺，这儿的停车场很大，停车很方便。

3天，1500多公里，车好脏了啊。

拉卜楞寺外围是世界上最长的转经筒长廊，周长有3公里多，由2000多个大大小小的转经筒组成，大的有一人多高需2、3个人合围，小的周长则只有1米左右。沿着长廊依次转动这些转经筒，需要1个多小时才能走完一圈。

转经筒又称玛尼经筒，持颂六字真言越多，对佛越虔诚，可脱轮回之苦，因此人们制作玛尼经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，每转一圈就相当于念颂经文一次，反复旋转则代表无尽的咏颂。信众们在转经筒面前永远保持着敬畏与谦卑。

虽然才8点钟，游客也不少了。

老伴特别喜欢看似柔弱实则坚韧的格桑花。

喇嘛的居住区与寺庙各经堂比邻而建，与整座寺庙融为一体，处处都充满着藏传佛教的气息。

来到寺里，恢弘大气庄严肃穆的建筑会让每一个游客啧啧称奇。

拉卜楞寺藏语全称为“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，简称扎西奇寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸，与甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺以及塔尔寺并称为格鲁派的六大寺院。

在拉卜楞寺整个寺院，共有六大经堂(亦称学院，藏语称扎仓)，最大的就是闻思学院经堂，又称大经堂，藏语称铁桑浪瓦。其座落在拉卜楞寺的中轴线上，是“磋钦措兑”会议的场所，为全寺的中枢。闻思学院属于显宗，主要学习五部大论，共分十三级。其余五学院属于密宗及其他。显宗重理解，要系统学习佛学原理；密宗重修持，学僧要接受专门的教育。各学院，均有着极为严格的考试升级戒律。1709年，一世嘉木样在初创大经堂时，建有80根柱子。1772年，二世嘉木样扩建为140根柱子，可容纳三四千僧人诵经。1946年，五世嘉木样又建了前殿院。由此，闻思学院形成了，拥有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地10余亩，成为全寺最为壮美恢弘的建筑。

拉普楞寺文物陈列馆

藏传佛教绝美的艺术珍品：酥油花
酥油花是用酥油制作的一种特殊形式的雕塑艺术。幸饶弥沃如来佛祖创建了雍仲本教后改变了很多原始的信仰方式，包括改变了杀生祭神等等，而采用糌粑和酥油捏成各种彩线花盘的形式来代替原始本教中要杀生祭祀的动物，减少了杀戮。这就是朵玛和酥油花的最初起源。

酥油花的制作极其不易，且看且珍惜。

贡唐宝塔原名现见解脱大金塔，因塔内供有从尼泊尔迎请来的阿弥陀佛像而享誉海内外。拉卜楞寺曾在清朝获得皇帝御赐牌匾，并耗费巨资数次修缮，在建筑与宗教界均达到了其历史进程中的高峰。历经沧桑的宝塔后不幸在文化大革命中被毁。现存宝塔建成于1993年，由塔刹、塔瓶和塔座组成。

一看到这满地的鞋子就知道这里在上课

在甘南，川西，甚至在整个安多语系和康巴语系的藏区的藏族家庭来讲，如果孩子能进入拉卜楞寺，那是一种荣耀。因为在他们心中，拉卜楞寺的神圣和高雅是无可比拟的。藏区的人们常常说：能在拉卜楞寺学修佛法真的是很有福报的。拉卜楞寺，藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”， 相当于藏传佛教的“清华北大”，保留有全国最好的藏传佛教教学体系。

毕竟对藏传佛教了解的太少，临时抱佛脚的恶补也只能是蜻蜓点水的了解些皮毛，即便如此，也在拉普楞寺足足转了4个多小时。要不是想着一会儿还要到扎古录镇，估计还会多停留一段时间。

离开拉普楞寺前往扎古录镇，沿途都是美不胜收的草原美景。

草原，如广袤无垠的绿色海洋，又如大地的一块绿色绒毯，毡房和帐篷点缀其间，徜徉在这片绿色海洋，全身心的感受大自然，身心得到了极致的慰藉。

还有10多公里就到扎古录了，好好休息一晚，明天用饱满的精神状态去欣赏洛克之路和扎尕那的美丽。

之前几次在藏区买的牛肉干都还不错，也许是我们运气好吧，所以这次照旧。

我的老伙计静静的停在路边等待我们。

到预定的民宿了，这里要重点推荐下这家民宿：扎古录镇-荣家民宿，首先是服务热情

其次是房间挺不错的，房间很宽敞，床品不仅非常干爽而且还有阳光的味道。

水龙头甚至没有水渍，这你受得了吗？！

安顿好了后在镇子里吃晚饭，回锅肉、爆肚丝、清炒油麦菜、黄瓜皮蛋汤。这餐饭简直是吃得一言难尽啊。不是好不好吃的问题，而是不知道从哪儿找到这么外行的厨子来掌勺。