心有余悸地从天葬台下到谷底，沿着河床继续前行，峭壁之上建有曲古寺，再往前行就是正式的转山小道。四周空寂不见人烟，只有小河哗哗的流水声和山谷中呼啸的强劲山风，依在小桥边喘气，近4800米的海拔已让我们感到高反的不适。这里能望见冈仁波齐的西坡，两侧耸立的红色峭壁嶙峋荒芜，再无力气爬上峭壁之上的曲古寺。

多年前曾幻想有一天能到冈仁波齐转山，现在却很清楚那56km的转山路绝不是我们可以完成的“苦行”，更何况前方还有海拔5630米的多玛拉山口。但想要真正体会冈仁波齐的神圣就必须转山，全身心地投入到身体和心灵的苦行中，有缘者甚至能够在转山之中看到前世今生。

像我们这样旅行注定无法真正领悟这座佛法弘大的须弥山所拥有的神圣力量，宗教所蕴含的力量不能简单的用“迷信”来概括，实证科学并不能解释人类的灵魂问题，万物皆有灵，今生所显不过皮囊，我们的灵从何而来？又将往何处去？我们为何对善念有天生的追求，对邪恶有本能的厌恶？谁又在冥冥之中指引我们，鞭挞我们，洗涤我们？为何面对冈仁波齐巍峨的金字塔之巅会不由自主涌动出强烈的宗教情结？……

在这荒凉苦寒的阿里高原，在这空寂干燥的冈底斯山谷，宗教从富丽堂皇的现世回归到了它的本源：贫瘠、苦难、坚韧、崇高。

爬上一个陡坡，雪山碧湖尽现眼前，正待俯冲而下，猛然发现一群藏羚羊正向山坡踱来，这些机警的动物也同时发现了我们，停下脚步张望着，彼此就在这绝美的风景中不期而遇。赶紧踩住刹车屏住呼吸抓拍，欣喜于神赐予的好运，能如此近距离和传说中的美丽精灵邂逅在神山圣湖之间，片刻，这群藏羚羊好似默许了我们的存在，迈着优雅的步伐从车边踱过，渐渐消失在远处的山岗。

不是梦吧？我们半晌没从惊喜中醒过神来，雪山、圣湖、高原的精灵……

山巅的即乌寺为圣湖添加了一抹亮色，传说莲花生大士曾在此面湖打坐七日冥想，并在岩石上留下脚印。

隔着山丘有“鬼湖”拉昂错，老蓝说无法拍下圣湖鬼湖同在的画面，我们努力尝试，终于在一个山丘之上证明老蓝同学犯错了。

享受这份静谧，天地之间只有纳木那尼、玛旁雍错和三个痴迷于此、沉醉于此、忘情于此的男人……

红色的苔藓植物在湖滩蔓延，极赋韵味地为圣湖镶嵌上生命的色彩，湖光中水鸟栖息，生机盎然。

湖湾之畔有即乌寺，可以为旅游者提供食宿，我们被岸边生长的红色草泽吸引，驱车下山。

走近玛旁雍错，宁静的湖面一片深邃幽蓝，仿佛天空也融进了湖中，初升的阳光照进色彩变幻的湖水，洒下一片耀眼的碎彩，朦胧远山在湖光天色渲染下空灵而写意，水天一色已分不清天上人间。清风吹徐中涌动莫名的感动，万水千山一路走来，雨雪风霜历经艰辛，只是为眼前这静谧世界的蔚蓝，所有的付出也都是值得了。三怙主雪山之美在于高洁，羊卓雍错之美在于艳丽，珠穆朗玛之美在于伟岸，玛旁雍错之美则在于纯粹，纯粹的恬静透彻，纯粹的安详雍容，纯粹的一尘不染，纯粹的甚至会让人心中一颤。

矗立碧水云天，凝视光影变幻，清风中万籁空寂，仿佛时间都已停止。是的，玛旁雍错之美已至水之极致，在我们走过羊卓雍错、玛旁雍错和后来的纳木错这三大圣湖之后，一致认为最美玛旁雍错清晨的“静”与“净”——那是人类关于天堂的想象。

行驶6km后拐下公路，沿车辙颠簸前行，可以直接插到玛旁雍错湖畔，老蓝介绍那里拥有极佳的摄影角度。

盘桓良久，临行依依不舍，再次登高眺望圣湖，山脚下风尘仆仆的藏民行走在漫漫转湖路上，玛旁雍错以浩荡无边的圣洁洗涤着虔诚的灵魂，秋水与长天一色间融下了整个世界。

尚沉浸在玛旁雍错、拉昂错带来的“水之极致”，14:15回到塔尔钦，继续拜谒冈仁波齐宣示的“山之至尊”。

离开玛旁雍错，沿S207继续前行至路桩41km处，这里是观赏拉昂错的最佳位置。艳阳下的“鬼湖”拉昂错异常沉寂，深蓝色湖水浓艳的有些迷离，寂静的湖面没有一丝涟漪，四周暗红色山峦死气沉沉，白色的卵石滩寸草不生，只有岬角处一栋雪白的小屋画龙点睛地衬托在天鹅绒般凝重的背景中。

静静注视眼前的深蓝，冥冥中带着幽怨，带着寒意。藏民说拉昂错的湖水人畜都不能饮用，并称之为“有毒的黑湖”，但我们眼里的拉昂错也是极美的，只是美的妖艳，美的孤寂。

很少能够见到体态如此雄壮健硕的牦牛，大有“力拔山兮气盖世”的气势，这才是真正的——牛叉！

山谷空寂没有一人，我们误打误撞驶上山脚下巨大的红色岩石平台，经幡旗玛尼堆下扔着许多凌乱的衣服鞋子，我们并没在意，直到看见成堆的头发，才猛然想起这巨大的平台一定就是老蓝提到的天葬台，顿时感到一阵彻骨寒意，仿佛看见煨起的桑烟和山谷中盘旋着成群秃鹰。神山之下的天葬台一定在藏民心中地位神圣，但毕竟和我们传统的生死观差异太大，曾听说擅闯天葬台是一种不敬，匆匆拍照后赶紧下山，但愿没有冒犯打扰这里的神灵。

塔尔钦的高海拔让我们微感不适，以我们的身体条件不可能参与转山，在蜻蜓点水般仰望冈仁波齐的神圣之后，16:20重上G219，全速驶往240km外的札达，希望能够赶上“土林落日”。

在平均海拔4500米的阿里行车，路直车少，但令人恼火的是要小心躲避成群掠过公路的麻雀，毕竟谁也不想在神圣之地杀生。究其原因，应该是高原没有树木可供筑巢，麻雀大多把巢穴筑在相对温暖的路基附近地面，并且飞行高度极低，所以经常成群地在疾驰的车辆中穿梭，我们称之为“鸟类最刺激的极限运动”。

唵嘛呢叭咪吽……

不明白同一座雪山滋养的姊妹湖为何有截然的境遇，传说圣湖平静如丝，鬼湖风急浪卷，圣湖清爽甘甜，鬼湖苦涩难咽，但圣湖鬼湖却正邪相伴千年厮守，也许，只有苍穹下的“宇宙中心”才知晓这神奇的秘密。