百度三月三：

         汉族有吃地（荠）菜煮鸡蛋的习俗。该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。 汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新，长安水边多丽人”这样的诗句。宋代欧阳修也在一首词中写道：“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。”这些都说明，三月三的习俗，唐宋时期仍在盛行。同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子，亦被称为中国的情人节，女儿节。

　　 台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。
　　四川忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。
　　壮族，多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。
　　侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。
　　布依族，于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。
　　畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。 传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。
　　 黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。
　　土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。
　　其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。
　　“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。
　　如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。
　　如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。

呵呵，是粤语！

一年一度的“三月三”传统花炮节将于农历三月初一至初三在广西三江侗族自治县隆重举行。同时这天也是侗、苗、瑶等民族同胞共同的民俗活动盛会。

    相传花炮节起源于来自很久以前侗族历史上举行的“款”会习惯。据说在数百年前召集的一次“款”会，那天正好是农历三月初三，为了使集会更显热闹，族长放了三个铁炮，同时宣布说谁先抢夺到铁环送到花炮台的谁就是获胜者，同时也将获得奖品。这个原为还愿求嗣的民间宗教仪俗，现已发展成为群众性的文体活动，同时也被并列入了全国少数民族传统体育竞赛项目。据老人说花炮一般分头炮、二炮、三炮，每一炮的民俗含义都不一样：头炮为福禄寿禧或吉祥如意；二炮为升官发财或风调雨顺；三炮为人丁兴旺或五谷丰登。而今，每炮都已赋予了团结、胜利、幸福等新的时代意义。

    花炮节也称“东方橄榄球、中国式狂欢节”，是三江县境内侗族和各民族共同欢度的盛大传统节日，至今已有五百多年的历史。其中以已成功举办125届的富禄乡“三月三”花炮节最为出名，它是桂黔交界民间集民族文化展示、民族体育运动、民族商贸交流为一体的一个盛事，在桂黔地区乃至全国都享有较高知名度。

    在三江县富禄乡，每逢花炮节这一天，人人都穿上民族节日的盛装从四村八寨赶往花炮场，一睹抢花炮时那种惊心动魄激烈而精彩的场面。据说这一天也是青年男女约会、相亲的美好时光，侗族姑娘们打扮得更加鲜艳夺目，头戴银花、银梳，胸挂银链，手戴银镯，纷纷涌到花炮比赛场地目睹心上人抢花炮时的果敢与豪迈。如今，每年到富禄乡观看“三月三”花炮节的各地群众、游客、记者有增无减。花炮节已成为三江侗乡传统文化特有品牌，同时也是加强全民意识、继承和发扬传统文化的健身运动和促进民族大团结的民族盛会。

    抢花炮是花炮节最具观赏性、最精彩、最主要的活动之一。燃放花炮时，先将一个茶杯口大小外系红绿丝线的铁圈冲上高空，由各村、寨组成的不同抢花炮队以铁圈落地为目标，蜂拥争夺。抢花炮队一般由一家、一族、一村身强力壮的青壮年男子组成，也可以跨村寨自由组队。在抢夺花炮的过程中可以挤、扳、护、钻、传、拦，但不准打、踢、拳击。谁把花炮抢到并到达指定的地点即为胜者，并获得一份丰厚的彩礼。彩礼多为红猪一头、山羊一只、彩酒一坛、奖金若干。抢花炮不仅是拼力气、比耐性，也是赛机智、比团结的团队活动，只有智勇双全和富有团结协作精神的队伍才能夺魁。

    抬“官人”是花炮节最具民俗风情、最具趣味性的一个活动项目，它是为了纪念苗族首领开基立寨的功劳和纪念自己祖先逃难的艰难而衍生的民俗活动。当地侗族人规定，每年的“三月三”， 由“金童”、“玉女”簇拥着一位经过化妆的“苗族首领”穿村过寨，以示驱邪迎祥。活动时，抬轿者和执棍驱鬼者均衣衫褴褛，并用锅灰将脸擦黑，其后跟随着一百多名身穿百褶裙盛装的姑娘花伞队（据说花伞队的姑娘必须是一户一位，谁家没有姑娘的就由小伙子装扮顶替），紧接着还有男青年组成的鸟枪队、披毯队、鞭炮队、芦笙队，在一张画着龙的大旗引导下，浩浩荡荡地将“苗王”抬进“歌堂坪”。最后各路队伍将汇集“歌堂坪”进行芦笙比赛，男女青年围成圆圈，手拉手肩攀肩跳起“多耶”舞，把整个节日活动推向高潮。

    以往三江县的花炮节都由各民间商会组织负责举办。为宏扬民族文化、振奋民族精神、促进民族团结、推动乡村旅游业发展、丰富演绎柳州市“旅游名城”内涵、全面打造“风情柳州、魅力三江”的生态民族文化旅游品牌、进一步提升柳州“三江旅游”的品位和知名度，今年“三月三”花炮节活动将由柳州市旅游局、三江县人民政府联合举办。活动主会场设在三江县富禄镇，分会场设在三江县城古宜镇。

据了解，活动期间主会场除了开展抢花炮比赛、抬官人、百家宴、侗族大歌演唱比赛外，还有传统祭祀活动及升花炮节旗帜仪式、河滩行歌坐夜、民族文化展示游行、篝火晚会、民间文艺表演、大型山歌会、千人多耶歌舞、侗族、苗族服饰展演、舞龙舞狮、山乡斗鸟比赛、大型芦笙踩堂歌舞等丰富多彩的民俗活动。设在古宜镇的分会场将有广场文艺表演、三江奇石交易市场揭牌仪式暨奇石展、三江春茶评比、摄影比赛、摄影展等系列活动。
    随着互联网时代信息的不断更新、人们物质生活水平的不断提高，如今的柳州三江“三月三”花炮节早已超出其传统意义，它不单是已成为依托传统节日融区域性、民族性、文化性、现代性、商业性为一体的民族团结盛会，也是一个物资流、信息流、游客流的交汇点，同时也是柳州侗、苗、瑶等民族同胞团结毗邻县市，共谋民族旅游产业及民族旅游外延产业繁荣发展的重要平台。

哈哈，忘了提醒你们先把车开到去往从江的村子的那一头，那样离开的时候会好一些。

真心前面说的那句话说的是粤语：这么早就下去睡觉？

现在路修好了，去的人更多了。

真心粉觉了，一江好像还在，俺也要去睡了

主任、冬子、747、一江，各位瓜友，大家晚安！

这可真是你的错！那地方吃饭都成问题，好在我们带了许多吃的食物，在路上解决了。

好的，我也下了。晚安啦！

再见和尚！我再补补课。

冬子，我下线了，你也早点休息吧，晚安！不用锁楼了，四毛会来的。

呵呵，真是我的错，最关键的问题没提醒大家！

好的，主任再见，辛苦了！

听完侗族大歌，主任、和尚都下了。我也下了，冬子晚安！

再见747，我也准备下了。

国家命名的旅游城市，方可立此像。

哥们儿。。。。你的帖子影响了很多人。。。。。无言。。。。

是忙瞎了吧？可怜的冬子啊

是很热闹，柳州去了很多人，桂林就去了上百人，都是长枪短炮，没想到桂林的摄协还组织了不少摄友去拍拍拍，他们也去了芭沙。

路上堵车都堵了好久，我们的车都进不去了，全部停在大马路上走路进去的。