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***禅心小话清凉境仲夏山雨听佛音***

1 151 发布于 2011-07-15 17:22:28 只看楼主修改帖子

——记11年7月随天津致胜车友五台山之行（先上图，文字待补中。。。）

好久没来汽车之家了，翻看我之前的帖子竟然也有一年之久了。。。

碎碎念一下。。。汽车之家怎么现在这样悲催啊，不能上音频不说，视频也不能上。。。照片传上来失真的厉害。。。我的小宇宙啊。。。爆发了

#$%$#%^&*&*@(

七一随天津致胜车友一起去了趟五台山，许诺张哥一定在汽车之家发帖子。。。一直拖到昨天才把照片整理完，惭愧惭愧。。。

此次车队远行，特别要感谢远洋地产为每辆致胜赞助1000元，以及天津浩物燕兴福特4S店的为此程配备的随行维修人员

天津致胜群的标志哦。。。

不过作为车友，我觉得更加应该感谢，群主小威，老张大哥，和芃芃，除了为车友拉来了经济支持和安全技术后盾以外，对于此次旅行的路线，食宿，人员安全都费劲了心力！乃至于游览寺庙的途中，都难觅他们的芳踪，后来一打听，原来都在宾馆呼呼呢。。。这是一种舍身忘我的精神，是以他人乐而为己乐的精神，是闪闪发光的崇高人类精神，这是一种博大深远的宇宙精神。。。（此处省略100字）

7月1日清晨，天空阴郁而灰暗，远洋万和城售楼处背景是正在建设的高楼大厦。。。

销售中心大厅里，细心的远洋地产为我们准备了自助早餐。。。

远洋万和销售中心的院子里停满了整装待发的致胜。。。

钻石福特。。。

非常感谢远洋万和的张总为致胜车友提供了经济上的赞助和衷心的祝福。。。

出发前车友合影。。。虽然那天早上天公阴郁蒙蒙，但每个人的脸上都洋溢着快乐的笑容。。。

多少次，在路上。。。

一路上雨幕霏霏，为我们冲刷了夏日的闷热。。。

通往五台山的荣乌高速。。。此段路况非常好，几乎没有车。。。

进入山西境内，佛祖显灵，雨早已停了，天也开始放晴。。。

张哥的小致。。。大图很唯美。。。

到达阜平就要开始一段山道了。。。

山里好像刚刚下过雨，本能的打开车窗能清晰的嗅到草木散发出的新鲜。。。

山道的胳膊肘弯道。。。这个是张哥拍我的小致（臭美一下

）

终于到达五台山南门了。。。

大部分人都知道“五台山是文殊菩萨的道场”，但若真的要引经据典的来证实，一时恐怕也难以说出出处在哪里，好在因特奈特很发达哦。。。能让我爱现一把

引证一，《文殊师利宝藏陀罗尼经》记载尔时世尊（释迦摩尼），复告金刚密迹主菩萨（金刚力士，应该是释迦摩尼身边的护法

）言：“我灭度后，于此赡部洲（在唐玄奘的《大唐西域记》序里提到过：“七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。东毘提诃洲，南赡部洲，西瞿陀尼洲，北拘卢洲。”明朝吴承恩老先生在《西游记》第一回里就提到了：“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神州，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦州。”）东北方。有国名：大振那（CHINA的读音那时的佛祖也懂英文。。。自己先汗一个

）其国中间，有山号为五顶（应该就是指的五台山吧）。文殊师利童子，游行居住。为诸众生，于中说法。及有无量无数诸天龙神药叉罗刹紧那罗摩睺罗伽人非人等。围绕供养恭敬于是。

引证二，《大方广佛华严经》之“诸菩萨住处品”
东北方（我估计大概从印度看中国应该是东北方吧

）有处，名清凉山（即五台山，不过这个名称应该是在文殊菩萨和五龙子借清凉石之后得来的吧

）。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法。

古人为了证明以上二经的真实可靠，又有著书加以验证，唐时法藏著《华严经探玄记》卷15说：“清凉山则是代州五台山也。于中现有古清凉寺，以冬夏积雪，故以为名。此山及文殊灵应等，有传记三卷。”唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》中亦说：“清凉山，即代州雁门郡五台山也，于中现有清凉寺，以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。表我大圣五智已圆，五眼已净，总五部之真秘，洞五阴之真源，故首戴五佛之冠，顶分五方之髻，运五乘之要，清五浊之灾矣。”
并有传说，在汉明帝时，天竺高僧摄摩腾、竺法兰等入中土后，以天眼神通观之，即知此山乃文殊住处，兼有育王所置佛舍利塔。（阿弥陀佛）

下榻宾馆的房间对面有一个很大的阳台，里面有一只温顺的狗狗。。。

五台山即为文殊菩萨的道场，那来一趟一定要去拜拜正宗的文殊菩萨了——殊像寺

关于殊像寺里的“荞麦头文殊”

传说，当年十几名工匠在殊像寺塑造这尊文殊像时，时值盛夏，菩萨坐骑和菩萨身子早已塑就，只是菩萨头部几经塑制，终因“不像”而难以塑成，为此工匠们很是犯愁。他们为塑文殊头，请来很多人征求意见，这个说东，那个说西，但又都说不出个道道来。一连十几天，塑制头像的事就搁下了。这天午时，工匠们歇下闲谈，斋堂做饭的师父也出来和他们商量塑像之事，那师父手里还拿着一团和好的荞面。忽然，他仰头叫道：你们看，文殊菩萨显圣了!”大伙仰头一看，只见天空有一月五彩祥云，文殊菩萨骑着狻猊，现了真容。一时间，工匠们手忙脚乱，不知怎么才能尽快照那真容塑个样子。那师父急中生智，忙用手中的荞面捏制起来。接着，工匠们又照着荞面头像用泥捏制。谁知，捏制出来的头像不是大，就是小。无奈，就把那师父捏制的荞面头像安放了上去。哪想到，荞面头像和身子极为相称。从此以后，文殊菩萨荞面头的故事就流传开了。据说，就因为文殊头像特殊，原名“殊祥寺”便改名为“殊像寺”。

殊像寺里的供奉的孤魂鬼子。。。

当时不明所以，为何此处要焚香供奉一尊厉鬼呢？从五台山回来我查阅了一些资料，依旧没有查到确切的说法，至今仍坠迷雾。若有同学了解，望加以解释，以令顿开。。。

不过翻看资料时却看到一则关于“鬼子母神”的传说，即送子娘娘的传说。。。

古代王舍城有佛出世，举行庆典，五百人在赴会途中遇一怀孕女子。邀其随行，不料中途流产，而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓，来世要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿喂之。释迦摩尼闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一。

人佛鬼的区别。。。

有心者是人，无心者是佛，勾心斗角者是鬼。

殊像寺门外的一处偏门。。。“入佛法之海信为根本，渡生死之河戒为船筏”

去殊像寺拜文殊菩萨是祈求佛祖降福智慧，去五爷庙则是祈求钱财。。。呵呵，貌似五爷庙的香火更胜殊像寺哦

五爷庙对面的戏台。。。正在上演晋剧

据说，佛、菩萨本来是不喜欢看戏的，可是龙五爷尤喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这是五台山惟一一座像样的戏台，专门给五爷唱戏。由此看来，五爷就是与众不同。。。

五爷庙里一位藏教老尼正有偿的与客人合影。。。

五爷庙名声在外，每天到庙里烧香的香客脚尖撞脚跟，几乎所有到五台山的人都必去烧个香。而这里的烧香还不是拿普通的三根香烧完就完了，那得烧高香，两指来粗一米来长，点个火就得半天。而且给自己烧还不算晚，在香贩的帮衬下，给父母烧，给子女烧，给事业烧，给家庭烧，给祖国烧，每人怎么也得点上一大把。于是这庙里永远是烟雾燎绕火光升腾，真比城市里最繁华的夜市烧烤还要热烈。。。

刚刚做完功课的僧人们。。。

这张是张哥在上黛螺顶乘缆车时拍的，我觉得非常好，但汽车之家压缩的太厉害了，什么都看不见了。。。悲催啊

来五台山还要必去的一个地方是大螺顶，这里供奉了五方文殊菩萨。相传乾隆来五台山屡次进香拜菩萨，但每次都因气候恶略多变，难以攀登不能将五个台上的文殊菩萨一一膜拜，和尚青云师傅便将东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的聪慧文殊，北台顶的污垢文殊和中台顶的孺童文殊都恭请于大螺顶的正殿之上。乾隆才得以只需登上黛螺顶即可朝拜五方文殊菩萨。。。（真是个聪明的和尚

）

青云和尚化繁为简，将五方朝台上的文殊菩萨都请到大螺顶，方便了乾隆，也方便了后世的朝拜者。但登大螺顶却真的不可再化简为零了，即便我们不能像虔诚的朝拜者或苦行僧一样用身体去膜拜这段朝圣的路，但至少要亲自用自己的脚去踩踩大智路上的1080个台阶。。。

关于大智路的来历：二十多年前台湾的开证法师来到五台山，因为登黛螺顶朝拜五方文殊菩萨而摔伤，立下弘愿要捐资修路，方便游客，普度众生！要至大螺顶，必登大智路，登上大智路，烦恼顿消！

十年前，我在登大螺顶时遇到过一位衣衫褴褛的苦行僧，看着他从清凉寺三步一叩头的登顶，当时很震撼，彼肩而行之际，让我看清了他赤脚的草屡皆以破烂不堪，身着衲衣上尽是翻飞的补丁，而原先的衣料早已因为日久天长的浆洗而失去了本来的颜色，气若游丝的布料似乎再也经受不起再一次的洗涤，似乎轻轻的拉扯就可以结束它的使命！这个擦肩而过的画面经常会在我脑海里浮现出来，让我经常在物欲横流的浮躁尘世中，可以稍做停留，安静片刻！真正的五台山僧侣们的生活其实很清苦，是什么力量使他们可以抛弃尘世间的六根浮华？而到只保留一颗博大纯净的心！

这一次同样的路，依旧遇到了磕等身头的比丘尼，大概她是为了做功课而起愿三步一叩头的登上大螺顶吧！

显通寺里屋檐斗拱上的神兽。。。风吹雨打，经年累月！

大概因为7.1之际，显通寺里一位胸前挂满军功章的老战士，老公在我进殿朝拜之际，看见他与游人有偿合影，又听他与人说起的只言片语，貌似觉得年代好像又对不上，疑有撞骗之嫌。。。

旁边带渔夫帽的老者是游客，他曾经可是货真价实的革命战士，参加了解放战争。。。

城墙上突出来的野花。。。

此时，雨下的急了，但显通寺里仍香客不断。。。无奈汽车之家压缩图片太厉害了，雨幕都看不出来了。。。

这次来五台山，显通寺好像正在装修。。。这张菩萨像是我无意拍的一间庙堂外的壁画，开始我一直以为是文殊像，但后来查阅了资料，才知道这位是普贤菩萨。。。

下面几张是我在搜索引擎里找到的普贤菩萨像。。。

大概这张是原稿，好像是敦煌壁画里的局部。。。

下面的这几张是文殊菩萨。。。

文殊菩萨，生于舍卫国多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生，身体紫金色，刚生下来就能够说话，很早就在释迦世尊座下出家了。。。

愿我命终时，灭除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

——文殊发愿经

下面这张是塔院寺的白塔，此时雨下的正密，镜头前全是雨雾了。。。

关于塔院寺文殊发塔的传说

在北魏年间，大孚灵鹫寺每年三月庙会，设“无遮斋大会”，不分僧俗，不别贵贱，也不分男女老幼，凡是赴斋者，都可以饱餐一顿。
一天，有位衣衫褴褛的女子，怀里抱着一个婴儿，手里领着一个小孩，还牵着一条狗，随着人流走寺院，她见众香客都施舍金银供养三宝，而自己却身无分文，便剪下几绺头发作为施舍之物。这时还不到正式吃斋的时间，贫妇便对主僧说：“我有急事儿，马上就要走，请先分给我食物吧”。按斋会规定，每人只有一份斋饭，知客僧认为婴儿不会吃饭，所以只给了她两份。这个妇人与他争论说： “我们有三个人为什么只分给我两份？”
知客僧没有言语就又给她一份。可是妇人还不甘心说到：“我这里还有一条狗呢？”知客僧犹豫一下再勉强给她一份。可是她又说话了：“我腹内有子，也应当得到食物”。她这种贪得无厌的行为，引起知客僧的不满，知客僧抱怨说：“子在腹内还未出生，要什么食物？你真是求僧食无厌！”贫女被呵斥后即说偈曰：苦瓜连根苦，甜瓜彻地甜，是吾超三界（《清凉山志》上是：直界无著处），致使阿师嫌。”吟罢，跃身腾空，贫妇化为文殊菩萨像，婴儿和小孩变成二天童子，狗也变成了绿毛狮子，文殊菩萨在云光缥缈之处，又吟偈子道：“众生学平等，心随乃境波。百骸俱舍尽，其如僧爱何？”寺院内上千斋客赶紧面朝菩萨礼拜。知客僧将贫妇舍下的头发当作黑舍利建塔埋藏。这就是流传的赴斋施发的故事。关于这段传说，《清凉山志》还载：“斋主自恨不识真圣，取刀欲剜其目，众遮乃止。即贫女所施之发建塔” 。另外还有一段记载：“在塔东侧，昔文殊化为贫女，遗发藏此，万历年间，方广道人重修见发若金，随人视之不一”。

塔院寺里的藏教老尼。。。

大悲楼。。。仰头，留下来的只有雨水。。。（雨都看不出来。。。可恶的汽车之家）

塔院寺外的藏族小姑娘。。。身边撑伞的应该是她的妈妈。。。

女孩一直蹲在地上拣了不知道什么东西就往嘴里送。。。好像就是芃芃吃的那个。。。

灵鹫峰菩萨顶佛前一只猫。。。

鸡鸣古刹，佛谒声声，梵音阵阵，我是佛前一只俗世里轮回的猫

嗅着佛堂前弥漫着的供香

聆听着法殿里阵阵的梵音

满眼间善男信女虔诚祷祝

今生前世，我是佛前的一只猫。。。

雨后天晴，菩萨顶前的碧川蓝天。。。

我儿子。。。没有抓拍好，再想按下快门，已经找不到踪迹了。。。

没有横批的对联。。。

雨天游五台的好处就是没有那么晒，酷暑之日平添了些许凉爽。。。晴天游五台的好处是照片可以拍的很漂亮。。。

镇海寺是我们最后去到的一座佛寺，相传龙王九子贪恋民女，横溢成灾，文殊发觉降大锅镇之，后人于此建寺。名曰镇海。

镇海寺里流传着一个关于顺治皇帝的传说，清庭入关后，顺冶皇帝无心理政，偏信佛教，后因董鄂妃逝去，越发心灰意冷，后离宫出走，不见的踪影。关于顺治的下落，传闻很多，最著名的就是他到五台山出家为僧了。

康熙皇帝登基后，曾专门到五台山寻访顺治。到达五台山后，康熙先找到台麓寺，在此听说顺治曾在善财洞出家，便追寻到善财洞内。在善财洞内，他找到了顺治亲笔题写的一首诗：我本西方一衲子，为何生于帝王家。天下万事纷纷扰，不如空门补破衲。

为了找到顺治，康熙辗转来到镇海寺，见到了一位正在洒扫庙宇的老僧十分面熟，便问师傅法号，那老僧自称“八叉和尚”，他送康熙入寺后便离开寺院。待康熙悟出八叉就是父亲的“父”字时，老僧已无有了踪影。

顺治是否出家，在历史上是个谜，而镇海寺里的关于顺治的传说给人们留下了无尽的想像空间。出镇海寺时，顺治的一句诗在我耳畔不住地回荡：我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。

镇海寺里的另一奇特之处是供奉着男身男像的菩萨，大部分寺庙里供奉的都是男身女像不长胡须的菩萨像，这里供奉的是极其罕见的长有胡子的观音、文殊、普贤三位菩萨男身像，见到这样的菩萨像我还是第一次。据说这是三位菩萨修炼时所示的真身像，是佛经中所说的伟男子形象。真是让我大开界。

离开镇海寺时，我发现寺门刻有一楹联：“暮鼓唤起梦中人，晨钟惊醒名利客”，让我想起又一副楹联：一边是看破，一边是放下，横批自在。能真正做到自在的，无论僧俗，世间又有几个呢？

五台山上因为庙宇多，所以也能见到各式各样的韦陀菩萨。。。

韦陀菩萨形象上大都是，手上拿的是降魔杵，或坐或立。。。

韦陀持降魔杵的姿势不同也代表这这方寺庙的不同，韦陀双手合十，将杵横放于胸前，表示这座寺庙属于十方寺庙，可以接待外来挂单的云游僧人。若将杵搁置在肩上，说明这间寺庙等级很高，属于皇家寺庙。若将杵杵在地上，这间寺庙就是子孙寺，是不接待外来游僧的。。。

子孙庙和十方寺的区别：

子孙庙就是师父传徒弟徒弟传徒孙一代代人生活在这里，既不走出去，也不接待外来人，就像一个保守的大家族。而十方庙是可以接待外来挂单的游方僧的，本寺僧人也可以出去游历。

依旧是五台山南门，天公放晴，我们在青山环抱中列队留影。。。

五台山大德圆满。。。

每位车主与小致的合影。。。可恶的汽车之家为什么要这样压缩图片啊。。。

其实大照片拍的很好，尤其几枚帅哥粉有范。。。

有想留念的车主可以直接Q我，我将原始图片发给你们。。。

几枚帅哥。。。。

我怎么觉得张哥好像比我第一次见到时，变得更年轻，更帅了呢。。。

张哥灿烂的笑容化解了当时阴霾的天空。。。魅力。。。魅力啊

芃姐一路头车，最高时速200。。。

一双灰姑娘的水晶鞋。。。还是高跟滴。。。

俺佩服S坐在副驾驶的张哥了。。。有胆识。。。

张哥和漫步。。。

浩物燕兴美丽睿智的女副总与二位群主合影留念。。。

张哥那天估计太兴奋了，除了这桌不是他照的，剩下的那些桌全被他照糊了。。。

美女副总致祝酒词。。。

群主小威。。。记得第一次见到他依旧是在路上，当时他驾驶着天际蓝的小致要去泰达体育场看球赛，车窗落下的刹那，我见到一张泛着阳光般灿烂的大男孩的笑脸。。。（现在好像都看不见了

）

张哥发给我的照片里，到是有几张我自己的照片，不过几乎都被他照糊了

，这张是唯一不糊的

就是不知道什么时候拍的，咋也不告诉我一声，至少摆个优雅的姿势嘛，

哎，糟蹋了我米女的形象（大家先忍住不要吐

）

最后的番外：翻拍了几张五台山摄影展上的作品。。。俺觉得还挺有意境的，就是由于角度的问题，有些被我翻拍的变了形，还请大家直接忽略哈。。。

大雪过后的五台山。。。盼望我也能有一个冬天来到五台山禅佛。。。。

这个好有意境，不知这个平台是哪个庙宇。。。

这么多女尼在一起。。。在她们的眼中似乎看到了安乐佛国的样子

稀饭这两张似颠僧般的表情。。。嬉笑怒骂溢于言表

这张虔诚的表情，纯净的眼神。。。

天地间只有“我”

最后编辑于2011-07-17 09:13:50

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