《大话西游》。此次“横贯藏地东西、解密雪域风情”之旅在历经一心向佛、十分不易、百般折磨、千辛万苦、屁滚尿流后凯旋。全程从拉萨布达拉启幕，叩拜佛主真身、夜访玛吉阿米、领略羊湖仙子、朝圣珠穆朗玛、萨嘎销魂一夜、参拜神湖神山（冈仁波钦）、扎达峡谷不穿越、古格寻觅公主、阿里不慎湿身、***遭遇拉力车队、当惹雍错与野毛驴藏羚羊共舞、文村圣湖邂逅老板娘、大北线达果穿越无人区、查孜深夜雪山迷失、日喀则重回人间、山南追忆文成、加查布丹拉山惊魂、拉姆拉错追寻前世、零距离林芝杜鹃、魔咒南迦巴瓦日照金山。。。贯穿藏地东西，全程近6000公里。

走过、路过、看过，相机记录下这些惊人魂魄的画面，每每看到这些画面，脑海中就会浮现出那一瞬间的定格，但留在我心中的不光是美丽的画面，更多的是我们共同经历过的历程和感悟、期待着的自由和梦想。那是一种若干年后想起仍会为之心潮澎湃的感动、仍会为之唏嘘不已的情怀，我想，这就是印记，一种刻在心底不以岁月流逝而褪色、不以时光变迁而淡漠的印记。行程虽然已经结束了很久了，可心中的历程却还在继续。。。（时间过去很久了，总想给这段心路留下点痕迹，但实在是很难有一段系统的时间能静下心，加之又实在嘴笨笔拙，就一直拖至今日。不喜欢以流水帐的方式记录每天行程，但又没有更多的时间去精雕细琢，就以照片注释的形式将我的“西游记”与大家分享。 ）

（什么叫PM2、5=0）这次是我第四次入藏，但这次却不同以往，酝酿了近两年的时间。去年9月和朋友们预定好往返机票、选好成都至拉萨穿越318公路的4500并付款，特意为那次“西藏行”买了5D11相机和"小白“，就连红景天也已经开始提前服用了，一切准备就绪。但出发前四天，父亲突发的一场大病让一切计划取消。今年，提前把一切安排妥当，规划好时间。终于，今天我坐上大鸟，朝圣放飞心灵之旅开始了。

（进一层是虚幻天堂、退一步是真实人间）一半是海水一半是火焰，进一层是虚幻天堂，退一步是真实人间。飞机开始下降，透过云层，我们依稀可以看见雪山和河流，依然那么惊人魂魄，西藏离我们越来越近了，已经是第四次进藏了，但每次进藏心情都是依旧的激动和充满期待。昨天离连到成都，晚上吃了正宗的龙抄手喝着纯正的泸州老窖，那滋味，一个字“真辣”！两个字“真TM辣”！

许仙他小姨子(一条青龙)。在飞机上遇到一件乐事。正好就在我座位的后面坐一小伙子，很年轻看起来也就24、5岁的样子，抱着个不到1岁的孩子，感觉很奇怪，反正就是觉得不协调。这小伙子抱着孩子在过道里溜达，关舱门了，空姐请他坐下系上安全带，真是邪了门了，一坐下，小孩就哭，一站起来就好，反复几次，空姐都没办法，好吧，就站着吧。飞机要起飞了，必须坐下系好安全带，一坐下那孩子可就嚎起来了喽，那个惨啊，那个悲啊，那个没法忍受啊！

（贡嘎机场）傍边的同志们可就受不了了，尤其大婶们就开始发飙了，“你这当爸的，你怎么抱的，这么抱他能舒服吗？”“你能不能喂点奶啊，他是不是饿了？""你好好劝劝他啊，哄着他别哭了！”“他妈呢？离了？”小伙子本来就忙得一头汗，被左问右问的更是快晕了。终于飞机平飞了，警示灯灭了，小伙子赶忙站起来溜达，一站起来那小孩子马上不哭了，小伙子这才腾出功夫，还没等人们发问，突然，小伙子“呜呜”哭起来，这下大家都蒙了。“这孩子不是我的，真的不是我的”？？？什么情况？难道是拐卖？坏人？

（宾馆后身的中学操场，画面左侧顶棚上露出的部分就是布达拉宫）大家正准备擒拿他归案，这小伙子不打自招，哭着痛诉起来，原来这小伙子是成都人，今年大学毕业，自己准备来西藏玩，他同学知道后，给他揽个任务，他同学的邻居有一刚出生9个月的小孩，父母都在西藏工作，母亲休完产假就回拉萨上班了，现在孩子大点了，那边也收拾准备好了，但没时间下来接，就找合适人给带上去，父母在机场接，小伙子是初生牛犊不怕虎，愉快的接受了这看似简单的任务。哦，原来这样！突然小伙子又大叫起来”咦，咦，你怎么尿了？你等会、你等会！”边说边想刚坐下想垫东西，屁股刚沾椅子，那小孩”嗷“一嗓子，惊天地泣鬼神啊!

（雪山脚下的足球赛，强烈建议国足以后来这集训）小伙子象屁股触电一样弹起来，嘴里还不住的念叨“好吧好吧，你尿吧你尿吧，我不动不动了！”看到小伙子的可怜样，那些大婶们可就各显其能了，抱过孩子喂东西的逗乐的挠脚心的什么都有，终于2个小时以后，在飞机开始下降的时候，小孩子不哭了（哭累了，睡着了）小伙子如释重负，把孩子交给大婶们，自己不顾一身尿，头靠在椅子上就睡着了。看着这个小孩子和这个大孩子，一生叹息，实话，小孩家长够可以的，这么小的孩子他们也放心交给个陌生的、没有任何带孩子经验的大男孩？这小伙子更胆大，这样也行？下飞机时站在飞机过道上，回头问他“怎么样？”他答的到痛快“没事，快干了！”

入住“拉威国际皇家大酒店”。请各位仔细观看，LED屏的最后四个字“再次观顾”，看来我们的汉语程度和西藏人民还是有差距，西藏人民直接把“参观”和“光顾”合二为一，精辟！

（“罪证”）西藏的朋友老冯在机场给我们献上哈达，进行了一番复杂的欢迎仪式后，接到家里开始了最高礼仪“家宴”。我们几人成功的把老冯灌醉后，偷偷的“潜入”老冯的收藏室，开始了”罪证“的收集工作。这些都是老冯在藏区收的标本，藏羚羊王头，上面还镶着很多红珊瑚、绿松石、蓝宝石等宝物，很有种想把老冯再次灌倒的冲动！

（比比谁的眼睛大）老冯看出我们想再次把他灌倒的不良居心，借着酒劲放出豪言，说要是谁的眼睛比这牛眼大，就把这牛头送给谁。哼，不知道我的外号？这不是眼到擒来吗，拼命的瞪死命的瞪。比比无法分辨，只得求助游标卡尺，我还是小1微米，差之毫厘，失之交臂。不可能啊，我眼怎么可能比牛眼小呢？不可能啊。后来酒醒后才搞明白，原来这是野牦牛，这不是扯吗，我还以为是和蜗牛比眼呢。唉，真痛心来之前没做个拉皮。中午稍事休整，下午第一站：“大昭寺”参拜 。

（大昭寺）藏传佛教认为世界的中心在拉萨，而拉萨的中心在大昭寺。在西藏，还有“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法。大昭寺始建于647年，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。寺建筑面积达25100余平方米。有20多个殿堂。主殿高4层。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。是拉萨最古老的寺庙。"昭"即藏语中的"佛"之意，大昭寺是西藏重大佛事活动的中心 。

大昭寺顶的双羊金轮图腾，是人们感念白山羊驮土建大昭寺而塑。来张这个角度的双羊金轮图腾。
法海作法的地方？NO! 达来诵经的宝座，Y！

（金顶）大昭寺位于拉萨老城区中心，距今已有1350年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。文成公主从长安请来十二岁的释迦牟尼等身佛像供奉于此，前后藏几省的信徒，舍弃一生的积蓄加乞讨，用半年乃至几年的时间一路磕长头来拉萨，只为在大昭寺门前朝拜这尊释迦摩尼佛祖十二岁等身佛像，磕10万个长头以求来生的安详。大昭寺里聚满了善男信女，虔诚地祷告，不为自己，不为今生，只为修来世。

（相望，远处那就是布达拉宫）世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教创始人释迦牟尼临终时只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。原供于小昭寺。小昭寺主供的释迦牟尼八岁鎏金铜像原供于大昭寺，也是这三尊珍贵佛像之一，在文革期间被锯为两截了。另一尊原本在印度，在运去英国展出的途中沉入海底，因而只剩下大昭寺这唯一完好的一尊释迦牟尼12岁等身像，愈显弥足珍贵。

（大昭寺门前。借）环绕大昭寺的是八廓街(又称八角街)，一片繁盛的景象。这里是拉萨人生活的中心，也是外地人购物的天堂，人潮传动，好似集市。远远的向大昭寺望去，香雾弥漫，两根高高的柱子矗立在门前。走近她，迎面的尽是朝拜的人群，虽然人潮如织，但却非常有序。因为在西藏，所有的寺庙，人们都是按顺时针的方向行进，看不到反方向行走的人。人们鱼贯而行，各自默念着真言，一脸的虔诚。大门前、围墙边匍匐在地叩拜的人此起彼伏。

（ 拜，拜，再拜）大昭寺是朝拜者最向往的地方，那些远离拉萨的信徒们，在他们的一生中能够从自己的家乡沿着道路一步一大拜到达拉萨是他们的宏愿。只因路途的遥远，并不是谁都可到拉萨，往往在他们的家族里挑选一位最年壮的代表去完成转经之路。可是，长路漫漫，由于身体和大自然等原因，有的朝拜者达不到目的地便死在途中，于是，同伴便会撬下他们的牙齿揣在怀里，带去拉萨，嵌在大昭寺的柱子里这样死者的灵魂才能超度 让他们永远的“与佛同在“ 。

（小憩。看着他们脸上那满足的笑，你在感悟什么？借）大昭寺前，朝拜的人群熙熙攘攘，他们从早到晚，五体投地，连续几天或者数十天，住简陋旅社、吃简单饮食，无怨无悔，把虔诚的心献给神灵。在大昭寺里每一个前来朝拜的藏人都非常自觉地排队敬香、添酥油灯，随喜功德是百分百的量力而行和自愿，从始至终没有一个宗教人士提醒你要捐款，钱的多少是没有关系的，一毛到一百随心所为、量力而行，在这里还可以自己找零 ，没零钱？拿出100元，可以自己在功德处找回99元或99.99元，真正的随缘。想想我们去过的那些汉佛教圣地吧，有的是劝，有的就像是生意，有的那简直就是明抢，虔诚与否难道真的要以钱的多少来衡量?

仰视金碧辉煌，俯瞰拜倒在脚下的冥冥众生，你在感悟什么？

（布达拉突显植物人）。傍晚的布达拉依然璀璨。下午，大昭寺参拜之后，老冯取完布宫门票把他们3人送到布达拉宫（需提前预定），然后去办珠峰边防证。我已经去过两次了，为了给藏族同胞留下宝贵的名额，就回宾馆休息了。结果，傍晚，他们回来时两个人抬着另一个回来了？？？原来老冯怕我们上高原休息不好，特意给我准备了一种有助睡眠的特效藏药胶囊，我觉得我还不至于就给了同行的朋友，这种胶囊和我们一直吃的“红景天”胶囊很类似，结果这哥们午饭后把它当红景天吃了，上了布达拉宫就不行了，一直是植物人状态，好在别人帮着给抬下来了。

（让你静心仰望的神殿）这是我六年内的第四次仰望他，每次他给予我的都是不同的感悟。再讲句题外话，那植物人至今还在宾馆迷糊呢，抗高反的红景天一次吃四粒，那种特效藏药（睡眠）一次一粒，结果这哥们把它当红景天吃了，并且一下吃了四粒，结果可想而知，从布达拉宫抬回来后就直接昏倒在床，一直到了第二天早上被我们强行叫醒时，他还在迷糊。反正这次西藏行这哥们就一直没正常过来，后来江湖人称“植物人”。
(才旦卓玛）翩翩起舞竟然引来粉丝拍照，事后询问才得知，竟然把领导当藏族文工团的才旦卓玛了。？？领导勃然大怒：有这么黑吗？我有高原红吗？我有饼才笨旦了吗？（党员同志对“才旦”的解释。）

拉萨城的月光是不是更加的明亮和贴近呢？休闲休整一天，八角街淘宝，老象牙、绿松石、老蜜蜡、红珊瑚，收获还着实不少呦（当然，我们的口袋也瘪下去不少，呜呜）。借着精神的亢奋，好像我们的身体和精力都正在恢复。月光就是集合哨，悄悄的，我们出发了。目标当然是玛吉阿米！那个充满着传说和神奇的地方！

（玛吉阿米。第二天晚上我们如约而来）玛吉阿米，出自六世达来喇嘛仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是玛吉阿米所在的那个土黄色小楼。“在那东方高高的山尖，每当升起那明月皎颜，玛吉阿米醉人的笑脸，会冉冉浮现在我心田。”玛吉阿米传奇的历史典故就是这样发生和演绎的。它将在每一位过客的心里，烙上久久的“美丽遗梦”……如今这里已成为来自世界各地的，怀有西藏情结的驴友落脚休息、做梦抒怀、及找那个什么的场所。

（不负如来不负卿，借）相传六世达来喇嘛仓夹嘉措为寻找至尊救世度母走遍藏区。有一天在拉萨八角街小酒馆休息，门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望，一道闪电划过，一段惊世骇俗的爱情发生了。故事是这样的。。。（此处省去25000字）”曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。“你说仓央嘉措得多贪心啊，古话讲“自古忠孝难两全“，也就是说，你对老婆忠心就很难对老妈孝顺，你对你老妈孝顺就不得不得罪媳妇。这么简单我都懂的道理，达来他不懂？你说你不负小卿你就肯定得负你爹如来，你不负你爹如来你肯定就得负小卿啊！怎么又出个小卿？小卿是哪个单位的 ？

玛吉阿米”的全意是：圣洁的母亲、纯洁的少女、未嫁的姑娘或可引申为美丽的遗梦。这种解释紧紧扣住了情歌本身的主题，也凝聚了整个《仓央嘉措情歌》的主题思想，不仅如此，这段情歌还引出一个更为重要的内容———如今仍旧坐落在拉萨八郭街东南角上的黄房子，这就是玛吉阿米拉萨店所在地，当年仓央嘉措与那位月亮少女相遇的那座藏式酒馆，也是玛吉阿米这个文化品牌的历史渊源。、、、掀开帘子，我看到的会是你吗？
植物人剪刀手再现江湖。（植物人在得瑟，隆重推出植物兄）。植物兄自从误服了那4粒神药后，一直的有些不正常。点了几个玛吉阿米的招牌菜，要了两瓶红酒，植物兄边品红酒边欣赏情歌（偷看各种美女）。装作很有品位、若有所思、充满惆怅、饱经沧桑的样子，借酒浇愁。不过这哥们太敬业太入戏，没等阿米过来搭讪，他已经两瓶红酒下肚了，然后就本性显露，争着上台抢麦克，吼两嗓子就强抢美女跳舞，被美女男朋友揍昏在舞台下。我在哪？我是一个有原则的党员，我当然在学习、在反思，我要的"三个一"即一瓶啤酒加一瓶红酒加一瓶青稞酒已悄然下肚。.

（感悟喷发，借）酒杯喝倒了，人还没倒，因为玛吉阿米还没来，翻开留言簿，打开新的一页，人生感悟喷发，大笔一挥先写题目：群众路线自我剖析材料！！！由于感悟太多，由感而发，这本一会就写完了，招呼老板再来5本先放着，也许万一灵感迸发，估计10本也不见得够。你别说，这老板还真讲究，不但马上送了我10本田字格本，还找两个人扶着我俩，帮我们打了辆出租，并嘱咐一定要看着把我们送回宾馆，不要再到处乱跑了。
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

那植物兄请问佛：他这属于哪一苦啊？

佛不理，我替佛答：欠揍！

我们在拉萨休整了两晚，感觉已初步适应，身体上的不适感渐渐的好像不那么明显（实际上是假象），尤其经历昨晚的阿米失约之事，令植物兄倍感忧伤（估计是酒没醒），所以我们决定离开这伤心之地，暂时告别阿米和这不堪回首的过往，今天我们正式启程，开始我们的新藏、大北线藏地密码解密之行。路上我看到的不但是美景还有很多令人感动的美事、美人、美情（后表），总之很多美好。刚出拉萨，就看到令人心震的朝拜长头队伍。
......（前往大昭寺的朝圣路上）。在许多关于西藏的影像中，我们总能看到一种人文景象——朝拜，朝拜的人们或匍匐在山路，或在圣殿之前，心无旁骛地好似沉浸在另一个世界中，让人无不为他们的精神所动容 。他们风尘仆仆，从各地一路奔波一路磕首。他们脸庞黝黑，头发脏乱，但他们怀着一颗虔诚的心，凭借着心中坚定的信仰和极度地虔诚，祈求着美好的未来。白天赶路，食物仅仅是一块牛干巴和一碗酥油茶，夜晚露宿在山路旁，他们升起柴火取暖，在跳跃的火光中歌唱。

（朝拜者）朝拜俗称“磕长头”，这个“长”?用的恰当，即指磕头时间长，也指路程长。有许多人全家一起从家门口“三步一叩首”地前往拉萨，耗尽所有积蓄，用时一两年也颇为常见。在他们看来，通过这种极苦的旅程，能洗清前世今生的罪，修来世的福，最终超出六道轮回，永登极乐世界。也只有这种身体上的考验，才能证明精神上对佛的绝对虔诚

(虔诚的叩拜).藏传佛教徒们把一生能磕长头来一次拉萨，当做最荣耀和必须的事，一路上贫苦的生活、身体上的疲惫，脸上始终是满足和微笑。即使我们不能完全理解这是怎样的一种信仰，但在这个信仰缺失的年代，西藏虔诚的朝拜者无疑令人羡慕的。正如一句话所说“他们的手和衣服很脏，但心灵却是那么纯洁。”我们应该相信，这些在实质上存在并深植于灵魂深处的精神，必有它延续下去的道理和途径，它们的传承也许不会张扬于世，但一定是细水长流直至生生不息。

拜在路上（借，喜欢这张照片，感觉比我照的更能体现这种虔诚和锲而不舍）。大昭寺在藏民心中拥有至高无上的地位只因佛祖真身。千百年来大昭寺朝拜的人络绎不绝，那些卖掉全部家当、从出家门就一路长叩的藏民，最终目的地就是那里，只为用尽自己的全部积蓄为佛祖脸上抹一把金粉，他们来自各个藏区，有些走到这里要花一年半时间，这还不是最远的。看着那些虔诚的藏民们，那一刻，我羡慕他们，信仰让他们可以面对生活，如此平和，坚定，虔诚。心有所系，一生一世的付出和信仰，这需要多大的毅力和多么强大的内心？

?神山圣水中的田园被“UFO”惊醒

( 西藏高原上的“周口店”?)大家在车上都闭目养神，等待拔高的考验，尤其那植物人更是呼呼大睡，唯独有位“神姐”自上了高原后就一眼不合，这都两天了一分钟也没睡过，她的话“眼睛锃亮”。昨晚在拉萨，植物人的呼噜直冲云霄，而这姐们的眼睛像狼一样冒绿光，非要半夜去看拉萨的夜景，被我死命拉住，这不开玩笑嘛，这时间除了武警还有在街上溜达的？这车上就她在咋呼，一会这叫一声、一会那又鼓动一下，片刻不得消停，从此江湖人称“精神过剩姐”（后悔那神药没给她吃）。

(幽静婉转的羊湖仙子)。羊湖，距拉萨不到100公里，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，面积678平方公里，湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5,030米的岗巴拉山口。 羊卓雍措被誉为世界上最美丽的水。羊卓雍措，“羊”，上面；“卓”，牧场；“雍”，碧玉；“措”湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊湖的解释，而羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠“。

（姊妹花？）。战战兢兢来次零距离！隆重推出“过剩姐”，实在是过剩，这不看见一藏獒，拽着老板在傍边保护，非要和藏獒合影，你也别说，还真有点”姊妹花“的意思。

海拔5000米的野餐，背后是雪山，脚下是雪河，身边是各种老太婆，眼前是牦牛肉，怎不一个痛快！翠花，上二锅头！

我最喜欢的色，你懂的哈！

雪山下的太阳能路灯，据说比拉登亮。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

卡若拉冰川是宁金抗沙峰向南漂移逐步形成的。气候变化，环境恶劣，导致每年雪线都要上升很多，而当年拍摄《红河谷》电影为了追求视觉效果，剧组不惜付出400万人民币的代价炸掉了卡若拉冰川冰舌的一角，而这一角需要200年的生长，400万到底是值不值呢？人定胜天？？？

带游泳池的大户人家。看到这张图片，不知道你在想什么？而我的感受是：宁静、和谐、存在。

世界最美的公路--318国道的5000公里界碑。隆重推出此次“西游”的最重要人物----冯哥。冯哥，我西藏的朋友，父母是第一代进藏、建设西藏干部，他也就是第二代西藏人。爱好探险、摄影 （那不是一般的发高烧友）。不但是本次西游的总导演、总设计师，还担任总司机、总摄影、总采买及总服务员，身兼数职，功劳和“罪过”那都是大大的!!!再隆重推出此次西游的另一位重要角色“绿龙马”，此次全程贯穿藏地东西近6000公里，全仰仗绿龙马的给力与稳定。（请注意车头的方向，这次是向西挺进，后来我们绕道返回时再次经过这里，反向的又是狂拍。）前几天和老冯通话，他已办理提前退休，在拉萨开了间叫“藏地摄影”的小客栈，主要是为驴友摄影爱好者提供一个交流的平台，也为那些没有进藏经验的朋友们提供参考意见和必要的服务。

（嘉措拉山垭口）晚8点终于翻上定日县5248米的嘉措拉山垭口，定日县城还有两个小时车程，今晚我们要夜宿定日，明早4点起床，开始我们的珠峰探险之旅，这也是我们此次西藏行的重中之重重！天气晴朗时站在嘉措拉山口，不仅可以眺望到珠穆朗玛峰，还可以看到另外三座海拔在八千多米之上的卓奥友峰、洛子峰和马卡鲁峰。不过此刻***乌云，无太阳，且有雨所以就没有所以了。老冯说如果明天是这天气可能就看不到珠峰了，他来了4次也就只看到两次。心凉且巨痛中！晚10点半多到达定日县城，简单填饱肚子，老冯已订好宾馆，看着宾馆院内一台台象刚从巴格达返回的战车（全车泥浆，几乎都看不出原色），听着今天刚从珠峰返回的驴友描述，一天的细雨浓云，那惬意、那风情，比较适合在西湖苏提，但在这儿那就是世界末日。珠峰？这几天休息（其实应该说是一年没几天方便）！晕倒！

（烛光早餐）一夜默默无语没有泪，只是冷的哆嗦！身冷心更冷，但不远***来了怎么也得撞撞运气吧。大早4点起床，昨晚就订的今早4点半的早餐。定日县城晚上基本停电，直到早上还没来电，只好摸黑收拾行李，不错啊，旅店还送早餐，稀饭馒头小菜（免费提供蜡烛服务，但不提供也不行，怕天黑再高反，迷迷糊糊吃鼻子里）。抓紧时间，出发。

去检查站排队领过路文书，刚5点多，我们前面已经派出几十辆车的距离，排队、等待、检查、核实、通过，6点左右，开始放行通过，中间还路过一门楼，买门票。迷迷糊糊晃晃悠悠，车开始盘山颠簸爬行，爬上山坡一望，晕，远处还是乌云密布，没有一点希望。天灵灵地灵灵，老天开恩吧。

珠穆朗玛峰（珠峰），意译作圣母峰，尼泊尔称为萨加马塔峰，藏语的“珠穆朗玛”意为“第三女神”。海拔8844.43米，同时每年增长1.2厘米，为世界第一高峰.是一条近似东西向的弧形山系，位于喜马拉雅山中段之中尼边界上、它的北坡在我国西藏境内，南坡在尼泊尔境内。珠峰不仅巍峨宏大，而且气势磅礴。在它周围20公里的范围内，群峰林立，山峦叠障。仅海拔7000米以上的高峰就有40多座。

??（疑似珠峰）在坡顶简单休整，天开始放亮，远处的浓云好像有点开始渐渐淡去的意思，难道我的魔咒显灵了？恩，双手合十，继续狂念！天灵灵哈就灵灵，地灵灵那就灵灵。。。“珠峰”有人尖叫着（忘了是不是我叫的了），猛瞪我那0、6的远视眼，果然，远处云雾中隐约有山峰晃动（为什么山峰晃动？0、6的远视眼你瞪几分钟就明白了），你看见了吗？画面正中云层上露出个山尖，“珠峰”紧接着就是疯狂咔嚓咔嚓，转眼间几百胶片就成了手下废品。


（突显珠峰）激情过后收拾行装准备开拔，突然在最右侧云层中有片“白”在隐约中闪烁，什么妖怪？马上瞪大我那0、6的远视眼。不像是云，好像是云中的真身，隐约中在飘渺着闪烁着真实的白光，白的刺眼夺目，越来越有种压迫你神经的白在闪动，在逐渐靠近。随着云雾的消淡，突然，一座庞然大物好似一面白墙突现，他就那么直接的压入视线，撞进你的心灵。震撼窒息目眩！一道白光如利剑刺透胸膛，我眩晕着好像也飘上云端。”猪、猪、珠峰“！咔嚓咔嚓，胶片在歌唱！

刚才那两座山峰是洛子峰（8516米，世界第3高峰）和马卡鲁峰（8463米，第4高峰），也都是世界之巅，但和珠峰相比怎么说呢？就像你先看见孙杨（1、97米），哇，太高太壮了，巨人呢！话音未落，姚明（2、26米）进来了，那种压迫感、震撼力让你有种窒息、晕的感觉。其实说直白点，就是你先看见武大郎后看见本同志的感觉是一样的（但为什么没有小莲呢？）。“快，也许今天上午会有片刻露真身啊！”之后可以想象的车水人龙的场面。

（遥远的珠峰）。我们站的山顶距珠峰还有100多公里的路程，那估计这距珠峰的直线距离怎么也得几十公里左右。“几十公里”是个什么概念？原来人的视线是可以穿透这么远的距离，几十公里外的珠峰用小白就可以直接拉入镜头，想象下，如果在我们居住的城市里爬上山顶，能看到多远呢？

（好几十曲，好几百湾）先抛掉感想，抓紧时间上车飞驰，看这趋势，上午珠峰也许会露真身，这就开始了今天的”搓板路珠峰世界之颠”（没错不是癫，是颠簸的颠）。正常去珠峰应该当天去住山下或返回住定日县，但为了把有限的假期奉献给无限的中石油事业中，我们决定把原本两天的路程捏合为一天，今晚住萨嘎县。这就意味着今天我们将连续驾车16小时以上，其中还包括这段前无古人的毁人颠之旅和深夜穿越希夏邦马峰（海拔8012米。也是唯一一座完全在中国境内的8000米级山峰）。估计得半夜才能到萨嘎。老天保佑我们今天的"起早贪黑之行"平安顺利。

（荒漠中的一抹绿）世界万物存在即是合理，这一小块绿洲养育这几户人家（也只能养育这几户人家，再多也就吃不饱了）。一条小溪，几块绿地所产的青稞，恰好刚能满足这些人的生活需求，安居乐业，没有过多的欲望，这才是和谐。这里不存在开荒垦荒，引水灌田，牛羊够吃即可，青稞自给足矣，这里没有汽车洋房，没有尔虞我诈，没有人定胜天，否则，若干年后这片绿又将只存在于我们的记忆中，我们又将在那片遗迹上沉痛的说：当拥有时我们不懂得珍惜！
适合公务员工资购买的商品房

（做快乐事，别问是劫是缘）我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

这是吗（ma四声调）？说着简单，搓板路100多公里走了4个多小时，大家已经在颠簸中极度的忍受着，突然过剩姐惊呼“吗？(ma四声调）吗？那是吗？“全部惊醒"在哪，在哪？”顺她手指看去，看过之后就是对惊呼者一顿棒捶，她说的没错，是马并且是匹母马！刚稳定下来，过剩姐又开始咋胡“吗？吗？那是吗？”大家群情激愤，有意思吗？你是不是欠啊？刚准备收拾，那老姐忙指向前方“吗？真的是吗”瞬间，鸦雀无声，原来真的是“吗”！猛的，珠峰，他就在那里！

（世界之巅下的疯癫，飞一个！）“哇”、“哇”、“哇”，怎么全是哇？青蛙开会吗？但那一刻好像已经不会说什么了，只有单声字才能表达那一刻的心情，跳下车，我不要淡定，不要矜持，不要伪装，去TMD的高反，飞一个！?

(朝拜车队)在过剩哥惊呼之地下车“疯飞”后，才发现我们身后已停了一串越野车队，统一的标识、统一的指挥，看见珠峰都也都停车跑上旁边的小山包在疯狂的咔嚓，我想没有人能在这种大自然给予的震撼前装X，现在还能保持装的，那他真是X。看见我们的绿龙马了吗？独自在最前面，特立独行，他才是最帅的！（峰顶下的一抹淡淡的云线就像皇冠散发着光环笼罩在周围，更显珠峰的神秘和高贵。）

(珠穆朗玛，他就在这里！)世界变迁，岁月流逝，他却依然。突然觉得这首词真的配他：你念，或者不念我，情就在那里，不来 不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里， 或者让我住进你的心里，默然相爱 寂静欢喜。 珠穆朗玛，我向你奔来了，我就这么一头扎进你的怀里，哇哇的喜欢。（红色房屋和白塔在山下辉映，这就是世界上海拔最高的寺庙--绒布寺）

（去TMD的高反，再飞一个）此次西藏行最重要的主题就是“朝拜珠穆郎玛”，如果无缘礼拜珠峰真身，我想此行将会是充满无限遗憾的，不管此行会再经历多少美丽和感动，也无法弥补珠峰的空缺。虽然只是短暂的1个多小时，虽然离开时珠峰已合闭山门，恢复他的神秘，甚至如果我能收获的只是在百公里之外山坡上的惊艳一瞥，他几分钟的璀璨也足够填满我的内心，已足够我回忆今生。面对他，我虔诚的低下头。

求婚？开什么玩笑，我腿软，实在是站不住了。

鼓足勇气，使尽全身的气力，再飞一个。

我喜欢这颜色，绒布寺的白塔更衬托着岁月的沧桑。。。“我终于明白，世间有一种思绪，无法用言语形容，粗犷而忧伤，回声的千结百绕，而守候的是--执着”。。。把这一刻永远的印在我的记忆中吧。

（历史上的今天）让珠穆朗玛峰为盟，绒布寺白塔见证，今天，我们俩在这里拥抱彼此，立下誓言正式向全世界宣布：我的相机还不错，还带纯色的！嘿嘿！

此处是绒布寺，海拔5150米，我们还要继续，向珠峰大本营挺进，大本营接近5300米。
（沧海一粟）人生百年在历史的长河中只不过是沧海一粟，个人的得失面对着洁白纯净的圣山又何值一提呢？在珠峰脚下的冰河中，用心挑了几块有特点的小石头，带回去送给朋友。珠峰脚下圣水河里的小石头呦，他不是普通的小石头呦，那还是小石头吗？他当然是小石头！他的确是小石头！好像有点师父的味道，你说呢？二师兄，喂，就是问你啊！

大师的风范

山就在那里！

绿松石？

胜利者的强大（虽然有点头昏眼花、头重脚轻、胸闷气短、两股战栗，但还是一定要做出一个必须的姿态）！

胜利集体照。这就是我们此次西游记的五大长老（当然不能落下很重要的绿龙马），全车人在珠峰大本营合影，有珠峰的庇佑，我们相信此次的”西征“一定圆满成功。

车只能开到大本营，再前面就是通往珠峰上一营地直至登顶的通道，好像是说前面还有武警站岗？我们也无继续向前的计划和勇气，加之今天的行程已定，今夜还要赶到萨嘎，时间是很紧张的。所以，依依不舍的，我们开始下撤了。（其实这时天空还是部满厚厚的云彩的，只是珠峰上空好像专门为我们打开了半边天）

在绒布寺及大本营逗留大约一个多小时，当我们面对神山默默祈祷后准备离开时，珠峰又已完全被浓云覆盖，”关门“了。谢谢老天对我们的眷顾。珠穆朗玛，再会了，虽然只短暂的一个小时，你已永远的印在我心底！

又开始搓板路的颠簸，原路返回。

艰难的攀爬（回程三个多小时的辛苦和颠簸就不再啰嗦了，抓紧时间，赶路，目标----萨嘎）。

爬到早上我们发现珠峰的“观察台”（后查资料这山顶是遮古拉山口）珠峰方向已经完全的被浓云覆盖，珠峰“藏”起来了。再次感谢珠峰的照顾，在百忙中还能专门接见了我们，多谢！

（人定胜天、天、天洞）这是前往珠峰的必经之洞，人就是这么一点一滴的硬抠出来这么个天洞。听说政府曾想修一条柏油路到珠峰大本营，但遭到了印度的强烈反对只好作罢，名义上是以环保的角度实际是怕军事威胁（其实谁知道我们修路是为了什么？西藏省内围绕拉萨，尤其边境城市基本公路铁路都已修通，这是必须的）。最初听说也很是愤怒关你印度屁事，我们中国的事我们自己做主，但深想，其实不修也罢，如果是柏油路从拉萨到珠峰可能就一整天多的路程，想象下布达拉宫的现状吧，可怕！还是保留一片纯净吧。

过了边防检查站，从这开始回到了柏油路（终于脱离了搓板路之颠，看表下午4点45分，算算早6点过检查站，来回也就260公里左右，在珠峰逗留、午餐加途中停车拍照就算3个小时，也就是说260公里跑了近9个小时，同车的植物兄及过剩姐在珠峰下疯癫之后，当听说还要原路（搓板路）返回，当场崩溃，直接晕倒在车上）。去过珠峰的朋友都该知道，过了这个山头，往左就是回到318国道奔樟木口岸，往右并入219国道(也就是新藏公路），然后就是向西往阿里方向。新藏公路，又称叶拉公路，编号G219，因而也被称作国道219，始建于1956年3月，北起新疆叶城县，南至西藏拉孜县，全长2143公里。新藏公路沿途翻越5000米以上的大山5座，冰山达坂16个，冰河44条，穿越无人区几百公里，是世界上海拔最高、条件最苦的公路，也是路段最艰险公路之一。

老牛狠狠的瞪着我们，好像在说“我的地盘我做主，让俺老牛走先”。No problum，你老先！

由于修建时间不同，全段新藏公路包含了叶城-普兰和普兰-拉萨两段公路，全段新藏公路北起新疆西南部的喀什地区的叶城县，经和田地区的皮山县、和田县、西藏阿里地区的日土县，进入噶尔县到阿里地区首府狮泉河镇，由此向南经与印度、尼泊尔两国接壤的普兰县，再向东经日喀则地区的仲巴县、萨噶县、昂仁县，在日喀则地区的拉孜县查务乡查务村与318国道中尼公路段相连，由拉孜沿318国道向东，经日喀则、江孜可抵达拉萨；由拉孜沿中尼公路向南经定日县，可抵达珠穆朗玛峰、再向西经樟木县可抵达尼泊尔首都加德满都。 新藏公路既是重要的人员、物资通道，也是重要的国防线路。

（又见炊烟）炊烟是依旧啊，那个小鹏呢？对了，忙着争基金、抢孩子呢。（这是藏民用牦牛毛编织的毛毯搭建而成的在帐篷，这就是游牧藏民一个阶段的”家“，过一个阶段，这个草场用的差不多了，就换一个草场，举家搬迁。我在新疆见过一次牧民搬迁，嚯，好家伙，上百头牛、几百只羊，骆驼上绑着行李和家当，几个牧民骑着马，指挥着头羊和老牛大摇大摆的过国道，压了好几分钟呢，一串上百万的越野车很是遵守”公交专用线“的优先通过，在耐心等候。）

时间紧迫，定日到萨嘎好像还有300多公里的路程，现在已经5点了，夜路还要翻过几座雪山，必须抓紧时间了，今晚一定要赶到萨嘎。

天色逐渐开始暗下来了，抓紧时间一路狂奔，趁还有光线，先把公里数跑出来，但今天肯定是要走夜路了，听说萨嘎县

全面还有一段路正在修，唉，只能祈求老天保佑一切顺利！

萨嘎县位于西藏自治区西南部，全县边境线长105公里，为日喀则地区西部三县（仲巴、萨嘎、吉隆）之中心。地处喜马拉雅山北麓，冈底斯山脉以南的西南边缘，雅鲁藏布江上游。境内“219”国道横贯全县东西，也是拉萨通往阿里、普兰的交通要道。全县总面积为2.55万平方公里，现在总人口为12600人。全县平均海拔4600米以上，气候高寒严酷，典型的高原性气候。

翻过一座雪山又是一座雪山，当我们又翻过一座硕大体积的雪山还是没看到人间灯火的时候，我们开始怀疑方向的正确性？但没办法，只有硬着头皮继续前行，已经半夜11点了，全车人今早4点起来，经过近9小时搓板路的颠簸，而后又是驱车近6个小时了，车在飞速的下坡，人已经接近崩溃，驾驶员老冯也疲惫不堪，怎么办？我想起了红军两万五，想起了过草地爬雪山，想起了党的思想放光芒，马上和他探讨起群众路线，果然他更困了。

（飞蛾扑火）。没办法，只能更加深入的理论探讨，我在不断地启发他，还是党的思想包治百病，然后我发现他终于快睡着了。我作为副驾驶那是尽职尽责，0、6的远视眼已是一线天。突然后面那精神过剩姐突然大叫“吗？吗？那是吗？”原本开车的、看路的紧忙睁开了眼，恍惚中，路边一双绿色的眸子飘忽着，好像它已警觉的回撤，但不知为什么又突然转身挺头，飞蛾扑火般的、毅然的冲着车头跃了过来。“啊、啊！！””砰嘭！！！“

呈堂证供（摄于案发后凌晨，车右侧前保险杠下拖车钩上的血和毛）“砰嘭”！之后都归于安静，车内更是一片寂静，车也没停{没刹车也没减速}。太突然，大家都没反应过来，过了好一会，才大叫起来：“什么东东？”它是撞在我这侧车前头，我看是鹿，因为我在那瞬间看它长着长脖子长腿并且是跳跃着的。后座过剩姐说，她先看见前一双绿眸已闪过土路，这一只本想过，看车来，它又退回去了，可能是对面那只在召唤它，它又折回急冲过来了。“你早干嘛了？怎么早不提醒？”我十分生气批评过剩姐。最后，冯哥低沉着总结：“是黄羊! 国家二级保护动物。”
这就是黄羊，那逝去者的堂兄，我以我的党性对羊发誓：真不是我开的车，为了开脱我的责任我毫不心痛的大义灭亲，检举是老冯开的车，并且作证，在案发前0、1秒我提醒他了（大叫），他在我已提醒他的情况下，依然我行我素，这是极其严重的错误，我建议严肃处理老冯且表彰我的高尚情怀。我还想对第二天早上捡到羊的老兄说：如果可以，能否把那羊的羊肉干寄点过来尝尝。不是不是，我的意思是寄点过来以便于我们表达下沉痛的哀思之情。

夜路行车，劳累、视线不好加之翻山道路路况十分的恶劣，很难预料会发生什么。但不管什么理由吧，我们的错误事实发生了，我为我们的错误道歉！

（贡嘎销魂那夜，我学了很多新歌）半夜11点半我们有惊无险的终于回到了人间，到达今天的目的地萨嘎。已毫无胃口，想吐只想有张床躺下就好。但很不幸，这个县城来了500多名印度游客要去转神山，已经把所有的大点的旅馆、酒店都包了。找了很久，也看了其他的几个藏族小旅社，但实在还是不能接受那味道，最后只能在凌晨1点多下榻此酒店停车场后的铁皮房，四处漏风且被褥都是潮湿的，条件恶劣点倒也没什么，太累了，躺下闭眼就着。但刚睡了一小会，凌晨2点印度人来了，不知道是宾馆还是负责接待的旅行社什么的安排的晚会开始了，动人的歌声一直持续到凌晨五点，我们基本就没怎么睡，开始是按捺，后盼望早点结束，再后开始无奈、生气、愤怒，我杀蚊子的心都有了。之后开始绝望、最后崩溃，一种任人宰割的情绪包裹全身及周围方圆5米，你们老大，你们随便吧，终生难忘那宵。那夜，我学了很多新歌

艰难的决定（关乎革命命运的转折）按计划早7点半起床到隔壁铁皮房叫醒，那两位已近乎植物人，头痛欲裂、昏沉不醒、胸闷压钟、呼吸困难、面色苍白、恶心欲吐，各种的高原反应综合症。车上一瓶氧气已经被他俩一夜轮流抢光，且称今生已离不开它了。去过高原的都知道，这很危险，继续前行，如果病情加重，那前不着村后不着店的，进不得，退又来不及，后果不堪设想。但如果就此返回我又心存不甘，设计了这么久、已经错过一次了，如果此次前功尽弃，下次又将何时呢？如何定夺？心中在剧烈的挣扎斗争，终于我下定了决心，没有什么能比生命更重要，一切可以从头再来，而生命却只有一次。“回撤！”我作出了最后决定，作出决定后，突然我轻松了许多。
早餐会议（决定革命命运的油条）这两位听到了我的决定后（我知道这是他们希望的结果）起身慢慢走了两步，感受一下心肺的反应，然后可怜巴巴的看着我，说了句让我终生难忘的豪言：“有油条吗？”这一对吃货在这革命命运遭受沉重打击的时刻还想着油条，恨到我牙根！但面对植物人我们还是要有点正常人的姿态的，“有，侦查过了，外面就有家稀饭油条***，管够！“此俩人半个小时后回来了，打着饱嗝说：“咱们继续吧，I can！”后来他们坦白吃了油条后，又在这片中的药店吃了一大堆抗高反药和抗感冒药，团队精神！

（我们在路上）经过早上油条的洗礼，我发现我们的团队更加的团结了，目标也更加的清晰。大家彼此都能为对方着想，他俩位对前路是心存不安又有些许期待，如果只是他们自己，估计他们会毫不犹豫的返回，但考虑我们团队一起走到现在不容易，返回下次再来那是不敢预计的，所以他们尝试后选择了继续。而我也对我内心激烈斗争后，作出返回的决定而自豪。经过反复论证和检查，他俩一致表态，吃了油条就像大力水手吃菠菜，并作出几个狗刨蛙跳，结论他们已成功摆脱植物人回归动物。OK，出发继续前进，这才是团队！

（在路上！）此刻，我们对未来充满信心和期待，我们是不可阻挡、不可战胜的！让我们来首带劲的歌吧，好！一起来“让我们荡起双浆"，好像差点劲吧？停，换一首带劲的，好，再来啊，预备起”我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情“。停停停！换换换！”该来的总该会来：”没有什么能够阻挡，你对自由地向往，天马行空的生涯，你的心了无牵挂“Y！还是这首蒋大为的《在希望的田野上》才最能体现出我们此刻的心情。再Y！

向前！向前！向前！

咫尺天涯

（神山冈仁波钦）那个著名的由峰顶垂下的巨大冰槽与山间横着的岩石构成的十字形标志，在佛教徒们眼里就是佛教精神力量的象征。转一圈可洗尽一生罪孽，转十圈可在500轮回中免受地狱之苦，转百圈便可升天成佛。只期待今生有机会转山一圈，乞求我爱的人和爱我的人一生平安。

神秘的十字标志，雾里看花的朦胧之美。冈仁波齐是大山脉冈底斯山的主峰，与大自然常规刚好相反。经常被白云缭绕，很难目睹其真容，峰顶常年积雪威凛万峰之上，峰形似金字塔，四壁非常对称。冈仁波齐在藏语中的意思是----神灵之山，在梵文中意为----湿婆的天堂（湿婆为印度教主神），西藏的本土宗教------苯教发源于此。?它是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。

一路处处是风景
（圣湖玛旁雍错）车翻过一个山头，豁然开朗----圣湖就在眼底。玛旁雍错是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐予人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是佛教，印度教，苯教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉。万物之极乐世界。

（海之蓝）终于看到了纯洁的圣湖-----玛旁雍错。西藏最具传奇色彩的湖泊。玛旁雍错藏语意为不可战胜的湖泊。 湖面海拔将近4588米。玛旁雍错，佛教称圣湖，每到夏秋季，佛教徒扶老携幼来此朝圣，在“圣水”里沐浴净身，以延年益寿。玛旁雍错有世界江河之母的美誉，是唐僧称为“西天瑶池”的地方。据说喝了圣湖的水以后能洗脱“百世罪孽”，几乎所有的藏族老百姓也会称赞玛旁雍错的水“很甜”。我？还是算了吧，还是喝有点苦的青岛纯生吧。
（天之蓝）

（梦之蓝）

远眺神山

经幡，又见经幡（建在圣湖边高坡上的吉乌寺）。

坐在菩提树下 我不语 前尘 今生 来世 患得 患失

（神物）没有了有 ，有了没有 ，没有了有了没有 ，有了没有了有。

（指尖，是你吗？）那一刻，我升起风马，不为乞福， 只为守候你的到来。那一日，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经的真言，那一天，我垒起玛尼堆 ，不为修德 ，只为投下心湖的石子。 那一夜 ，我听了一宿梵唱 ，不为参悟， 只为寻你的一丝气息。那一月 ，我摇动所有的经筒，不为超度 ，只为触摸你的指尖 。那一年 ，磕长头匍匐在山路，不为觐见， 只为贴着你的温暖 。那一世 ，转山转水转佛塔，不为修来世 ，只为途中与你相见。

“执着如渊，是渐入死亡的沿线。执着如尘，是徒劳的无功而返。执着如泪，是滴入心中的破碎。” 仓央嘉措的执着是悲剧，但我倒喜欢他另个感悟，有问”你想出去看看这个世界吗？”我即刻答”想“ 。没多久，又摇摇头：”不想“！问”为什么想，又不想“？我说：“想是因为心中确然所想，不想是因为心之所至“。问”既想，又不想，那到底是想，还是不想呢“？我答”但凭心定！“。。。是啊，人生最难得的境界便是：但凭心定！

前往拉昂错（鬼湖）。有没有点诡异的感觉？。。。。。
魔湖又称作鬼湖-----拉昂措。藏语意为“有毒的黑湖”，位于阿里地区普兰县境内，海拔4574米，与淡水的圣湖一路相隔，为微咸水湖，因此其湖水人畜皆不能饮用，这大概便是“鬼湖”之名的由来。老天造物之神奇，只是一丘之隔，一边“有点甜”，一边却是“很咸”。纳木那尼峰海拔7728米，被称为“神女峰”，东面的山脊被侵蚀为刃脊，形成了高差近2000米的峭壁，西面的坡度则较为和缓。纳木那尼峰就像一座童话里的宫殿。

开心地笑

拉昂错紧紧的依靠在圣湖玛旁雍错的旁边，在她的西面，勾画出一个美丽的月牙状同样蔚蓝的湖泊，而玛旁的形状宛如太阳，她们本来的形状，就展示了一种和谐，一种金刚不二美的极至境界。玛旁雍错上一派晴空***拉昂措上却是云层翻卷。可为什么偏偏拉昂错的名字变成了鬼湖？这其实是一个极富争议的事情。相传两湖水底之间有宇宙之门将两湖之水暗中相连。圣湖的水清爽甘甜鬼湖的水却苦涩难咽。这两极的对立让人不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征：宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一。正邪本是两个对立面而在这里却相安无事，和平共处。鬼湖和圣湖在同一座雪山下生存，没有仇恨没有战争只有相互厮守着亿万年的苍凉岁月。
（湖心岛）据说鬼湖是无风三尺浪。其实这里是景色非常美丽，湖边暗红色的小山颜色迷离卵石滩象一条白亮亮的银带镶在湖边。湖里还有一个小岛是暗红色。鬼湖随着阳光的光线不断地变幻着湖面的颜色。站在拉昂错湖畔，偌大的湖区见不到一人一畜，一股忧伤的感觉顿时从胸中升起，前不见古人后不见来者；苍天悠悠大地空旷，旅者就像是站在了宇宙边缘，却一直都找不到人生的归宿。唯有孤独的灵魂日夜徘徊在寂寞的雪山之中。

（吃奶的劲）这湖边的景色迷人，诱使你不自主的向她靠近，但这湖边的沙滩确实陷阱，车进来很容易陷在里面，我们的车也不幸深陷，但老冯心中有数、绿龙马给力，挂上四驱加力，车很轻松的脱离沙坑。我们在湖边看见一个白色的小面包拉了一车人进入沙滩陷在里面，一车人在推也死活推出不来，我们没带绳索，没法救援，只好独自离去。第二天早上我们回来照日出时，车还在那陷着呢。在西藏玩穿越必须是四驱越野车，在高原想翻越，排气量就是硬道理！

植物兄左拥右抱，那叫一个美。

不行，我也得抱一下。

（咫尺天涯）山长水长，前路漫漫，往生缘故，情难绝！日出光华，天涯无归，青山依旧，多妩媚！
疑似海啸，我的奇瑞牌诺亚方舟在哪？
高峰期遇塞车，老牛下班了。

雪域高原沟壑中的一片绿洲，普兰。普兰县是边境县之一。面积12497平方公里，耕地面积1.1万亩。普兰县城位于纳木阿比峰和那尼雪峰之间的孔雀河(马甲藏布)谷地，地形狭窄，来自孟加拉的湿润空气，在这里形成宜人的高原小气候。气候温和，降水颇丰，是阿里地区中“雪山环绕的地方"。因为有神山，圣湖而广受旅行者青睐。普兰县城南距中尼边境约10公里，北距狮泉河镇398公里，且乡乡公路相连。加之与尼泊尔、印度相邻，境外朝圣者和商贩多由此口岸入境，越来越多的旅行者也到这里来参拜神山圣湖。

(遮风挡雨)正是周边的自然形成的屏障造就了普兰的独特气候，养育了普兰人。

普兰县海关和边检，每天不少尼泊尔和印度人通过，其中也包括少量外国游客以团体方式进藏。但这里并不是中国正式出入境口岸，想要从这里到尼泊尔的人，必须在申领尼泊尔签证时注明，否则即使有尼泊尔签证，也不让出境。 普兰对面是尼泊尔山区，叫khojamath。当地人说，即使能出境，到尼泊尔后仍要徒步两天，走一条穿行在喜马拉雅山里的小路，才能到达有公路的城镇。

（独栋别野）因地而就的“豪宅”别有洞天。

（国际贸易，大买卖啊。）说是国际边贸市场，其实只有两排简陋的平房。 夏季，尼泊尔、印度商人拉着舶来品如法国香水、印度香等从这里入境，在冬季前，再将收购的羊毛和羊带回尼泊尔。衣着艳丽的尼泊尔姑娘堪称普兰一景。这里既能看到尼泊尔、印度有钱的朝圣人，也能看到衣衫褴褛的尼泊尔背夫，使普兰具“国际性”色彩。夜宿普兰，早点休息，调整状态，明天5点起床去照日出，但愿明早能有“日照金山”。（绿龙马总是这样，默默无闻的站在我们身后却给于我们最大的动力与保障。）

（不解风情）。早上的鬼湖又一番风情，温顺、柔情、幽静、期待，好像一妙龄少女身处闺中等待心上人的到来，来点燃她内心的激情。此时此刻，我浮想联翩，此起彼伏，此时此刻，我难以抑制我内心的激动，此时此刻最想说一个字就是：“真冷”！俩个字“真TMD冷”！我去！！！太煞风景！！！我不是不解风情，但这早上的气温实在太低了。穿上所有能穿的（包括两双袜子和三个那个什么），等待，静静的在浮想中等待。。。

颤抖！不是因激动而至，确实是冷。对了，这应该叫“哆嗦”更准确点。

（嘘、嘘）。早上5点起来，好冷啊，估计也就0度左右，收拾行李启动车辆。“嘘、嘘”那植物兄深情并茂的，手指放在厚嘴唇下嘘着，“干嘛？高反尿不出来啊？“有人问到，“什么呀？人家的意思是大声的不要，悄悄的，别打扰别人”，原来过剩哥还是个讲究银啊。是的，悄悄的我们出村了。赶到鬼湖边昨天选好的位置，架好三脚架，等待日出。天开始放亮了，太阳的光芒开始透过云层撒在对面的雪山上，但远处的云层太厚，估计今天可能不会有太多惊喜了。

“金子”太少了

果然，我们期待中的"日照金山“没有如期到来。云层努力的拒绝着金子的散落，漏下天河的只是丝缕的金线。云姐，你太吝啬了，你太不够意思了，你，你，你太太的！

(金岛）没能等来"日照金山”，但我们却意外收获了“金岛”，一束阳光穿透云层，恰好打在了红褐色的湖心岛上，“金光四溅“，多一份则过，少一分则缺，金和周围的黑暗形成太过强烈的反差。我取名”二龙岛“，我自封为岛主，现在还缺三个压寨夫人，报名请从速，如果报名呢过于踊跃，也考虑适当增加录取名额，但怎么也不能超过三十人，这是原则问题，我是一名优秀的老***员，我是讲党性原则的。这张PP也是我此次西藏行的得意之作。

捡了很多石头，亲手堆了***堆，在远处神山的庇护下，虔诚祈祷：我爱的人和爱我的人一生平安、幸福！

（ 清晨的神山）远处的冈仁波钦显露真身，但依然是云雾旋绕，显示着他的高贵。那个著名的十字形标志格外的闪眼，也格外的神秘。

突然，寂静被一阵蹄声打破，湖边跑过几只野毛驴。十分的兴奋，用小白开始咔嚓。

(幸福的驴)它们真是幸福的，可以无拘无束的自由的奔跑。后见曲松驴和它的对比，就知道什么是幸福！

老冯很淡定的收拾行装，告诉我们“别浪费电池了，过几天，我们还要到那曲***，那的野毛驴才叫震撼，走了，我们去转山，参拜冈仁波钦了！”

（草狐狸？）我以为是兔子，但老冯告诉我那是草狐狸。狐狸？怎么也没看出心目中狐狸的风范。

心儿跟她去了，夜里睡不着觉，白天没有牵手，让我心烦意乱。。。

对岸的神山岗仁波钦依然散发着他独特的神秘，我们马上要到他的脚下去感染他的气息
山脚下仰望云雾中的神山他，他果然在仙境中

祈祷“马上有钱”！

保佑我爱的人和爱我的人一生健康、平安、幸福！

在山下巧遇“萨嘎销魂那夜”占我房间的印度转山团，嚯，浩浩荡荡，有十几台大巴，还有很多越野车，几百人啊。

看，统一的着装，大巴还有越野车，实在是声势浩大。这些马和牦牛是给我这样的懒人准备的（出租）。

印度人很虔诚，来到冈仁波钦山下，在这白塔前搞了一番仪式，然后点燃贡品（还有往里扔手表扔手机的，我不顾个人安危，几次欲冲进火场挽救集体财产，但都被人揪出）。先是转塔，转三圈，我也混入队伍，一边惦记窥视着火中的集体财产，一边想象着冲入火海的动作要领，开始转塔（找到我了吗？）。转到最后，把印度人感动的痛哭流涕，几里哇啦直比划，死命拉着我不让我转了，什么意思？我瞪起眼。后来才明白，我都转了50多圈了。

印度人对我的虔诚很是感动，拉着我的手久久不松开，又是什么意思？奥，原来他们邀请我去转山，说也就3、5天一圈，这次没时间就先转10圈！！！重大外交宗教事件啊！！！这时候，我想起了黄继光、想起了邱少云，我不上天堂谁上天堂，我豁出去了。我们约好我先转塔，转1000圈后再去追他们，死约：不见就散！印度人终于走了。我才不跟他们混呢，我要把有限的生命投入到无限的挽救集体财产中。

正专心致志的收集印度人占我房间的证据。

（余则成?）。为了党的潜伏工作。

（007他哥？）。感觉手里拿的不是相机而是望远镜，如果再配把勃朗宁，他就是008。

据说朝圣者来此转山一圈，可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈可在今生成佛升天；而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。千百年来朝圣者络绎不绝，在通往神山的一条条道路上，形成了一个耐人寻味、令人感慨的永动流。神山已深深地寓于西藏的宗教历史文化之中，她神奇诱人，是人与神、人与自然结合的精神之山、文化之山、信仰之山。

转山者的背影渐渐远去。转山，人需在57公里长，海拔4800米至5723米处的转山路上行走或叩头，一般人需2到3天时间转一圈。神山周围有扎布热寺、确古寺、哲热寺和祖珠寺4个小寺，寺虽小，但每个寺庙都有许多的故事和传说，转山一定要拜这些小寺，这是转山的一部分。

转山？恩，好主意！

恩？！还是等下次再说吧！！！

目送走了印度同志，我们反转回来，在这两山峡谷之间的开阔地（也就是转山出发的营地）自娱自乐片刻。

半山上的寺庙

《咱们结婚吧！》（喂，那个什么，注意点影响！）

你重我的情深，我敬你的心诚，祝愿白头到老，携手朝拜佛圣。

老兄，那个是你？

（前世好友？）这小狗好像和这位有缘，十分的依恋，紧紧跟随，每抚摸它，立刻是这种信赖享受状，真就是没条件，要不真该带回来。

终于找到你了，牛魔王！？难道这位是铁扇公主？

？这又是哪位啊？小三？没听说《西游记》里铁扇公主还有这一出啊？

各种对动物的关爱之情，充分显示出这位的确是位充满爱心的善良老太太。

岗仁波钦终于被我们的守候感动，显露真身。
山后的冈仁波钦一样的光芒四射！

不同的角度，不同的美丽！

不同光线色彩下的神山，你更喜欢哪一个呢？

欲与神山试比高？

高，实在是高！说的是山！
美，实在是美！，这把说的当然还是山！

只是片刻，他又披上了神秘的面纱。
在神山下，一起堆砌***堆，共同祈祷“祝中国梦早日实现！”看这素质，那就是一个字“血高！”

当我们从山后离开，转上正路时，岗仁波钦已经完全的“闭山”了。

黄土高原？

（ 海拔5000米的百米决赛）来之前就下定决心一定要打破海拔5000米的百米世界纪录。终于，这历史时刻到来了！ 去TMD高反，跑你！
我心中满怀着爱国热情，满怀着为国增光的崇高情怀，肩负着13亿人民的重托，口中高喊着”钓鱼岛是我们的“在5000多米雪山上步履蹒跚。激昂的声音在山谷中回荡。“我的，我的的！”
（跑在雪山之巅，我不是刘翔，我不能摔倒）说实话，胸膛好像要冒火，撕裂的灼烧感，嗓子好像要冒烟，干涸的饥渴感，一瞬间，我想停下了，但我突然想起我是一名***员，我是有党性原则的，我不是刘翔，我不能倒在前进的半路上，我更不能亲吻途中的柏油马路（藏族同袍那几十年不洗的脚丫子爱抚过的清香，你能受得了？），各种理由，所以我要奔向终点，最重要的是：那有美女！！！
（ 救护车在哪？）什么？加油？哪还有油啊，这TMD高反真是高烦，其实，这一刻，最想说的是”救护车来了吗？“憋足最后一口气，冲啊！

（破破破了！？）终于，我倒在终点线上，"破了，破了，破纪录了！”有人在欢呼。啊？真的吗，我使出吃蒙牛奶的劲撑起了沉重的头，"破破破了？真的破破破了？“渴望的眼神、激动地内心、颤抖的语音道出我真诚的渴望。”破了，破了海拔5000米的百米世界纪录了“！！！“哦，哦，哦！”我的欢呼声在嗓子眼处徘徊，还没等他溜达出来，又传过来一句甜美的声音：”破的是海拔5000米的百米最慢世界记录！，这世界上没有人比你更慢了，恭喜你！“我倒！

举车欢庆“最慢记录”的诞生！
遥远的关注

高原虎？

我问佛：如果遇到可以爱的人，却又怕不能把握该如何？。。。。。佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人做快乐事，别问是劫是缘。
大染坊

水，就是生命之源。

是云是雾还是雨？

前方那土堆是什么所在？老冯点着头肯定地说：“扎达土林到了！”札达土林位于阿里地区札达县，地处西藏西南部，南隔喜马拉雅山脉与印度交界，北靠阿依拉山 与噶尔县相接，东邻普兰县，西抵克什米尔。该县在地貌上属于西藏山原湖盆谷地之藏南山原湖盆宽谷区札达盆地亚区，平均海拔 4500 米。望着这些高高低低的“树木”，大自然的伟力所创造的种种震撼在全身蔓延.......

札达土林 作为一种特殊的地貌组 合、其形态丰富多姿，在宏观上沿象泉河两岸展布着波状起伏、层林叠现、陡缓相 间、气势浩大的土林群，是世界上独一无二的“土林地貌”奇观。土林分布面积为2464平方公里，这些奇特的“土质山林”地貌为远古时期该地区所处的湖盆沉积层在 喜玛拉雅造山运动影响下，随着水位下降、湖盆抬高，并在气候及河水侵蚀切割 之下形成的。

老冯人车合一的驾驶着爱车开始了一次极限俯冲。
（摆个那个什么，对，炮斯！）下坡后要翻过一个很陡的山坡，车下坡速度很快，到坡底“嗵”的车头猛的一震，拉起开始冲坡，我们突然就只能仰望天，其他什么也看不到，心地空空的（有点慌）大概过了十几秒到了坡顶，车只片刻停顿就开始了俯冲，我们的视线又变成悬崖。“哇-哇-哇，停停停！”车上一片歇斯底里的尖叫，车一直冲到悬崖边才一脚急刹，车身横了过来停下了。去TMD人车合一，迅速我们争先恐后的滚下车，此刻才深刻体会到脚踏实地的可贵，来张带人滴（劫后余生）。

（突发奇想）。面对着土林奇观，感叹咔嚓之后，突然发现顺着悬崖下去，不太远的地方有条峡谷还有一片绿色（画面中间两山之间那条峡谷），深邃的绿布满着渴望、充满着诱惑。你是在挑逗我吗？我是党员，我是有党性原则的，我是经得住考验的老党员。我？当然不，当然不可能不去赴这趟不可预知之约。想法刚提出来，就遭到那两位“植物兄及过剩姐”的反对“别开玩笑了，这海拔4600多米，下去再上来，你不要命了！”谢谢二位的关心，我决定了。

出发（小白拉近景）.看着那峡谷好像不远，与老冯商量，目测感觉应该还在我们的能力承受范围内，我们也还有5、6个小时的时间可以尝试，但在这高原上一切都是不可预知的。那两位是打死也想离抱着车轮胎、扛着氧气瓶了，直言放弃。常威会应到5人实到3人外加俩植物人，会议决定，那俩不算正常人的看车，我们3人开始海拔4600米的峡谷穿越。我期待在这画面最远端的绿中向你招?手。给你信号“向我开炮”！（请注意画面右侧下方那几棵树?后面还有叙述）
（悬崖）我们就是从右侧的悬崖爬下来的。看着好像不陡，其实反复迂回了好几次，才找到一条可能下山的缓坡（中间这条斜坡），在高原你永远只能走两高中间的稍低处，尤其爬高时、翻越雪山时，无路的状态你只能顺着这个方向去寻找出路，这是高原出行、修路千年的法则，也是我们此行结束后的后知后觉。

在这伟岸的大自然面前，人类是多麽的渺小！但我们坚信并一直在努力“瞎干胡干就一定能实现人定胜天！？？？”

（峭壁）?接近坡底了，回头看，陡的都不太真实。?
我们就是从画面中阳光和这块什么岩中间的这条暗色地方的那条沟中爬下来的。真正到了山下已经用时1个小时了。下到谷底发现谷底有动物的粪便，谷底没有草或其他植物，应该不会有牛羊经过，粪便看起来不像是家禽和牦牛类的，是什么呢？会是什么大型野兽吗？满脑袋问号加恐惧！！！老冯说不排除，这边是有狼啊，熊啊之类的猛兽出没的。啊？？？

山很难下，石头都是活的，每一步都需格外小心。好不容易下了山，走进这条峡谷（画面最右侧就是那个什么岩的背面，我们就是从这岩后的山沟爬下来的）。看见远处那点绿吗？心潮澎湃！好吧，把什么野兽什么不可预知抛到脑后吧，我要去赴我的?约会了。开始穿越！

（谷底小溪）。谷底下，野花遍地，溪水潺潺，真是个幽静的所在。刚才那片绿旁原来有条小溪流过，实际上我们找到了三条河谷在这汇聚，另两条宽大的都干涸了，只剩下这一条还在坚持着。西北地区就是这样，有水的地方就有绿，有绿的地方就有生命。回头看我们刚挪下的山头，还真有点高。
（远处）。画面的跳跃忽略了我们的艰难，走到这已经用了两个小时，高原上的运动格外消耗体力，走一小段就得停下来喘几口，并且我们已经开始有累的感觉了。忽然发现，远处还有片茂密的植被，郁郁葱葱，是不是山口啊？是不是快到谷底了？走，克服身体的疲劳，走，继续！

遥不可及的树

（小白拉近）前面那山才是山口，小溪顺着山坡一直流下去，更远处那几棵树才是刚才在山顶上看见的“绿”，也就是刚进入山顶照片画面的边缘。走到那估计还得一个小时多，如果这速度按原计划走到真正的谷底估计今晚我们就得在那过上地当床、天当被、满眼水晶灯的共产主义了。重要的是我们什么装备也没带，另外那动物粪便的问题也还在困扰着我们，更重要的更更艰巨的是回程，因为那是上坡并且还得爬上几百米高的山顶，所以老冯和我研究决定：返回。

我们又开始了“峡谷不穿越”后的回程，心有不甘但实在力不能及（其实如果能早知回程的辛苦，也许可能就不会有此行了）。回头路有些许遗憾，情绪些许低落，体力些许不支，想象着几百米的山顶些许迷糊，突然有种羡慕那俩植物人的情绪，但乱石横七，沟壑竖八，只能低头走路爬山，但这却导致眼神些许好使，突然有人在尖叫“那是什么？”，吓的我一激灵，难道有野兽？连忙趴在地上，捡了两块石头握在手中。

顺着手指的方向看去，原来是地上的一块大石头，这有什么？一惊一乍的？走近一看，嚯！这是什么东东？

这片树叶可真不小，神奇的是，树叶落在石头上，顺着石头的裂纹竟然有一个90度的扭曲，并且严丝合缝，看那树叶的纹理和叶柄，没有任何残缺，真像是人为地印上去似的。真是不看不知道，世界真奇妙啊！

真是神奇，满山乱石中竟然暮然回首，他就在那，碎石杂草处。是片树叶的化石，手掌的一半大，这是什么树叶啊？什么年代的？上网查了下，树叶化石有几亿年前的也有几万年前的，历史的印记，几亿年？几万年？人生百年的渺小只不过是瞬间闪过。我们此行竟然遇到这么老的他五舅老爷的三大爷，实在是神奇。实话，挖了半天，石头太大，埋得太深，估计就是挖出来我们也搬不到几百米的山上，实在是遗憾，相约记住地方下次再来（带个电锯）。

想想红军两万五（摆个翻越者的那个什么，跑死！）

想想革命老前辈（还想摆一个那个什么跑死，但实在是力不从心，喘口气再说吧。）

想想爬雪山，想想过草地。实话，想什么也不行，就想”有没有滑竿“？

靠着，还得用手扒住才能站稳，两腿简直就像不是自己的了。（真是过剩姐，在这么困难的情况下，还不忘摘几朵小花在手中。）

在高原上登高简直是折磨上刑，走5米就得站一会，爬10米就得歇一气。看见我右手哪的东西吗？树叶带不走，就开始有意识的满地找，萨摩别的(反正是没力气抬头了），低头摸索着深一脚浅一脚的爬，还一边四处的寻找，看有无其他的发现，我不光手里，看见裤兜吗？鼓鼓囊囊的全是我捡的石头，结果是更加的累。（别小看这点负重，在那种情况下，减轻一点负担也是好的）

两股战栗，还不忘回头来一个”跑死“！

喘（看照片中我们的 姿势和神态，攀爬的时间永远不如跪地扶膝大喘的时间）。

那叫一个喘

（蹲会，再蹲会！~）那个真叫喘，恨不得把肺给喘出来，气不够用，憋得要炸的感觉。这时衣服已经几乎被汗湿透了，真想就这么坐着吧。我有钱，这还有好几十呢，有没有直升飞机的士？看见没，就这种状态了，那手型还不忘讲价”50？不行，就40！“

（高高在上，可望而不可及）。猛一抬头，啊？上面怎么还坐尊佛？仔细看原来是老冯。老冯不愧为资深背包客，一起出发他已经把我们拉远了，不放心我们，在上面摇着转经筒，嘴里麻利玛丽贝贝哄着，为我们加油。就干些没用的事，你要是有心下来帮我把兜里的手机啊相机啊石头啊什么的带上去，减轻点我的负担也好啊。我和他直线距离估计也就不到100米，这要是在老铁山估计也就10分8分钟的事，但在这就这不到100米，实际上我和他能有1个小时的差距，这就是高原。
高，实在是高！不，那个，那个，我想知道怎么才能上去？

（ 汗盐）。补一张老冯轻松翻越的英姿和我对比一下，汗盐！！！就是汗干了都出盐了的意思。看一下这山坡的陡度，不是视觉差的问题，真就这么陡，真就需要手脚并用的真是爬。5米一喘，10米一歇。那叫一个艰难。老冯那轻盈的身段真是羡慕死人啊！他还是顾忌我们，所以没有全速去行进，就这样到山顶他还是比我们快了1个小时多。
（我呆了）实在是爬不动了，我连吃蒙牛奶的力气都用完了，趴在地上我在思考：我是谁？我从哪里来？到哪里去？终于，我想明白了：我从群众中来，要奔向共产主义！解决了思想根源问题，突然我就充满无限活力和斗志，我用尽吃伊利奶的力气撑起了头，然后我就呆了，被眼前的神奇惊呆了！数十万年风雨的侵蚀，犹如神工鬼斧不间断的雕琢打磨，高低错落的“土林”千姿百态，在高原迷幻光影的村托下，像是来到了另一个世界！

又翻过一道岭。回头看不得不佩服自己的伟大。

（接近山顶）再越过一个山头，终于，可以看见远处的车了，回头再来一张。这张图可以看见那几棵树（下山前我们的目标处），在画面的中间偏下位置还可以看见那个山口。树的位置这次没法企及，我们是走到了距山口前一点，从那返回到现在位置，整3个小时，可见这高原的举步维艰。路上行进状态的时间远不如扶膝擦汗、跪地大喘的窘状。

终于，可以看见植物兄对我们欢呼的身影了，那一刻有一种历经千山万水、百般苦难，终于找到组织的感觉，热泪盈眶。再休息一下，一鼓作气爬上去。照几张这个角度的土林。

土林是远古受造山运动影响，湖底沉积的地层长期受流水切割，并逐渐风化剥蚀，从而形成的特殊地貌。土林里的“树木” 高低错落达数十米，千姿百态。
扎达土林的独特地貌，是第四世纪次生构造地貌，是往日大湖湖盆急大河河床经漫长岁月侵蚀而形成的。
色彩绚丽的土林恍如是一个巨大的迷宫，炫耀着它的伟大和神秘。
（欢迎回到人间）。终于，我爬回到了人间。抱住车轮胎，久久不愿松开，兄弟还是你可靠还是你带亲！那俩植物人开始兴风作浪，“看把你能的，4600米还玩穿越，回来干嘛？怎么不穿到底啊？”我站起身以照镜子、正衣冠（没水就不洗澡了）的姿态义正言辞的正告诉他们，“我们原计划就是夜行军穿越峡谷，但考虑到你们俩没人管，担心你们被狼吃了才返回，你们啊，真是拖团队的后腿！”‘然后以鄙视的目光扫视着他们，然后他们就更植物人了。我？吹大了，直接晕倒在轮胎旁！
***堆作证：感谢神山、圣湖能让我们活着回来！

神殿

举世所无的奇观，像庄严宏伟的庙宇，像壁垒森严的碉楼，像恢弘高耸的佛塔，像极尽豪华的古代宫殿，像古朴威严的欧式城堡，也有的或如万马奔腾、昂首啸天，或如教徒修行、虔诚静坐，天工万象，无可尽数。

（守望）。画面最右侧的突兀就像一名武士般的守望者自己的领地。
孤独的武士

摄影者有时也是孤独的，独自享受着创作的冲动、拍摄的辛苦和收获的快乐。

（蒙古大营）宛若置身于仙境中，梦游一个奇幻无比的世界。明丽的晚霞赋予土林生命的灵光，似一座座城堡、一群群碉楼、一顶顶帐篷、一层层宫殿，参差嵯峨，仪态万千，面对着大自然的杰作真让人惊叹不已。

燃烧的土林

（不经历风雨怎见彩虹）浓云飘过，带过一阵急雨，随后就是彩霞满天飞！

前方什么怪物，待俺老张搭棚张望。

（层级世界）土林追随着太阳演变着几级世界的转化，面对着变化的层级世界，你在想什么？

远处太阳开始显露光芒，但云层太低太厚，估计今天的日出又没收获了。

清晨的古格留影
日照古格“失败”。古格王朝山顶上突兀而出的是坛城殿，山坡台下是两相辉映的红庙和石庙，高低错落的大威德殿和度母殿，山坡西北侧高耸的佛塔。今天的日出依然云层太厚，太阳在低角度时无法穿透，也就没有“日照金殿”，等太阳升高已经阳光普照了，就没有了那种明暗的色彩反差，来一张古格的全貌吧

到此一游 三室一厅

看是古格王朝的红庙不是很高，可是在高原上你要征服它，是件很不容易的事情，非常累，喘着大气，只能慢慢地往上挪！古格遗址其实是当年的中央政府所在地，它有着严格的等级区分，住得越高就地位越显赫。最顶上的红殿是国王和子女的宫殿，中间这些有墙壁的房子都是贵族居住的，照片中底层那些洞穴是奴隶的栖身之所。

不如我家大，怎么还没吊顶？

那是我的！ 你可别想不开啊！

高原登高的口头语“怎么还没到啊？休息，休息一会！”怎么听起来耳熟啊。

登顶的必经之洞

在古格遗址的顶端，好不容易找了几块石头堆了个小***堆，面对土林，虔诚祈福：我爱的人和爱我的人一生平安！

顺坡而建的王朝，充分利用了山的所有空间，又不失等级森严。这规划局局长真不是一般人，严重建议大连市政府聘用。

（城墙下的河谷）。300多米的垂直城墙保护着古格国王和他的臣民。下面还有一条很宽的护城河围绕（现在已干涸，可见现在气候变化的后果），真是易守难攻。 站在山顶，极目远眺，一片视野开阔，这么辽阔的地方是如何让外族灭亡的？至今仍是一个不解之谜。古格王朝的灭亡原因主要是来自于外部，其中包括拉达克的入侵，也有西方天主教的传入，最终导致古格王朝的灭亡。

（公主，你在哪里？）。听旁边的游人说，这就是国王女儿也就是公主的闺房，我翻墙爬了进去，想在这神圣的空间中，嗅着公主的味道寻找时光隧道。正在集中全身所有的意念努力酝酿着，有门，好像神光乍现，要开天眼了！突然”汪！汪！“一只藏獒狂啸着向我扑过来打碎了我的白日梦，好在我身手比较敏捷（有芭蕾舞的底子），又连滚带爬的翻了回来。这哥们怎么玩命啊？难道它也在寻找前生的公主，也许它就是公主前世的情郎转世，恩，看来我还是放弃吧，我不是怕他啊，是为了汉藏民族的友谊和和谐，也就是牺牲小我为大义。

（后宫）。估计这就是国王和妃子饭后散步的后花园，想象下杨贵妃和唐玄宗正在这上演贵妃醉酒吧。

（毛骨悚然）。古格王朝留下最神秘的地方，就是在遗址北面600多米远的一处断崖上有一个阴森恐怖的干尸洞，洞室内叠压着两三层尸体，堆放着30厘米厚的散骨骼、破衣、碎布、绳子、木棍。洞里的尸骨没有一具是完整的，都是身首异处，奇怪洞内无一个颅骨，虽然看不到一具头颅和头骨的痕迹，却找到了许多发辫和绑扎着的发束，说明尸体是带着头颅被堆放进洞内，后来却神秘的不翼而飞。在一些腿骨脊骨上面附着已经干枯的人皮人肉，所以，这些实际上是一种没有完全脱水干化的干尸。
（来晚了）。看到这些奴隶的洞穴，我热泪盈眶，对不起，我来晚了，没能让你们享受安居工程和廉租房。

面对古格，跪拜佛塔，再次祈祷：我爱的人和爱我的人健康平安！

刚虔诚的祈祷过，马上一道“佛光”闪现，再次跪倒！
美丽的“土”


?老冯说这是东嘎遗址。东嘎遗址是一处近年才发现的石窟，经过有关专家的初步考证，是当年古格王朝仁钦桑布时期兴建的八大寺院之一?。但我回来后查了资料，这里好像不是东嘎遗址，行吧，没下车，在车上各种遗址吧。

你见过这种中石油加油站吗？

绿龙马在补充给养。“绿龙兄，这扎达土林的养料有没有点泥土的芬芳啊？”

此起彼伏

(土穆郎玛)有没有点珠穆朗玛的味道？

金字塔

蒙古大营，成吉思汗正在运筹帷幄，调兵遣将，“辽宁号，辽宁号，听到请回答！”

成吉思汗西征的千军万马已整装待发，亮剑，这次东南方向，剑指：钓鱼岛。

土林，全是土。

又见守护者

亮个相

此有故彼有，此生故彼生。此无故彼无，此灭故彼灭。

列队欢送，土林再见！

登高望远

（红衣主教）阿里地区是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉汇聚之地，号称“千山之巅、万川之源”，“世界屋脊的屋脊”、“西藏的西藏”。

阿里，西藏的最西端，西与印度、尼泊尔及克什米尔地区毗邻 ，北与新疆相邻，地区的地貌以冰雪、册岩和湖泊为其特征，历史上曾经把这种特征概括为冰雪围绕的“普兰”、岩石围绕的“古格”、湖泊围绕的“玛宇”，总称为“阿里三围”。这里有四条著名的河，即狮泉河、孔雀河、象泉河和马泉河，分别是印度河、恒河、萨特累季河、雅鲁藏布江的源头。全区面积30多万平方公里平均海拔4500米，人口仅8万，是世界上人口密度最小的地区， 距拉萨近1600公里（这指的是最近道路距离），我们驱车2300多公里来到阿里，这是我之前没敢想象的。

单介绍下阿里机场。阿里机场海拔高度4274米，空气含氧量仅有海平面的一半，飞机机械性能有40%左右的降效，当地八级以上大风时间累计长达120天，起降航路上均有高山障碍物，另由于植被稀少，机场白天升温迅速，飞机只能利用上午起降，全年累计适航时间不足平原机场的一半，飞机从阿里机场起飞最多只能承载60余名旅客，如遇气温升高则只能承载20至30名旅客。飞机票只能在当地当天买（气温气压决定卖几张票）。

原本想从我们就从阿里直飞拉萨，老冯自己绕道返回。提前一个月找当地朋友订票，但没人敢承诺，一是：当天天气无法预测，不知能卖多少张票？二是：不知那天有无工作组（上级领导视察）？且举例：阿里通航拉萨，大事件啊，首航仪式，自治区、地区等各级领导被邀请剪彩并率先体验，已登机后，机长发现气温气压过高，不能按原计划拉40人起飞，必须下10人，没办法，从官职大小往下排，其中把一个资历很老的副专员排上了，请他下机，老头看前面还有年轻的但官比他大的还坐在上面，气得不行。可能赶巧，回去后不久得病去世了（耳听传说，不敢确定）。所以谁也不敢打包票，只好另计划回程路线。

（阿里不慎失身）进入狮泉河夜宿此地，晚被当地李老兄用烤全羊宴诱惑，硬灌白酒若干后带入藏族酒吧。听天歌、跳锅庄舞，不慎失身，呜呜呜（啤酒喝的碗都拿不住了，洒了一身啤酒，不慎湿身）。李老兄走到哪全认识他，都过来敬酒，李老哥忙介绍“我大连的朋友，敬一杯！”喝完后，又说：“好嘛，大家一起来一杯吧！”得，又一杯，还没坐下呢，又来一位，李老哥当然的“我大连的好兄弟，敬一杯！”还有啥可说啊，干吧！正想撕块羊腿，”李局“！又有人喊着，我倒！

痛定思痛，为了增强我的党性修养和对自身的严格要求，力争不再失身，发几张虔诚向佛的图片，让自己找到差距以便明确奋斗方向。

目光坚毅的藏族女人

连磕长头的藏族女人
念念有词的藏族女人

思考的藏族女人

双手合十的藏族女人

此起彼伏的藏族女人

祈祷的藏族女人

手持重器的藏族女人（老人家，不沉吗？借）

转经的藏族女人(借）

乐观的藏族女人

准备贡品的藏族女人

穿“prada”的藏族女人

渴望的藏族女人和戴口罩的？女人

油画中的藏族女人
供神教子的藏族女人（别哭了，再磕一万个头就吃饭）

溜达在香榭里大街的藏族女人

住独栋别墅、驾豪车的藏族女人

勤劳的藏族女人

搞房地产的藏族女人

赶赴晚宴的藏族女人

渴望的眼神（孩子是什么让你有如此清澈的眼神？）懵懂憧憬。我的来世会是怎样的辉煌？

孩子吃着口香糖，转身不再搭理我们了（植物兄给的口香糖，植物兄总是这么懂女人）

?孩子，吃饱了再磕吧]

自有后来人（借）。入寺为僧，在他们看来是很荣耀的事 。其实喇嘛是指有一定的佛学修为及地位比较高的和尚 ，不是每个和尚都是喇嘛 ，一方面自己可以无忧无虑的生活，另一方面家庭也认为家里有人当僧人即可以给家里人修福，又可以对世人讲经、布道、积善、积德，所以当僧人比较积极。再说西藏文化所有都在经文里，寺庙就相当于学校 ，他们除了诵经念佛外，还要承担起维修僧舍寺院的工作。无论大小喇嘛，都在为自己的信仰无私的奉献着。

收下吧

你不收，我们就这么一个端着，一个磕头

拜佛不带做广告的啊，你这架势明显是有点明星做手表广告的味道

杀猪的？嘘！小心挨揍，这是虔诚的信徒在转寺！（借）

孤寂的背影、转经筒、建筑工地和“构建和谐社会”的标语是多么和谐的一幅图画啊。

活到老学到老

磕累了，歇会，估计这长头锻炼身体的效果一定很好。

睡着了？昨晚看世界杯了？（远处这戴口罩的女人几次进入我的镜头，之前没什么感觉，现在看起来“怦然心动！”不，不是，你们误会我的意思了，你们看她的眼神和装扮还有举止有没有点特工的神秘啊？）

是的，我们又在路上了！

西藏大北线，又称阿里大北线，是指从东向的拉萨至西向阿里（狮泉河）南北两条公路的闭合椭圆线。 和川藏线、滇藏线相比，西藏大北线更加狂放，具体表现在其粗犷的外表和给人的压迫感，所谓粗犷，是沿途大多经过十分矿美而荒凉的地方；所谓压迫感，是在光线还行的情况下，沿途经过99%的地方，都可以出妖艳的片子，这是川藏线和滇藏线无法比拟的，于是整条西藏大北线成为摄影爱好者的天堂。但川藏线和滇藏线因为海拔变化较大，出现很多精致的地方，比如梅里雪山、亚丁三大神山、然乌湖和米堆冰川，这又是西藏大北线那份粗犷无法模仿的。对于大多数去过西藏，真正愿意深入了解西藏的驴子来说，无论走还是没走过西藏大北线，一说到西藏大北线，无论是回忆或是向往，都是一场壮美的梦境。

是的，此刻，我们已踏上征程，真正的“大北线藏地揭秘之旅”开始了。

前晚在阿里失身。昨天醒来，头痛欲裂、浑身酥软、郁闷不已、茶饭不思，上车后昏睡不醒，任由车身颠簸起伏，只是闭目煎熬，只是在把旧（不敢提酒字，怕吐）问苍天“今天是世界末日吗，咋这么难受呢？？？”车路过革吉，盐湖区已浑然不觉，视乎一个得道高僧在打坐参悟，外界一切已无法打扰我那悲痛欲绝的心，只是在不停的拷问自己：我怎么能失身呢？一路至改则不表，无颜见江东父老啊！
但今天不同了，请看这是什么姿势？是的，“超人归来！！！”

早6点我们又出发了，途遇日出，昨晚一场小雪，今早的太阳分外的妖娆。

西藏的气温早晚温差特别大，中午，艳阳高照，你可以穿短袖，走急了还可能一身大汗，昨夜一场小雪，这清晨起来，估计也就5、6度。

下车表个态“暂新的一天，新的开始，让我们克服一切困难和险阻，忘掉那些不愉快吧，让我们一往无前去迎接着新的挑战吧！“吐！

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ？

佛说：冬天就要过去，留点记忆 。

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 ？

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。

我问佛:那过几天还下不下雪 ？

佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬！

我还问佛：为什么酒喝多了会这么难受？

佛一脚把我踹开，曰：离我远点吐！

过剩姐的精力那叫一个旺盛，这不，不知道从哪又搞出一个DV，在自拍自乐！.....

路遇拉力车队正在集结，准备出发。昨夜的小雪，给大地罩上一层白色地毯。在这雪白的世界里来场拉力赛，爽！

请关注右手第二辆编号“701”的牧马人，和我们很有缘分，当时只是随便一照没有刻意注视哪辆，你看这么些车却只露出他的编号，其他的一辆也看不到，真是神奇，其实这世界中很多联系都是冥冥中安排好的，只是我们事前无法认知，事后却发现，原来一切是早已注定的。（这发现也是前一秒，这照片后的一年半才发现这联系的必然，奇缘后表。）

老冯今天好像是刮了脸，还特意换了件红衣服，难道是要和这雪地、赛车交相辉映？这姿势也很专业，很有点达喀尔拉力赛胜利到达终点后的欢呼，但是老冯，你这明显是作假啊，你忘了我是***员？我一定会揭发你的！

绿龙马不甘示弱，率先涉水！

在阿里，李老哥知道我们要单车横穿大北线，并且在***还要自创路线穿越无人区，特意为我们准备了食物和水，并且配备了备用油箱和简易的自救工具（看车上的行李架绑的满满的，后来都派上了用场），虽然李老哥很不讲究的让我失身，但看在李老哥这么周到的贮备上，我还是要心怀感恩的说”君子报仇十年不晚，大连见！！！”

再提醒各位：现在西藏加油还要身份证登记，想要往随车携带的油桶里加油，估计你不找当地人是不可能的。

一片云里雨里雾里。从改则出来，总觉得北线一片荒凉，不像219国道南线，一路柏油路，并且沿途的景观开发、旅游设施，包括住宿接待能力都已初具规模，尤其北线更靠近北面，加之这几天这边一直浓云滚滚，无论气温还是地表，好像比南线都还有点差半季的感觉，可能是我们来的不是最好的季节吧！

孤独的守候

大北线的道路还不错，很多路段都是有路基的，虽然一直由专人维护，但是路面就是那种搓板砂石路，很颠，并且经常性的断路，你需要缓慢通过或绕道变道通过，跑不快的。前几天有驴友问开轿车能否通过大北线？其实，南线没有任何难度，主线全程柏油路到阿里，而北线确实有一定风险，如果你计划周全，运气够好，没遇到雨雪天气，没遇到地质灾害，不脱离主线，至少当天可以在县与县之间运动，县级单位就可以有基本的物质运输医疗保障了。现在的西藏已不是当年那种不可逾越的天路了。

有时，主路断了，或雨季被水冲毁了，车就只能下道在一望无际的高原草甸上奔驰，看起来是很平坦的，但实际上处处蕴藏着暗沟和横断。老冯中午有点累了，其他人都在睡觉，就由我替班，主路太颠了，还不时要刹车减速、断路绕行，开的十分的不爽，正好看前面一片开阔地，草甸地势平坦，就灵机一动直接拐下草甸，撒起欢来。车速开到100多，不禁洋洋自得起来，心想：老冯开车太墨迹，这样跑起来多爽！正美着，突然一道约两米多宽的横沟就在眼前，根本来不急有什么紧急措施，只能握紧方向盘、紧急点一脚刹车，还不敢踩死，车就这样顺着跃进横沟，直觉得天翻地覆，车在无规则的猛烈颠覆中，什么看不到，一瞬间，我有种完了的感觉，只是死命的握紧方向盘，任由绿龙马像野马脱缰般的上下左右舞动，也许是车速过快，也好在沟不太深，车在瞬间几经阻拦后，又硬是蹦着颠出沟来。根本来不及什么反应，就这样瞬间跃进颠出。车上睡着的人毫无准备，进沟时颠上天棚，刚落下，车又蹦着出沟，人又再次飞上天棚。出沟后停车检查，看起来还好，只是底盘几处凹瘪，发动机及轮胎还都没什么大损伤（此行回去后，老冯去修车，左边钢板断了4根，右边钢板断了3根），好在沟不是太深，否则。。。主动下车让位。实在令人敬佩的是植物兄，原以为他又会做法，但他二活没说，倒头继续睡，实在是出乎意料（事后说起，他说他不是不想讲，而是被直接颠晕，轮到我无语）。所以，在那种地方开车，真别逞一时之快，很多难以预料的东西没法处理，还是按规矩，就在搓板路上30、40的颠着吧。

从来没发现过剩姐有这么白。看见小女孩手中的物件了吗？那是50元人民币，我亲切地拍着小女孩的头，问“嗯哈，那个那个什么哈，为什么不去上课啊？没钱？龙爷爷给哈，那个好好读书以后才能报效祖国吗，世界都一体化了，都那个什么TO了，一定尤其要把瓦房店英语学好，那个什么哈，这样才能把群众路线推广到世界去。”还没等我更好的宣传，就被老冯打断“她认识人民币，但听不懂人民话，更不懂什么危害性，你就省省体力吧，别高反了！”晕，我的50块啊，给报销吗？
过剩姐总是这样”热爱生活！“

远处的绿龙马也总是这样给力无限！（也请绿龙兄原谅我的鲁莽）！
我又想起了那夜的烤全羊！

洁身自好

西藏的天就是这样，转眼就风云突变。

来张神气点的，一扫刚才的尴尬局面。

又见拉力车队。争先恐后

你追我赶

马不停蹄。动与静的交融

奋勇向前

禾大壮。真是有钱人玩的游戏，这救援牵引车都是奔驰卡车，和我的永久牌自行车有得一比。

呼啸而去。呼呼的来正如你嚯嚯的去，挥挥手，你带不走云彩，但硬是要带走一片砂石。

看见像龙卷风那样的两个旋涡状气流吗。那就是雨，气流走过的地方就是雨，气流之外一米就是干的。高原的天气就是这样，小孩子的脸，说变就变。

又要变天了

神龙探水

找地儿午餐

看这山坡底下应该是个避风的场所
山坡湖边藏居白塔，抬头有雄鹰为伍，身边有黄羊为伴，实在是个令人胃口大开的好地方。

准备午餐

李老哥特意为我们准备的一面袋子藏干肉

刀削藏干肉，恩？和那晚的烤全羊相比差远了！（阿里的李老哥真是仗义，知道我们要穿越***，还有后几天无人区的尝试探险，也知道太过艰难，征途中不可预知的东西太多了，给我们准备了丰富的干粮和其他备用用品，还有藏民们吃的藏干肉，实话啊，挺难吃的。还是那句话：大连见！报仇！哈）

冯看我削了一块，吓得连忙把刀抢过来。看我那刀法，有点恒山派的味道，再看老冯这刀法，完全是屠牛刀法，嘁哩喀喳，一会儿，一小盘干牛肉展现在我们面前（看我们后备箱储备的食物，肉、肠、方便面、烧饼、饼干、咸菜还有水果呢。保温壶的水还真有点5100的有点甜呢。阿里的补充真是太丰富了！

”快抢，要不就没了！“植物兄大叫着扑向面袋子。
午餐地点后面的藏民小屋

午餐后收拾好垃圾继续上路。（在这片圣土上还是力所能及的保护他的纯净吧，如可以，垃圾全部打包带走，实在不行，象肉类食品骨头之类或面食等可以自然降解或被其他动物吃掉，但朔料、玻璃及金属制品等垃圾必须打包带走）。

发现神物

（受jing起飞）。听着仓央嘉措的情歌，正在感悟着人生的后知后觉，也不知这飞翔的神物前生、今世和我有什么未了情缘？公主，是你吗？正在无限遐想，忽听“公主”引喉高鸣”嘎！嘎！“公主你在召唤我吗？我追随而去。我似乎隐约听见她在高喊”你是你，我是我。既是雄鹰，便有翱翔的资格。同样，若非雄鹰，他再渴望飞翔也只能仰望。“？？？你说的是我吗？

（大鹏展翅恨天低）。“由何而来。往何而去。或许众人猜疑，或许无人问津”（公主，你在关心我、关注我、追随我吗？）。。。是啊，也许有意或许无心，我们可能很在意别人的关注和意见，有个别时间，可能你还会误认为你很重要，但真的别太把自己当回事，或许可能无人问津的真的是你！

（平飞模式）。“在看的见的地方，我的眼睛和你在一起，在看不见的地方，我的心和你在一起。我一直舍不得离开，是因为我知道你依然在！”。。。公主，你听见了吗？

观察地形

放起落架

准备迫降

(紧急着陆).请教，这是《无人区》里徐峥救的那种东西吗？电影里说是100万，真的吗？是真的吗？真的是真的吗？那你早干嘛去了，早点拍这电影啊，早知道我就不回来了，毕生献给西藏抓鹰，不是不是，是保护鹰的事业了。我是党员，我是有党性原则的，别说100万，就是1000万，我，我，真的有1000万吗？（不查不知道一查气死人啊，这《无人区》是4年前拍的，当时没通过审查不让公映，哇哇哇！官僚主义害死人啊，耽误了我的一生！）

相依为命

我们在路上边走边照，这是已经下午5点左右了。一辆掉队的牧马人赛车飞奔过来，向我们示意停车（自从早上遇到拉力车队，上午见他们风驰电掣后，这半天我们一辆车也没碰到），想问我们借油，说车显示只剩跑10公里的油了（不知脱离车队跑哪去干嘛了），但我们的备用油也刚加上了，无奈这辆牧马人又猛地启动，飞一样的冲了出去。我还在想这哥们开车真猛！真帅！我又举着相机很专业的对着雪山咔嚓，这时就听那过剩姐大叫“吗？吗？他干吗呢？”

?我们急忙看去，刚才那辆牧马人怎么就在不远出的在沟里窝着呢？过剩姐说，刚离开我们，正好有个下坡后转直角弯，看那车速度太快，车根本就转不过来，勉强把车头调了过来，车屁股就直接打着横，蹦着飞到沟里去了，好在是掉沟里了，右前轮先撞在沟沿上直接就爆了，接着右后轮及后桥包正好卡在沟沿上又把右前轮甩过来到了沟上才使车没打滚翻过去。此刻距我们刚才搭话也就不到一分钟的时间怎么就这样了。请看701号码闪现，我当时包括这之前也没发现这联系也是刚才整理照片才突然认识到这其中的必然。

急忙赶过去，把人从车里扶下来，还好，人没什么大碍，只是在不停的哆嗦。这才看仔细，两个人很年轻，估计也就

24、5岁，显然是那种没经过什么事的富二代，讲话都瓢了。车从这边看还好，但你看照片右前、后轮全爆了，车的右侧一面几乎全瘪了垮了，没法看（那俩小伙子在车右侧坐着发抖呢，考虑到他人的感受，没去那边照）。整个车都散架了，车玻璃、车零件、随车物品甩了一地，看车后原来是有个备胎的，直接甩出去10几米远。太危险了，好在人没事，万幸啊！
这是刚才牧马人飞过去的记忆，估计这匹马是再也飞不起来了。两个小伙子把他们的参赛证、比赛秩序册交给我们，让我们到***县城找赛会救援。其实好在他俩没受伤，要不我们就得下车，让车送他们先走，我们在这等救援（救人为主也是这的规矩，那要等多久？事后想想真可怕，后话再表）。手机在西藏，只有到了乡一级地方才可能有信号，其他地方手机就是手表。大北线不是常规的旅游线路，如果在这出事，一两天碰不到车或人是正常的，藏民你又没法沟通，你就只能碰运气等吧，此时已经是快6点了。

?想想刚才那俩小伙子，这是拉力赛有救援，又正好遇到我们，要是自己开车出问题，那真是叫天不应叫地不灵。我们从事故现场开车到有手机信号的地方3个多小时，人走出去求救那是不可能的。像前几天我们跑的基本是国道经典路线，车还较多，今天跑的都是乡村道路，甚至地图上都没有，一边跑一边问（两天后我们真的半夜遭遇雪山迷路），这地方一两天不过人或车很正常，你真得看老天安排了。所以啊，一般跑西藏都得配备齐全，最好两台车一起跑有个照应。

那俩也真是莫名其妙，他们也没迷路怎么能掉队？拉力赛救援车一定是在最后收容压阵的，不会超越或落下赛车，他俩肯定是私自不知跑哪干什么见不得人的事去了，再说车最后油也不够了，就是车不出事他们也到不了***，还得等救援车送油。所以啊，出门就怕遇到这种不守规矩破坏团队纪律的，严重影响整个团队的行程。像我们团队中虽有植物人还有过剩姐，但我们5个人是有6个心眼的，有劲是往8个地方使的，所以我们才这么的团结和谐。Y!

留下些食物和水，问清他俩有足够的御寒衣物可以自保，上车出发送信！
不敢耽误，抓紧时间赶路，我们要以最短的时间把”鸡毛信“送到。要不，这哥俩在那荒山野岭的地方不冻个半死也得吓出个好歹来。

这是我们下午遇到的第二辆车。第一辆在哪？这问题不和宋丹丹问大象在哪一样吗？在沟里趴着呢！拦车问路程，晕，藏民根本没法交流。放弃，快开急奔，路程省略。你猜我们几点到的***？9点多才看见远处有光，手机才有微弱的信号，连忙打电话，这吊救援组长还不接电话，你TMD跑哪个藏妹的窝棚里去了？熏死你得了。再打后勤组，好在接电话了，说清大概位置及车辆人员情况，那边表示马上组织救援。算下，我们过来3个多小时，救援准备得半小时再赶过去3多个小时，吊车装车再拖回来得几点？不敢想象。

晚9点半抵达***。途中，老远看见一辆越野车打着大灯在荒漠中等候，以为是拉力车队在等牧马人，走近，原来是当地郑兄早已在县界处等候多时了。我们早6点多出发，途中午餐、偶遇公主加之营救“701”耽误些时间，现在是晚9点多了，终于顺利抵达***。郑兄车的位置就是开始有手机信号的位置，他们对这些生存的条件已经了然在胸。在车上给拉力车队打电话，到县城又把参赛证送过去，一切落实好已经晚10点多了。陪郑兄喝两杯吧，但不能再失身了，切记、切记！

（***县城全貌，地图借）***藏语意为“太阳“，***县位于西藏北部、那曲地区西北部。地处羌塘高原大湖盆地带，地势北高南低，地形以高原丘陵平地为主，平均海拔在5000米以上。全县面积27万平方千米，共4万人口，北部为幅员辽阔的“无人区”。野生动物资源丰富，有野牦牛、野驴，藏羚羊、黄羊、盘羊、熊、雪豹、 黑颈鹤等（下面有精彩现场直播）。

从这张地图上我们可以清晰地看到***县在西藏的位置，今天目标是当惹雍措，关键是明天我们不想走经班戈到那曲老路装青藏线回拉萨，想横穿无路区（画面中间空白处）到桑桑（当然，这都是总设计师老冯的主意，现在想来，他当然是那种“不走寻常路”的汉子）。这段路在***问了很多人，政府领导、搞运输的、老人等等，但无一人知晓具体路线，没有人走过，更没有现成的图示或攻略可以借鉴。因为一段路是那曲辖区，另一段路属于日喀则地区，只好打电话回拉萨问交通厅看有无道路，怎么走。
（这张图本身就有问题，***应该在图上大北线的沿线，***单程到当惹雍措就得3个小时）。今晚就住当惹雍措湖边的南村，明天原路150公里返回***县城，再横穿图右侧的空白处（无路区）到桑桑，***县属那曲地区，桑桑归昂仁县属日喀则市。拉萨那边消息：没有直通公路但村与村间都有路，应该可以穿越，但无先例不建议走这路线。老冯问了很久，按交通厅的图标计算村与村之间的里程，再总和算出***和桑桑的距离，算了半天，结论是如果保持50公里每小时，顺利的话当晚晚点可以到达桑桑（我们在玩火，太可怕了，后表）。

昨夜小酌几杯后倒头就睡，今晨起来继续探秘。

今天的目的地是文部南村，期待的是当惹雍措和达果雪山，晚住南村。郑兄不放心，为了把今晚住宿的事安排好，决定亲自护送我们过去。前面的黑点就是郑兄的车。

在前往文布南村的路上，由于昨日早走晚到连续行驶十几个人小时，大家都略显疲惫，在车上或蒙头大睡或点头迷糊，车里气氛越显低沉。突然过剩姐再次发作“吗？吗？那是吗？”（注释：过剩姐祖籍天津，“天津人口中的“吗”ma四声，大概可以理解为“什么”的意思，不是说马。珠峰前的“吗”看后是马，纯属巧合，不是特指。）

老冯看后确定是野毛驴，不过这次属于一群，大概100多匹，很难得的是还有很多藏羚羊和几头野牦牛。***会决议：为拍到更好的照片让大家更多的了解西藏野生动物，喜爱并保护它们，决定采取迂回包抄战术实施近景拍摄。郑局这台车先迂回到动物后方，将动物们围往我们车的方向，我们车再加大马力包抄过去与动物们一起嬉戏，零距离接触野毛驴，一起开始一场荒漠奔袭。

又见野毛驴。郑兄开车往返几次迂回，任务完成的很好，大批的野毛驴开始向我们车的方向靠近，看时机成熟，老冯油门到底向毛驴朋友们靠拢致意。

一二一

西藏野驴，外形与蒙古野驴相似。头部较短，耳较长，能够活转动。吻端圆钝，颜色偏黑。生活于高寒荒漠地带，好集群生活，擅长奔跑，警惕性高。喜欢吃茅草、苔草和蒿类一种大型草食动物。主要分布在青海的玉树、果洛、海北和海西州，甘肃的阿克塞、肃南、南北和玛曲，新疆的阿尔金山等地，西藏北部和四川西部也有分布。

西藏野驴头部较短；耳较长，能够活转动；吻端圆钝，颜色偏黑。 全身被毛以红棕色为主，耳尖、背部脊线、鬃毛、尾部末端被毛颜色深，吻端上方、颈下、胸部、腹部、四肢等处被毛污白色，与躯干两侧颜色界线分明。它外形似骡，体形和蹄子都较家驴大许多，显得特别矫健雄伟，因此在当地人们常常把它们叫做“野马”。
（小心啊，朋友）。过去，西藏野驴生活在偏僻边远、人烟稀少的青藏高原地区，受到天然保护。但近些年来，一些地区由于人类过度放牧而造成食物极度贫乏，或因人类淘金等活动的干扰，违法偷猎的现象也时有发生，野驴的种群数量在不断下降。为了保护这一物种，我国政府将野驴列为一级重点保护动物，严禁捕杀，《濒危动植物种国际贸易公约》将它列为第Ⅱ类受保护的动物
西藏野驴有集群活动的习性，雌驴、雄驴和幼驴终年一起过游荡生活。每群5～8头或20～30头。在夏季，水草条件好和人为干扰少的地方，西藏野驴群体会很大。

西藏野驴生活于高寒荒漠地带，夏季到海拔5000多米的高山上生活，冬季则到海拔较低的地方。西藏野驴好集群生活，擅长奔跑，警惕性高。喜欢吃茅草、苔草和蒿类。在干旱的环境中会找到合适的地方用蹄刨坑挖出水来饮用，还可以供藏羚等有蹄类动物饮水哥俩好。每年的7、8月份是野驴发情交配的季节，公驴为了争夺配偶，必须通过一翻搏杀和撕咬。每年的7月份产仔，每胎产1仔 。野驴的主要天敌包括狼、雪豹和猞猁。由于保护措施得当，野驴的种群数量逐年增加，在阿里改则县察布乡北部和***县西北部的局部地区有数量庞大的野驴群，有些群体的数量达到500头以上。据估计西藏野驴达到了10万头。（我们现在就是在上面提到的 “***县西北部”。）

每年8～9月份，西藏野驴进入繁殖交配期，此时，雄驴性情变得很凶，频频嘶叫。它们为争夺交配权时常发生激烈的咬斗。取得胜利的雄野驴控制整个驴群的活动，哪只驴不听话，就对它又踢又咬。西藏野驴对幼仔照顾得很周到，有报道说看到一群野驴过河时，一只小驴爬不上河岸，两只大野驴将它架在中间，用肩把小野驴推上岸的有趣行为。

每年的7、8月份是野驴发情交配的季节，公驴为了争夺配偶，必须通过一翻搏杀和撕咬。每年的7月份产仔，每胎产1仔 。野驴的主要天敌包括狼、雪豹和猞猁。由于保护措施得当，野驴的种群数量逐年增加，在阿里改则县察布乡北部和***县西北部的局部地区有数量庞大的野驴群，有些群体的数量达到500头以上。据估计西藏野驴达到了10万头。（我们现在就是在上面提到的 “***县西北部”。）

矫健的步伐。西藏野驴还有个极特殊的习性，喜欢和汽车赛跑，当汽车驶入有藏野驴活动的地方，远处的野驴就会好奇地注视着逐渐接近它们的汽车。当汽车与它们比较近时，西藏野驴随即朝前猛跑，并竭力与汽车保持平行。我们的驾驶员也有意和野驴一比高低，将汽车开到时速60公里和野驴比赛。野驴与汽车赛跑，最后总要跑到汽车的前边，并且要从汽车前经过，才肯罢休。野驴越过汽车后，往往要继续奔跑一会儿，然后停下观望。

西藏野驴极耐干旱，可以数日不饮水。它们的听觉、嗅觉、视觉均很灵敏、能察觉距离自己数百米外的情况。若发现有人接近或敌害袭击，先是静静地抬头观望，凝视片刻，然后扬蹄疾跑。跑出一段距离后，觉得安全了，又停下站立观望，然后再跑。总是跑跑、停停、看看后再跑。

西藏野驴的野性较强，至今尚未能驯化为家畜，但它们却可以同家畜杂交，例如与家马杂交后产出红白相间的“斑驳马”，体大，性烈，力强，被当地人用来托运货物或作骑乘之用。
变向，急转。

哥俩好

爱相随。
俊驴奔驰保边境

闲庭信步
驴跑跑
金驴独立

不吗，不吗，人家不吗！

盛装舞步
不须扬鞭自奋蹄

雪山下奔跑的精灵

雪山飞驴

战术（你们那边撤退，我这边引开！）

力量的转折



伸手可摸（驴屁股）

预备起！？嗯？你还没晕？

你还没晕？难道你是生化部队训练出来的？好吧，集中火力，酝酿情绪，预备”放“！哼，小样，看你还不熏倒？

（不速之客）。看我们和野毛驴亲密接触，野牦牛也不甘示弱，突然闯进我们的镜头。

雪山下的比翼双飞

还是这家养的白牦牛淡定，用不屑的眼神告诉我们”我白，我怕谁？“后来想去和它合影，结果这位大腕耍大牌，扬长而去前还不忘飞起右后腿妄图颠覆我党员的原则，好在没能得逞（前面提到我芭蕾舞的底子还是不错的）。

游戏的过程中几匹野毛驴误闯入藏羚羊的编队。藏羚羊，学名藏羚，是偶蹄目、牛科、中国重要珍稀物种之一，属于国家一级保护动物，被列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》。是作为青藏高原动物区系的典型代表。性情胆怯，早晨和黄昏结小群活动、觅食。藏羚羊善于奔跑，最高时速可达80公里，寿命最长8年左右。雌藏羚羊生育后代时都要千里迢迢的到可可西里生育。主要分布在新疆、青海、西藏的高原上，另有零星个体分布在印度地区。
几只毛驴跑了半天突然发现脱离组织后转向离开。我们？改变目标，藏羚羊，我们来了（好像有点“大灰狼来了”的味道）藏羚羊体形也与黄羊相似，但比黄羊大，也显得健壮，雌兽没有角，雄兽有角。藏羚羊主要生活在海拔超过5000米的中国藏北高原。历史纪录中，藏羚羊的数量曾达到百万只之多，但因国际市场对藏羚羊绒（图什披肩）的需求，使得它们在20世纪最后20年遭遇大量偷猎，数量急剧下降，现存种群数量约在7万～10万只
藏羚栖息于海拔4600～6000米荒漠草甸高原草原等环境中尤其喜欢水源附近的平坦草滩，藏羚绒轻软纤细弹性好保暖性极强，被称为“羊绒之王”也因其昂贵的身价被称为“软黄金”藏羚绒做成的“沙图什”（Shahtoosh）是一种美丽华贵的披肩的名称，制作“沙图什”的唯一原料取自藏羚羊绒。这种披肩已成为欧美等地贵妇小姐显示身份、追求时尚的一种标志。一条藏羚羊绒披肩可以轻易地从一枚戒指中穿过，所以又叫戒指披肩。

当狼突然逼近的时候，藏羚群体往往并不四散奔逃而是聚在一起，低着头以长角为武器与狼对峙，也常常使狼无从下手只得作罢。冬末春初为交配季节，雄兽处于兴奋状态，食欲减退，身体消瘦。每只雄兽大约控制10～20只雌兽，严格看守，不让一只雌兽溜走或者被其他雄兽夺走。如果发现有其他雄兽靠近，便会便挺身而出，低首发出叫声，并以角猛击。

羚羊奔跑迅速难以活捉，盗猎者只好采用简单屠杀，从被打死的藏羚皮上摘取羊绒而从每只藏羚身上只能取绒125～150克。一条长2米、宽 1 米、重100克的“沙图什”需要以3只藏羚羊的生命为代价。一条用300～400克藏羚羊绒织成的围巾价格可高达5,000～30,000美元。贵族们对高贵的“沙图什”的需求及其昂贵的价格给藏羚羊带来了灭顶之灾。高额利润的驱使正在使藏羚羊的家园变成一个屠宰场。

夕阳西下，晚霞轻柔的洒在可可西里的土地上，宁静而贫瘠的土地仿佛又多了几分生机。我矗立在寒风中， 影子拉的很远很远， 我的脚下就是我刚刚死去的丈夫和女儿，他们已经被蹂躏的面目全非。四周满是我部族的尸体，他们的皮全部被扒光。空气中弥漫着血腥气，地上血流成河，在夕阳的照耀下， 显得愈加惨烈。我，这场大屠杀中唯一的幸存者，便成了可可西里最后的一只藏羚羊。。。（此处略去2600字，选自《最后一只藏羚羊》）

藏羚羊的活动很复杂，某些藏羚羊会长期居住一地，还有一些有迁徙习惯。 雌性和雄性藏羚羊活动模式不同。 成年雌性藏羚羊和它们的雌性后代每年从冬季交配地到夏季产羔地迁徙行程300公里。 年轻雄性藏羚羊会离开群落，同其它年轻或成年雄性藏羚羊聚到一起，直至最终形成一个混合的群落。 藏羚羊生存的地区东西相跨1600公里，季节性迁徙是它们重要的生态特征。母羚羊的产羔地主要在 乌兰乌拉湖、 卓乃湖 、可可西里湖。

藏羚羊性情胆怯，常隐藏在岩穴中或在较为平坦的地方挖掘一个小浅坑，将整个身子匿伏其内只露出头部，既可以躲避风沙又可以发现敌害。逃逸时雄兽在前，依次跟随很有次序。它宽大的鼻腔有利于呼吸，所以能在空气稀薄的高原上奔跑，常使狼等 食肉兽类 望而兴叹。还有的时候，雄兽会以肛门指向雌兽们，并且用蹄击地，曲尾低首发出轻蔑的叫声，表示不再愿意统领它们。雌兽们就可以自动解散，寻觅其他雄兽去了（喜新厌旧？协议离异？）

可可西里，中国最大的“无人区”，上个世纪80年代末，这一区域由于疯狂的杀戮而震惊国内外。在令人心颤的枪声中，成千上万张血淋淋的藏羚羊皮让“无人区”几乎成为“无羊区”，藏羚羊种群数量从20多万只急剧减少到几万只，成为世界濒危物种。经过可可西里反盗猎勇士的不懈努力，近六年来可可西里盗猎现象有所遏制，藏羚羊重新拥有了和平安宁的生存环境……


抱歉，实际上，我们未经毛驴兄弟和羚羊姊妹的许可，贸然闯入它们的生活，的确不太礼貌。但我们没有伤害他们的意思，只想完成一次零距离的接触让更多人更加喜爱、更加珍惜它们，如有冒犯，扫那个瑞！（下不为例）

从***到文布的路况比较好，属砂石路。虽然没有主路基，但车辙印相当的明显，有时会出现3,4条辙子印，随便挑一个跑就是了。过铁索桥左拐后，天更加阴霾了，路也变得跟猪脑似的，有了起伏的沟壑。不过有郑局在前面带路（路的最前方的黑点就是郑局的车），心里有底，双车行驶还是很有安全感的。

大概走上30公里的样子，开始翻一座死火山塔尔钦山，海拔近5000米。山路很陡峭也很危险，格外小心。

这条翻越雪山的道路总是这样盘延曲折，又总是这样充满着危险，但一样的是也总会给我们带来不同的风景和惊喜。

金元宝（死火山塔尔钦山）
擎天一柱，凡是来过文布的人都应该认识这块巨石。据说原来这里是一片古湖，沿途那些巨大的石头在湖底躺了千万年，裸露出来就不甘寂寞，劲情的卖弄风骚，常年风化后千姿百态。
(一车当关，万车莫过）。运气不太好，攀上山顶后下山遇到大货车挡道，跟着它又无法超越，好长的陡坡就这样一直慢慢的耐心的跟随，吃土又耽误时间，实在是苦不堪言，没办法，这也是高原行车的无奈。这里所有的建筑用材都是这样一车车的拉进来，真是不容易。
开马萨拉蒂的红旗车驾驶员

(当穹错)。。。 只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

（文布乡，北村）文布是西藏苯教发源地之一，留下很多历史的传说，但历史的遗址经过时间的洗礼，所剩无几了。 文布乡分南村和北村，两村都依湖而建，这是北村在当穹错旁，是文布乡政府所在地，规模和条件相对好点。南村在当惹雍错旁（也是我们今晚的宿营地），人口不多，没有正规的客栈，只有住在藏民家，条件比较艰苦。

有多少人知道文布的存在？想必不会太多。文布隐匿在广阔的羌塘草原中，西面环山，湖水环绕，是洒落人间的原始部落，也正是由于其特殊的地理环境，文布乡被“相对好”地保护起来。西方有个著名的旅行家发现一处世外桃源后拒绝写出地名也不做任何介绍：一旦人类知道这个地方后，它将失去原有的味道。我想他是对的，被人类频繁涉足的地方，酥油茶将不会再醇香宜人了。
当穹寺，又叫当琼寺。坐落在当穹错北岸上坡上，文布乡北村内。从南面当惹雍错过来的湖岸土路，很多都经常被雨季洪水冲断，而从北面***过来则是山路崎岖。然而也因此村中有此寺，才成为文布乡乡政府所在地。与文布南村信奉苯教不同，当琼寺是黄教的寺庙。登上寺庙的屋顶高处，放眼望去，天高错广，风轻云淡，鸥鸟飞翔，远山近村尽收眼底。寺内雕梁画栋，诵经声声，寺外农耕妇织，法轮常转。好不惬意祥和。只有我们这些过客匆匆。

转经筒

转经人

植物兄赶紧下车摇动转经筒，开始念念有词“马上天上掉馅饼，忙上有钱！”

缘起即灭，缘生已空。

供销商店前的老太太
“单独”政策看来实施的比咱这早

我们在拍照，来了个小女孩，对着我们连比划带喊，也不知什么意思，关键时刻还是植物人比较懂女人（经过多次验证），给了她几块口香糖，立马摆”POSS“让我们照相，随即加入镜头的还有位帅哥，头型和红围巾都有点赛过金城武的趋势。

前面刚提到"从南面当惹雍错过来的湖岸土路，很多都经常被雨季洪水冲断，而从北面***过来则是山路崎岖",我们刚经历了北面***的颠簸，还没出北村就遭遇了断路。走了一半不敢再尝试，怕深陷其中无法脱身。只好一边指挥着一边往后倒车，争取绕出这片泥潭。还好终于退了出来。

郑局怕我们在这段路遭遇意外情况，一直送到这里，果然起到作用，指挥我们倒出后，自己又在河谷中找到了一条硬实的沙路绕了过去，我们按他的指挥也通过了。（烂路的那端，郑兄已找到可以通过的河谷绕了过去，在那端指挥我们倒出绕路通过）

继续，路在脚下。

雪山来客
（谁帅？）这一路遇到很多藏民，尤其骑摩托的，看见我们照相就停车在一旁观望，你要求合影都很配合，植物人曾站在摩托上和藏民合影，藏民都非常友好，一直等到我们拍摄完毕上车启动挥手告别后他们才会离开。其实，在这种偏远的牧区，藏民还是非常质朴，单纯，后面讲到几次夜车，在茫茫山谷中、雅鲁藏布江上的悬崖边行车，我真很担心，这时随便来几个抢劫的，然后毁车灭迹，根本就无从寻找。也许我们运气好，也许我们的担心就是多余的。

当惹雍错是西藏原始苯教崇拜的最大的圣湖，也是西藏第三大湖。当惹雍错为南北走向，长70公里，宽15～20公里，形如鞋底的大湖泊，三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。 当惹雍错系发育在近南北向断裂湖盆内的构造湖，西岸和东岸为近南北向高达5500～6000米的山地，现代冰川发育。历史时期当惹雍错北与当穷错，南与许如错相连,长可达190公里。后由于气候变干，湖水退缩，当穷错、许如错与当惹雍错分离。

当惹雍错湖面形似一金刚杵，上圆中细下部长，四面群山环抱，南面的达尔果山山顶积雪终年不化。由于这里地形相对闭塞，形成了相对温暖湿润的小气候，可以种植青稞，这在藏北是极其罕见的。 香客和旅游者转湖一般是从湖的东岸中部的下秋错存货顶部德文布乡一村，二村出发，佛教徒按顺时针、苯教徒按逆时针绕湖一圈。千百年来，香客和驮对沿湖踏出了一条时而平缓，时而陡峭的的欢呼小道。

达果和当惹都是象雄语，在达果山洞和当惹湖边，还有许多天生奇物，如神密岩洞、天然石锣等等，藏北牧人极信其法力灵验，常以“上部的冈仁波齐和玛旁雍湖，中部的达果雪山和当惹雍湖，下部的念青唐拉山和纳木措”相称，并列为西藏的三大名山圣湖，每年到这里转山转湖的香客信徒络绎不绝。
（阶梯）。实际上当穷错与当惹雍错是在同一个湖盆之内，湖水未枯以前本是同一湖泊。这正是当穷错名字的来历，藏语里当穷错即小的当惹雍错之意。据说此湖在一天之中能变换三种颜色。湖东岸是连绵不断、屏风般矗立的褚红色山壁，它们清晰地记录了当惹雍错湖水一次次下降的历史。被湖水冲刷而成的阶梯从湖畔山顶一圈又一圈地一直环绕到湖滨。

达果雪山位于那曲地区的***县境内，是古象雄部落的神山之一，也是藏区4大雪山之一。山势巍峨雄伟，千姿百态。峰顶银色的冰雪闪着光芒，直插云端，四面有7座山峰如7位勇士坐落于主峰周围，人们称7兄弟或勇士7军。此外，在达果雪山的周围还有8座雪山，统称达果七峰八岭。据说，这几座山为古象雄诸神的聚集处，也是象雄地区360座山峰的主脉。达果雪山下的当惹雍又是藏区三大雍湖之一，被人们奉为神山圣湖。
大概因为易守难攻的地势和良好的气候，这里曾是象雄的王宫所在地，是藏北象雄遗迹最集中的地区之一，是解读象雄文化之谜的一把钥匙和研究苯教的重要场所。“达尔果”和“当惹”都是古象雄语，意为“雪山”和“湖”，它们一个是神山，一个是圣湖，保有着周围的部落和牛羊。湖畔有一座建在悬崖山洞中的玉本寺，据说是苯教最古老的寺庙之一，至今任由信徒来此朝圣修行。

当惹雍又是藏区三大雍湖之一，依附于此湖的湖仙名叫错门列吉旺姆切，她是一百八十条江河、一百八十个湖泊的主仙，这汪蓝色的大湖，形似一枚金刚杵，上圆中细下部长，四面群山环抱，清澈的溪流注入湖中，四边还有四口泉池，朝圣的香客必在泉中沐浴，据说可洗去疾病和罪孽。东边的当惹琼宗传说是古象雄国立木国王的王宫遗址，也是修持明咒的塔米太格大师的静修地，还是北藏伏经掘出地，在岩上有许多字母和掌印等天然痕迹。

每年都有不少的信徒来此转山转湖。湖边现在还保存有一座建于悬崖山洞中的寺庙——玉本寺供奉的是狼面女神，湖的四边有四个泉池，据说在此沐浴能洗去罪孽与疾病。不过，水冰凉无比。大约行走15余公里，道路为一巨大山壁所阻。此山壁横亘东西，东端没入湖水之中，一条小路沿一斜坡向山壁顶端延伸那应该就是象雄王国所在地——穷宗。当惹雍错湖边，由一个在可可西里无人区边缘的部落坚守，这个部落就是文布，被人称为最后的苯教部落.

象雄文化被称为西藏的根基文化，是佛教传入西藏以前的先期文明。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙，为苯教最古老的寺庙。象雄文明对于藏族文化的影响是多方面的、深远的。据说在距文布南村30公里的地方有一个古王国的遗址，但正在修路，车过不去只能租当地人摩托车过去，好像是300元一人？你没开玩笑吧，想想还是差钱，不去吧！

南村，我们今天的目的地到了。文布南村。是藏北的一个原生态村落，座落在美丽的当惹雍错旁，湖里的水纯净得阳光可以穿透到底，边上绵延的雪山就象一串白色的珍珠，衬着碧蓝色的湖水，美丽之极。
当惹雍错被群山簇拥，唯南岸达尔果山东侧有一缺口。据传当惹雍错当初是个魔鬼湖，后来象雄第一代王子也即是苯教的缔造者敦巴辛绕制服了湖中的魔鬼，成为了神湖。达尔果山一列有七峰，峰顶终年白雪覆盖，如七个戴了白帽的巨人并排站立忠实地守护着当惹雍错。这里山光水色简直就是圣景，它和当惹雍错—起被人们奉为苯教的神山圣湖，其地位与佛教所认为的世界中心的岗仁波齐和玛旁雍错身价相等，且传说湖底是相通的。


（高干家属）。郑兄一直把我们送到南村后才返回（单程3个小时谢谢郑兄）原本联系住这家，是村长家（村长会点汉语方便交流）但村长去开“乡大会”了不在家。您瞧这位，看这不俗气质这优雅的谈吐（一句没听懂）和这惊人心魄的眼神，一看就不是一般人，原来是高干家属--村长夫人。但村长不在家高干家属又不会汉语只好另觅住处。其实吧，我觉得吧，语言的障碍是可以克服的，还是其他方式可以交流滴是吧，可惜啊，可叹啊，可那个什么啊。
这就是我们今晚下榻的大酒店，画面中右手第一间就是老板娘的闺房，第二间就是我们今晚入住的总统套房。

（植物兄在自己的床前留念）终于联系好第二家住处，这家的女主人会汉语，在内地上过中专，是小学老师。还不错啊，晚饭我们在一起吃的，点了四个菜，我和老冯喝了一瓶白酒外加2瓶啤酒。大家一致认可我已经是个西藏人了，在这海拔近5000米的湖边竟然敢如此放肆。我？不行，那女主人替我们找在村里干劳务的去问路，没问出什么名堂，结果到认识了新人，到了晚上10点半还要外出，说干劳务的老板请他去酒吧喝酒。酒吧？村里还有酒吧？想了很久，还是没敢去。

收拾利索，爬到房后面的小山坡上，开始疯狂的咔嚓。上面有很多白塔和***堆，是南村村民每天转塔的所在。我们照相就选在上面，你看也就几十米的高度，上去一趟就不想下来，下来了那绝对不想再上去，真是种折磨，那肺真的象要炸了，嗓子直冒烟，高原登高就是这样，有了札达峡谷不穿越的经历我对高原的探险有了深刻的认识。

冯大师

植物兄还是很爱学习的

(古老与传说)。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

和老板娘一见如故，相当投缘，老板娘对我们特殊礼遇，请我们到她家住的房间去吃饭（我们点了菜和酒，有高高高消费），她房间里生炉子，暖和，小酒一喝，越来越投缘，和老板娘真是相见恨晚。

看见两代伟人和藏佛教班禅的照片了吗？看这长长的炉壁，就可以想象屋内的温暖如春，其实吧，温度是一方面，看见老板娘就更加的感觉温暖如夏！

（ 四菜一汤）。点了四个菜，老板娘亲自下厨，还“因情”赠送了盘奶酪，我们又把阿里带的藏干肉拿出来，还有个鱼罐头，配上酥油茶和青稞酒，恩，真是天下最美的晚餐。

（老板娘的藏红嫩手）。老板娘的藏红嫩手那可比山椒凤手诱人多了。
这白的东西就类似奶酪，好像是牛奶怎么提炼的，不记得了，只记得挺难吃。

千万别客气，咱这有肉，不用削自己身体上长的。

这时来口藏干肉就口65度青稞酒，那感觉就是神仙

植物兄光吃不喝，倒了小半杯白酒后来都还给我了，酥油茶喝的倒是一杯接一杯，你看右手酥油茶，左手拿一块藏干肉两指间还夹着一块奶酪，慢点，你能忙得过来吗？慢点啊，你眼镜都掉碗里了，你别呛着啊~！行了，给我留两块吧，你也不喝酒，差不多就回去睡吧。

这晚上一边喝酒一边和老冯算计商量明天的路线，那老板娘为帮我们问路还大义凛然的和劳务老板去酒吧喝酒，到处打听走没走过从南村绕过当惹雍措直接穿到桑桑的捷径，但问了一晚上也没结果，只能等明早再问老板娘，看有无从劳务队传来惊喜。老板娘，我们对你充满期待，就看你的了。但是你可别借这引子跑出去喝酒啊，光喝酒倒也无所谓，你可别借这引子开展汉藏联谊活动啊，要活动倒也不是不可以但一定要带着我啊。

穿越

岁月的沉淀

达果的神灵照耀着白塔

与灵魂作伴，让时间对峙荒凉。

洁白的雪山、宁静的南村和不变的经幡。

螺旋形上升、曲折性前进。马克思主义哲学？

穿过浓云的你的光芒

（待人亲）。可爱的南村孩子，看见我们在山坡上照相，也跑上来在一边玩耍，可惜没背包，兜里没带什么可以送他们的东西。看着他们在地上随意的翻滚着，无忧无虑、无所顾忌的嬉戏着，想想如果他们生活在我们的城市里，肯定比现在整齐、干净、规矩，可能对未来生活还会有更美好规划，但一定会比他们现在快乐吗？生活的目标和所谓的“功成名就”又是谁定义的呢？难道那就一定是一个正确的标准吗？唉，谁知道呢。这一刻我很羡慕他们。

（痴迷的人）。被雪山日出的美景迷住了，山下几番催促仍不愿离开，只想就一辈子沉迷于山水之间（蹲着照相的大师就是我）其实吧，这山坡真的让我们恐惧，昨天傍晚上去了一次，照了一会相机没电了，下来拿电池再上去，累个半死。早上我做了自己半天思想工作然后又分三段“攀登“，好不容易上去的哪能轻易下来 。

核燃料（在村里，每家的院墙上都都垛满牛粪，留作冬天取暖之用，你家需要吗？)早上我们拍完日出回来，坐餐桌上等待老板娘，光看见老板没看见老板娘，老板一个人跑来跑去的在忙乎早饭呢，找他过来比划半天他才明白。过了一会让他儿子过来传信（上小学，汉语还可以），他妈说劳务队那边没走过这条路，不知道怎么走。说应该只能原路返回***，再向南找路。啊？那你妈呢？老板娘昨晚喝得太多，也不知道几点回来的，。到现在还没起来呢？TNN的，不知道她问了没有，估计光顾着喝酒聊天跳舞了，哪还能想起我们这事，郁闷！胸痛！我、我、我，TNNN的。

（老板娘的背影）。满怀愤怒，收拾行李，走了！老板娘听闻这个消息，不顾宿酒身体的不适，硬撑着出来相送，真是让人感动。老板娘用她那臧红嫩手握着我的手久久不愿松开，那一瞬间，那种温暖令人激动，那种留恋令人浮想联翩。我在想。。。我在想。。。我还在想。。。还是植物人一句话惊醒梦中人“好像房费还没给吧？？？“！！！老板娘收了房费后，立马留给我们一个光辉灿烂的背影。我恨植物人！

再见，美丽的南村。再见，难忘的老板娘。

原路返回***。感觉这两天我们自创的穿越线路就是在翻山，一座接一座的雪山，没有最高，只有更高，我们在不断刷新我们自己的海拔历史最高记录。

不同的雪山不同的美丽

?当穹错边的怪兽
又见北村，又见当穹错，又见当琼寺。

休息，休息一会。

（心思重重）我们在返回***县城的路上，回头路审美疲劳，只是心里焦急，在想路线问题，能否像设计那样顺利到达中转地达果乡，中间我们还要穿过N个岔路口，不能有一点偏差，估计不会有路牌，很难遇到人，就是遇到藏民你也问不出路；在计算时间，这种折返走回头路还得再找路折回，实在太耽误时间，今晚我们能到桑桑吗？心思重重，回头看，这植物兄可能昨天喝酥油茶喝多了，上车就呼呼大睡，好像我喝的酒都跑他们肚子里了似的。
（雪后的***县城）。返回***县城，用时3个小时，在回程的路上，郑兄就电话告诉我们，昨夜***下小雪了，路不太好走，嘱咐我们要注意安全。果然，距***还有40多公里的地方开始，我们就进入了白色的世界。为了赶时间就不进***了，直奔对面的雪山而去，我们要翻越它，前面不知还有多少雪山在等待着我们。电话感谢郑兄，相约大连见。
祈祷我们今天能顺利地的找到正确的路，能够安全的穿越雪山，能够按时抵达目的地：桑桑。
穿过***县城，方向南方，有的地方走路，路断了没路的地方就就沿着车痕一路向南。在西藏腹地内以及新藏线主线外的的大多地方，真是没有严格意义上的路，走得多了，车痕就是路标。在这GPS就是废物，但往往凭经验又很容易走错路，这就是矛盾的（马上我们也就要迷失在雪山之巅）。我经过这次的经历，自我总结：1、最好两台车同行，必要的物资和设备；2、如无必要，不要走脱离主线，至少是省道周边；3、如想穿越无人区、自创乡村级之间的连接或翻越不知名、无攻略的雪山，最好同行人有现成的经验或带一名藏族同胞，出现意外时可以自保（无论是自然的还是社会的）。

?以后不要再说“******”，小心***藏族兄弟揍你啊。那曲申扎我07年9月去过海拔4800米，路线拉萨转日喀则至申扎，当时经验不足重视不够，第一次深入藏区很是兴奋，喝了不少酒，正好又赶上申扎来了工作组，当地唯一的招待所（因申扎不在旅游线路上，经济落后、条件艰苦，可能也就10几个房间）爆满，好容易腾出一个房间，我们三个人一个房间，那两个老哥的呼噜简直是能排进亚洲前三，本就淡淡睡意被呼噜呼的烟消云散。拿出笔记本想到外面看看东西，一点信号都没有，拿出手机想找组织谈谈心，半点信号都没见（都是当时LIAN TONG的，出了拉萨、日喀则这样的大城市，手机那就是怀表，所以回来立马换了YI DONG).在申扎当晚辗转反侧，毫无睡意，一夜无眠。第二天早上头痛欲裂、恶心胸闷、全身酥软，形象点就是灵魂出窍，严重高原反应，回程我就是那植物人，车颠的飞起来，我的脑袋也不想抬一下。车跑了十几个小时，我估计话都没讲两句，就是身不由己的状态。到了日喀则那是茶饭不思、难受至极，真想死过去得了。当晚如果再睡不着，估计我就得彻底崩溃。找人搞了四片安定全吞，好在药后睡的还好加之海拔降低，第二日基本恢复，刻骨铭心。

（一错再错）。到了西藏，就是各种“措”，就是“一措再措”。不是错误的错，西藏把湖叫“措”，就像云南把湖叫“海”一样，在高原上穿越随处可见各种“措”，有的地图上有，有的地图上都看不到，也是各种不同的美丽不同的风情，审美疲劳，赶时间，不作停留，迅速通过。（图片下面的车痕就是路，很多时候在无人区就没有路，只能看车痕或凭感觉向前，所以很容易跑错路，这次的经验是一定要找个熟悉这条路的司机，最好车上能有个藏族同胞，遇到藏族牧民可以随时问路。）
过剩姐突然再次发飙“嘛？嘛？那是嘛啊？”
（仿大师的姿态）。经过几次登高的经历，对于上车顶这类的小动作简直就是个玩。前方发现目标，迅速窜上车顶，摆好架势，充分体现了一名摄影艺术家美学大师的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。崇拜追随者的水平和造诣。咔咔咔？怎么没嚓啊？？？嗯，扫那个瑞，原来镜头盖没打开。

嘛？

展翅飞翔

?歼15战斗机群

歼20准备试飞
（滑翔）。帅呆了

（拉起）。看水面溅起的波纹、看水鸟展翅的姿态和那种欲一飞冲天的爆发，不由得对自己摄影艺术家美学大师的崇拜追随者的身份和的水平造诣稍微有那么一点骄傲。

滑越

歼20舰载机成功起飞
目标：钓鱼岛！
狐狸

(经幡，又见雪山经幡)。在这之后，我们穿过了云平乡，看来方向是对的。下车问路，过了云平再一路向南，如果顺利到达达果乡就可以问出下一步到措迈的路，所以到达达果很重要。之前据说岔路很多，还需要我们谨慎再谨慎。

在路上

翻过山顶（藏民叫垭口）经幡，又开始新的历程，下坡、冲坡、登高、翻越、再下坡，不停地重复，但沿途的不同魅力和美丽尽收心中。中间几次遇到岔路都非常慎重，停车下车反复核对地图和地貌，万无一失的选择才前行，因为如果哪个岔口错了，那可就惨了，这茫茫荒滩，无人无路区域可就不知去哪了。那样的话，明年或者后年你们就带着奶粉、书包、文具盒之类的东西去高原看望我及可能存在的“单独”吧。

（达果雪山）。我们上午7点出发，10点到达***县城，走到这已经是下午3点了。达果乡就在达果雪山下面，这一面应该是达果雪山的东面，我们昨天在当惹雍措湖边的南村拍到的是达果雪山的正北面，看起来还像是平面一排，实际上达果雪山7、8个山峰每个都在6、7000米以上，连绵起伏好长的山脉。我们绕了好大个圈子，向北返回***县城折回再向南，跑了8个小时才赶到达果，不过还好，我们没走错路，到达达果乡问清路，我们就可以直奔桑桑了。

施瓦辛哥（达果乡人）。这施瓦辛哈就哥怎么样？黑的够彻底、野的很纯粹，看我们在拍照，就停车在一旁观望，和他合影就连忙摆poss，毫无戒心也毫无要求，虽然语言不通，但看得出他的真实。真的，这次深入的走进藏区，尤其是偏远山区、无人区，看到的藏民、牧民都非常友好非常坦诚，他对你充满热情、渴望交流。相反，可能现代人都太聪明了，可能也被骗怕了，我们却防御心理很重，看到人第一想法就是“怀疑、不信任”，其实，人和人之间是可以简单点的。

（达果乡小学）。问路也只能到乡一级单位问路，因为这有乡政府有乡小学，这才有会汉语的藏民，你在路上问路根本没法交流，我们以前想这地名都是藏语音译的，说地名藏民也会明白，实际上根本不可行。在这小学找到老师，她家就是昂仁县的，放假回家就要走这条达果到桑桑的路，仔细研究，出了达果乡向左转，沿河走再翻过座雪山，2个小时就可以到措迈，到了措迈就算出了这段无人区了，从措迈到桑桑有一条省道205，沿着205省道走就可以直接到桑桑了。

老冯问路期间，背对着达果雪山，过剩姐也不忘自己那独特的过剩动作抒发情怀，来张逆光照。
（致命的失误）。出了达果已经近4点了，我们过了一座小桥后，加大马力翻过一个小沙坡，看见右边有条路就顺着走了过来（这条小河就是那小桥下流过的）其实从这我就错了，我们要一路向南走，车头向南，我们现在河的右侧，实际上我们应该在河的左侧，也就是对岸，那老师反复说走左边走左边，这也是第二天我们到桑桑后才反应过来的。这藏族老师虽然会汉语，但交流起来有些地方的表达可能和我们还是有点偏差，毕竟汉语不是她的母语。也可能是达果雪山磁力太大，太吸引我们，从这就成了我们的分水岭，开始跑偏。
这是我自制路线图，***的位置很清晰，顺着红线下来是云平，然后是达果，达果左侧就是当惹雍措，有条蓝色细线，那就是刚才那条小河，我们应该从达果到措迈，到措迈后可以看见地图上有条红色细线经达若到桑桑那才是205国道，而我们越过了那条蓝色细线（小河）那就无法到措迈了，只能一直到查孜，翻过雪山后才并入205。当时不知道这致命的错误，只觉得方向没问题一路向南，还觉得一切顺利，其实我们不知道，巨大的危险正在前方等待着我们。
这是西藏自治区行政图，2009年1月版，我用红线描出我们这行的线路，用深绿色表示我们往返过的路程，箭头表示我们前进的方向，从拉萨出发先是向西（左），再从阿里折回向东（右）但第一次描绘这种蓝图和攻略方向经验不足，显得比较杂乱，还有个别路段描错，我对这张图很不满意，又翻箱倒柜找，还真可以，找出了本2007年2月版的（这版没刚才那版清晰，但没办法，实在再没有了），又重新绘制了一幅，也就是封面那版，本版的地图清晰，但描绘乱且有错误，但封面那版路线描绘的是正确的，但地图太老不清晰。

就是从这右转了，我们后来总结说也没看到向左有路啊，实际上估计是这达果雪山已经把我们完全吸引，不自觉就向他靠拢。实际上，从刚才的地图上看，我们应该是离开当惹雍措（达果雪山）的位置向偏东方向（措迈方向）行驶，而我们却一直向南了。向南就一直无法摆脱这雪山连绵，一直在雪山脚下这条小河边行进，当时我们也应该想到，要实现最终向南最后你就必须翻越这道山脉，我们现在大约在海拔4800米左右，要翻越雪山你想得多高？
?咬紧嘴唇装坚强

可以想象下，在这海拔近5000米的高度，吃着冬虫夏草，喝着矿泉水长大的雪山羊该是多么的鲜美。。。（西北人都这么评价自己的羊肉好：吃着冬虫夏草、喝着矿泉水，拉的是六味地黄丸，尿的太太口服液。这么说完，你还敢吃上述的两味神药吗？但可以确定的是，对这高原羊肉的无限向往！！！）

永恒的相伴


风马摇动经幡祝福东去的雪河水
（ 山的背后）。天色已经开始暗下来了，这时已经4点半了。快马加鞭，我们要赶路了，这达果雪山又浪费了我们1个小时的时间，今天的时间是有点紧张了，安地图计算正常我们应该6点多到措迈，到措迈问清路再说吧。

（变天了）。看前面可不妙，又变天了，可千万别下雪啊，下雪这路可没法走了。

天色开始暗下来了，我们是在和时间赛跑，快点，早点到措迈，可以为下一步节省点时间。到措迈开始就可以并入省道了，那就意味着我们初步回到人间。措迈，我稀罕你，我非常想马上看到你。

黑，越来越黑的的压在我心中。措迈，你在哪儿？
（措迈，你在哪？）。6点多了怎么还没到措迈，不应该啊，看路程听那老师说2个小时应该能到啊，什么问题？不会有什么差错吧。然后我们就是一路狂奔一直希望这措迈的出现，越跑越觉得不对劲，措迈不应该有这么远，从地图上看、里程上算都应该早到了，可现在一点影还没有呢，什么问题呢？百思不得其解，没问题啊，达果出来是向南走到啊，也完全是按老师讲的路线走的啊，怎么感觉一路越走海拔越高，越没人烟，不祥的预感在心头越来越浓。
（措迈？查孜！晚7点半）。终于到达措迈了，穿过乡里，找到乡政府，“不是措迈，是查孜乡”？什么？这我们才确认是跑错路了，来不及总结，重要的是下步怎么走。又问怎么到桑桑？问了很多终于问到个副乡长知道，说前面向南翻过那座山就可以找到路去桑桑，但不建议我们走夜路，可以住下来明天再走，我和老冯商量，如果正常今天多跑点，按公里数计算，正常应该在凌晨2点左右能到桑桑，明天就可以休整下午到日喀则，看到老冯信心满满，好吧就听老冯的，继续，今晚按原计划到达桑桑。

（下雪了）。前面要翻过那座雪山，不好，看样子是开始下雪了。其实从查孜出来我就有种不好的预感，想劝老冯在查孜住下，但他是一副没有问题的姿态（其实吧，我估计在西藏就没有什么能让他”有问题“的事），看其他几个人的状态还行（一路的美景让他们回光返照），好吧，走吧。但越走越心凉，天开始黑了，路却越来越不好走了，前面好像又开始下雪了，这万一出点差，那后果不堪设想。
（夜幕下的雪山）。夜幕下的雪山又添场新雪，白的格外森得慌，加上起伏不定的心思，心里真的有点慌。但又不能显露，时刻牢记自己是名优秀的老***员，唉，只好一个人在暗自思量。
（什么东东）。不知这些符号是什么意思，老冯是西藏人但也不懂藏语，要是带个藏族司机就好了，就可以了解很多的藏族故事和文化，更更更重要的是我们就不会迷路了！！！呜呜呜
（雪路）。这边刚下过雪，雪后还有车走过，有车痕，看起来是还能通过。只是不知我们是通向光明呢还是走向黑暗。只单纯从这张图上看，是在往黑的地方行进。我们也没法想更多了，只是坚持方向是向南，向南就能到桑桑。
（发高烧友）。老冯是我朋友，这次西藏行他出人、出车、出力、出热情，虽是西藏人，但仍喜欢这种穿越雪山的感觉（这次我发现他还总喜欢走没走过的路，可能这就是种挑战吧）。喜欢摄影，为了一张好照片他可以什么都不顾等几天，甚至有时可能在冒险。他曾一个人带个背夫，用7天的时间穿越雅鲁藏布江峡谷，电视台知道后在谷口等他3天为采访他。所以他对一些突发事件习以为常，见怪不怪，也可以说是麻木，但老话说“淹死的是会水的”，没有充分的准备是不可取的。

（白色的“以色列隔离墙”）。墙的那边是什么？天堂亦或地狱？我们可能马上就会体会到。再说老冯，他曾徒手一人攀登过那曲申扎县的甲岗雪山，海拔6444米，人生最大梦想是和他西藏登山队的同学联系，找机会登上珠峰第三极或第四级营地（不知道是不是这么表述，反正就是想到达珠穆郎玛峰7000以上的营地住一宿）。可以说人生追求和我们完全不是一个档次，所以在一些事情的出发点和目的上就根本不同，我们可能体会更多的是一种旅行，而对他就是要探险，就是要在一种不可预见下的刺激。他总结“探险就是追求对身体自虐后精神上产生的愉悦”。晕！
（跟着感觉走）。现在已经看不出什么路了，只能硬着头皮顺着车痕往山上爬，我们认为只要是方向对，正南向，就一定可以爬到山顶，找到下山的路，天开始黑了起来。我们也在寻找自虐？但我可没有被虐狂啊！！！说句违反群众路线精神的话“我所追求的就是大开大合，你白天给我搞断水断粮、水深火热、极限穿越都行，但晚上我必须要的是一缸热水泡个澡，一顿可口的嘎巴虾辣炒，再来几瓶冰镇的青岛纯生后在五星级的酒店定个房。。这才是我的人生追求！哈！

（ 左右为难）。车好不容易翻上了山坡，以为这就是山顶该下山了，向前看我们都有点傻了，还很远，但看这地形应该是下这个坡后再翻越前面那两座雪山中间低一点的的山谷才是出路，看着好像挺近，实际上就是天气好你也得半小时（低洼处稍黑的地方估计就是暗河，掉进去就有去无回了）。车痕一直向上越来越不清晰，看来山上的雪比山下大，雪停了车过去后刚才又下雪了，把车痕覆盖了很多，走到这，我就有种不好的感觉，这哪里是在玩，这简直就是在玩命。

（黄羊）。看见这画面下方边沿的车痕了吗？这就是我们的生命线。它引导我们的方向，希望他能带我们出去。黄羊一般喜欢在湖边活动，估计那边应该就有暗河，看来刚才的判断是正确的，没有走捷径而是靠山边一路慢慢过来。还好，车痕还在继续。

（没兴趣）。此刻我们已对其他没有兴趣，路。敢问路在何方？黄羊兄弟，你们自己玩好，兄弟我现在顾不上你们了，我得满地找牙哈就道牙子。不知是紧张还是什么的，我们几人都有点头昏胸闷的感觉（后来才知道为什么会有这状况，没有才怪呢！）但也顾不上了，路，亲爱的路你在哪啊？

终端撤退（5820米，我的海拔历史最高纪录）。这是刚才看到的那个山谷顶端，走到这车痕已经完全消失了，车上一片寂静，刚才都还在唧唧哇哇的说自己的意见，现在每个人都在想自己的心思，一种恐惧感笼罩在我们每个人心头。老冯下车拿出强光手电和高度计，不测不知道一测吓一跳，海拔5820米，老冯的脸也有点绿了，他是资深背包客，他的经验告诉他正常修路不应该超过5500米，这么高肯定就不对了，换句话说我们迷路了。赶快往下撤，边撤边找路，这海拔太高了，太危险了。
（南，找南）。向往下开了一会，我们发现这么个所在，应该是路，两山之间比较平坦且翻过高点后开始下坡，路应该就是在这山谷之间，但我们无法前行，没有车痕看不见路，天已经很暗了，视线太差，可能山谷中有很多深沟、暗河或悬崖被雪覆盖，万一走差，后果不堪设想。必须找到路或者车痕，要不没法前行。
（车痕）。图片的右下方终于找到了痕迹，还依稀可见车痕，这车痕好像就像生命之光一样引起车内一片欢呼，终于找到方向了，这就应该是下山的路，顺着车痕我们开了过去。
（迷失）。在车上已经看不清路了，只好下车，借着大灯的灯光拿着强力手电仔细的寻找，刚才看见的车痕把我们引向这山谷后的河床，好像是找到了下山的路，狂喜，紧急速降。开了有20分钟，老冯突然想起拿出卫星定位仪测定，一测吓一跳，车头方向是北向，跑反了？我们明明是一直向南，刚才到山顶无路也是原路返回，没问题啊，但实际上到了山顶没路车头几次调整找路后，我们已经转向了。没办法掉头后原路顺着车痕返回山顶。高度计显示5742米
（北、北怎么还是北，恐惧！）车返回山顶后，我们换了个方向寻找，刚才是北向，那么，这次我们换个方向不就是南向了吗！在山顶转了大约半小时，终于，我们又找到了一条相反的出口，这把有经验了，老冯先拿出卫星定位确定方向，看后我差点把它砸了。定位仪显示我们车头方向还是北向。我真火了，和老冯发生了激烈的争执，刚才是北向那么我们掉头上来明明是换了个方向走的，怎么可能还是北向，不可能！老冯说现在不能讲感觉了，仪器就是北向。我和他吵了起来，恐惧的气氛在车内开始蔓延。
何去何从（半夜12点半）。天已经完全黑下来了，又开始下雪了。我们在山顶已经转了2个多小时了，怎么办？今天到桑桑看来是不可能的了，老冯的意思是往下找个海拔低一点的，避风的岩石后面我们将就一晚，明天天亮了我们再找出路，车上别的人都不敢讲话，老冯是我朋友，我没客气“坚决不行，一是海拔太高，住一晚人有危险，二是今晚必须找个地方躺下睡，你没问题但在车上住一晚，这几个人明天都得崩溃，我的意见，下山，原路返回到查孜乡找地方睡觉，明天问清路再说，就这么定了”。

老冯看我态度坚决车里人都没意见，掉头又开始寻找我们上山的车痕，几个人分头找但不能走远，终于还是老冯找到了，顺着我们上山的车痕慢慢的下行返回。下山也很危险，又开始下雪了车在不停的打滑，挂上四驱和防滑，这山路稍有不慎边上就是悬崖，车紧贴着山壁，打着强光，大家一起看着路，慢慢的往山下挪，一点一点的挪，心一直在嗓子眼处提留着，那个悔啊，这是干什么啊，纯属扯淡。哪还有闲心照相，这照片是在山下找到大路后照的。
前面有灯光了，凌晨3点半我们返回了查孜乡，老冯的意思下山后就在山脚下车里过夜，到乡里还得跑1个多小时，我没同意，必须找个有人烟的地方，人的身体重要！我们进村，大灯挑起找了一会发现墙上写着“住宿”下车敲门敲了半天，出来个小伙子，还不错有地方住。可以想象我们几个人的状态，灰头土脸，劫后余生，算了，找床睡觉。什么？这是床？几块木板用转头架起，上面铺了块破褥子，脏的都看不清以前是什么色，那股味离几米远都能闻到。这床的味道实在躺不下，但身体劳累到极点了，也不管不顾了。把羽绒服当枕头垫在头下（较厚应该能隔住气味），再把所有衣服都拿来盖在身上，强制自己不想这条件，不想今天的遭遇，闭眼，这就是香格里拉大饭。。。没等想到”店“呢，就睡着了。

好像睡了很久被冻醒了，太冷了，这房子的窗户都是朔料的，风刮的呜呜的透风，恩？好像味道不太对啊，突然想起昨晚闻到的味道连忙跳起来了，再就躺不下去了看表6点20才睡了2个多小时。

（房后的小山包）。屋里实在呆不下出来透气。这是屋外的小山包昨夜的雪让它也格外精神也更显我的狼狈。屋内就没照哪有心情啊，根本就想着赶紧离开这鬼地方，这简直就不是人呆的地方（请查孜乡人原谅）那所谓的”房间内“我是一分钟都不想多呆，将其他几人叫醒，收拾快走吧。但老冯说还得找人问清楚路，乡政府和学校都得等到8点才能有人。晕！7点半开始有人走动了，都是小孩，原来是小孩要集中跑早操，都没心思照相（怎么说呢，出行时也没想到后来还要写什么游记，只是想照些“美景”的照片，当时对一些经历的事和场景并没有在意，回想起来，实际上也许我们是错过了很多“最美”的记忆，其实旅途中的“美”不单单是美景，还有很多带给我们感动和回忆的事及场景是更美的。但当时却忽略了很多，现在整理起来的确少了很多素材，甚是遗憾）。
（救护车真救命啊）。老冯问到今早乡卫生院有车送病人去昂仁，正好和我们顺路可以把我们带到桑桑，阿弥陀佛！真是救命车！不但救藏民的命也救了我们的命（这么说现在觉得太夸张，但当时真的有找到组织的感觉）。现在政府也很关心藏民生活，每个乡都设有小学和卫生院（就一个医生），业务教育及免费基本医疗满足藏民基本的生活保障，但也只能应付最基本问题，发烧感冒拉肚子之类的，但凡有点其他症状就需要往县医院送。但遇到大雪封山那就只能徒呼奈何了。

（西藏专用“***”头枕）。卫生所都配有这样的乡镇卫生院流动服务车，符合条件无偿接送，这点好像比我们的120强啊。这些年国家加大对藏区的扶持力度，不需西藏贡献什么GDP，国家财政全额支付，稳定是重中之重！出发前穿上自己的羽绒服，一股恶臭扑面而来，诧异后突然觉醒，我用它当枕头垫头睡觉了，和褥子接触后这衣服简直没法穿，连忙找个袋子三层密封起来。回来后干洗了三遍至今还留有余香，只能作为“西藏专用***头枕”等再进藏时使用。

8点半，病人抬上车，收拾妥当，救护车出发。开车的是个藏族小伙，小伙子很不错，才25岁，长的很精神也很客气，汉语说得很好，在成都上大学回来做医生，都是国家全程培养，毕业后再回藏区为藏民服务。我们紧紧的跟着它不拉半步，生怕它再跑散了，又把我们丢在雪山上了。这一路我一直在想，没病坐着车颠上5、6个小时都能颠出病来，这病人在这车上躺着就这么个颠法，到了县医院该是个什么状况啊？不堪想象！
白天，可以清晰的看见这雪下的暗河。过了这里，救护车没有走我们昨天走的路而是拐向东的方向，不是向上翻越前方那座雪山，而是从这画面的左侧方向开始下山了，原来是这样，我们昨天就是被不知什么车痕给误导了，前方这雪山那面冰墙怎么可能翻越，过了这段雪山，向东大约开了一个多小时，我们走出了这段雪路开始上到土路。天气也开始放晴了，前方又是座雪山，但可以清晰的看见上山的盘山路，有路就好，有路就有***思想放光芒。
（摆脱雪路）。后面就是我们刚翻过的雪山，这个雪山不高，跟着救护车慢慢的我们走出了冰雪路，在不远的前面还有一排很高的雪山，但很清晰的看见盘山路并且路面没有雪，看来是这雪山的西面下雪，山这边没下雪，啊，老天保佑，医生说如果这边也下雪，那只能等雪化了再走。还好还好，这边看来路还不错。继续，向前方的雪山挺近，征服他，翻越他。

来到山脚下，看着这曲延向上的山路，想起昨天晚上我们曾走过的雪路简直是不可想象，好在有惊无险，我们挺过来了，没出什么问题，要不真把“玩”换成“玩命”了。上，弟兄们，为了伟大的群众路线实践活动脚踏实地，我们先把这实地脚踏了！冲啊！

（我投降）。我服了，真正被这雪山折服了。（其实手势的真正意思是所站的位置海拔5500米）留念，看我的脸有没有点藏红花的味道？昨晚才睡了2个多小时，再加上昨夜的惊吓，同志都有点萎靡不振，为了保持革命斗志，提高同志们的革命积极性，我提议大家唱首革命歌曲，振奋下精神，就唱那首蒋大为的《在希望的田野上》，预备起“没有什么能够阻挡，你对自由地向往，天马行空的生涯，你的心了无牵挂。”Y！（请许巍同志原谅我的知识渊博）
征服海拔5500米的得瑟。我们每个人作出“5加5”手势庆祝终于离开查孜，脱离险境。我们现在的位置就是在两峰之间的“垭口”，左山锋能有6000多米右峰至少能有6500米，垭口也就是在两山之间能实现越过这雪山的最低高度。我们现在就是在冈底斯山脉的中间穿行，上山5500以上至6000之间，下山也得在5000米以上，我们现在对5000米已经很习惯了，估计现在高点没事海拔低了反不适应啊（请原谅我的自吹自擂）。
过剩姐今天的姿势看起来分外闪眼，5+5=5500！（这是哪个老师教的算数啊？）

（竟然有车加塞）。现在要过的冰河桥就是在刚才5500米雪山垭口的山脚下，一看高度计还是5100多米。翻越雪山的路都是在两个山峰之间的山谷顺山势而建，从两个山峰之间的交汇处翻过，也就是垭口。其实“垭口”的海拔高度不是雪山的高度，不是山尖，应该是“山肩”，山的肩膀位置，路就选择在这稍低的肩部区域翻越，这就是穿越而不是攀登登顶。而昨天我们却装大牌走了一条登顶翻越的路线。这几天实际上我们是一直在海拔5000米以上的区域行进。

（省道205，久违了）。看见了吧，是穿越不是翻越，前面的路就是省道205，我们从仲拉山下来后就和这条省道汇合了，我们是绕过这几座雪山而后下山的。后来我才明白，其实渣孜和措迈直线距离不远，中间就隔着岗底斯山脉东西横贯，而这仲拉山只是其中一座不太高的山峰，昨天我们爬的哪座就无从所知了。省道205就是从措迈开始，绕着山脉底端绕着转过来的，省道没翻越雪山也一样的绕山通过，这才是正道。而我们明知山有虎偏向虎山行，走了一条最难的翻越之路。
（西藏S205省道462公里界碑）。踩，踩，踩，我就踩！把昨天的折磨、愤怒、恐惧、绝望和“好味道”都踩给你。

胜利者的姿态

把省道205的界碑各种方式的踩在脚下，因为我们曾与它失之交臂，因为这我们还受到了不该有的“惩罚”，我恨它的不可琢磨，我又亲它的失而复得，至此我们才算是真正的走出这多所谓的无人区，走出这段所谓的我们自创的“身体自虐后精神愉悦”的雪山翻越之路。
又翻越一个垭口，当然的经幡舞动。

赞一个！

赞二个！

赞三个！这是我们在北线的最后一座高海拔雪山，下山后再开一段路就可以和国道219汇合（国道就是柏油路，就是人间生活了），找到方向并且医生说再有两个小时估计就可以到桑桑啦，向医生道谢后挥手告别（跟在他车后真辛苦，太慢）。高度紧张后的松弛，放松下来后就是什么也不想干了，坐在车上也不想下来，就想找个地方泡个热澡，喝点小酒，睡一好觉！不对，漏个环节，还得找个那个那个什么哈就大床。感觉那就是天堂，今生别无他求了。

这是什么表情？

（这一切都是真的吗？西藏205省道的500公里界碑）。西藏205省道500公里界碑被老冯坐在屁股下，他又征服了西藏一条道路，我相信他此刻内心是无比骄傲，但他不知道我们内心是止不住的颤抖。500公里处已经是山下了，我们已经彻底摆脱冈底斯山脉了，这里海拔4371米，感觉的确是暖和清爽。估计再有40公里就要和国道219汇合了，人间，我和你久违了（之后就高度的放松，审美疲劳连相机都不想拿，就那么懒懒的瘫在车上，就看着柏油路的黑油刷刷的闪过）。这一切都是真的吗？

S205(借）

（ 回到人间）。并入219国道，植物兄到前方的公安检查站登记归来。每过一个行政单位都设一个检查站，检查身份证、驾驶证、行车证并登记。尤其后来我们穿过山南，过曲松翻过布丹拉山脉到加查后每村一个（属于边境地区），并且还要出警察带枪翻检后备箱的行李。实在繁琐。但那天我们是夜晚行车，天黑不见六指，上面是雪山，悬崖下面就是雅鲁藏布江，听着滔滔江水湍急的咆哮声，按捺心中紧张无比的心情，看见检查站也给我们很多安全感。
（重逢318国道5000公里界碑的喜悦，好似又见久别的亲人）。之后上国道219，之后到达桑桑午餐，之后过昂仁县，之后219与318国道在拉孜汇合，再之后我们又回到主路318国道。一切好像与我无关提不起兴趣，感觉一切都结束了我实在懒得说了。我们返回的路上又经过318国道5000公里界碑，植物人和老冯亲切合影。这时的他们都已经完全放松了，一种胜利后的轻松，下午4、5点钟就可以到达日喀则，大城市啊，好像离开文明已经很久了，真有种想快点投入到那种生活的急迫。而我。。。
在这经典的界碑处来一张露脸的。被他们硬架下车，非要留张影，好吧，配合一下。实际上我呢，此刻心里多少有种“失落感”，一种“纠结”。策划、组织、实施再完成是一个过程，但当过程将近结束，即将迎来结果的时候，一种失落感在心头萌生，有人说：旅行的最大诱惑就在于它的不确定性。是啊，我们很多时候都在寻找那份“不确定”，期待“不确定”带给的惊喜，盼望“不确定”带来的希望。但当一切都尘埃落定时，是该高兴呢？还是。。。

在无聊的等待限速限时。因为去珠峰时已路过这个广场，所以只是在等待。

这个地方跑过318的人都熟悉，很多人在的318国道5000公里上海广场纪念碑那照相，我又不是上海人就不照了，在广场的小店里转悠。？一个地方引起我的注意，并且让我掏出巨款一掷好几金。
（找到组织了）。在这广场边上，看见“党员爱心土特产商店”，我作为一名优秀的老***员当然要掏出巨款献爱心了，我拿出兜里仅有的大票，毅然走进组织内部（在这高原上，我就在这过组织生活了）正好进去深刻剖析自己再献爱心。但还没等我汇报思想，组织人就把我撵出来了，我百思不得其解啊，为什么啊，为什么把一名优秀党员拒之门外啊？后来别人告诉我，我的入场卷颜色不对，我这绿颜色不够深，VIP入场卷颜色是红色的，那最受欢迎，这是为什么呢？

（扎什伦布寺）。日喀则城西***山东尾的扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派在西藏的四大寺院之一。据记载，扎寺为黄教始祖宗喀巴的弟子一世**根敦珠巴主持兴建。到四世班禅罗桑曲吉担任扎寺赤巴(住持)时，进行了大规模的扩建。从此，扎什伦布寺成了历代班禅的驻锡地。扎什伦布寺，也称“吉祥须弥寺”，是日喀则地区最大的寺庙，无论建筑还是佛教地位都可以与拉萨的布达拉宫相媲美。 全寺建筑面积达30万平方米，僧人最多时曾达到4000余人。（绿龙马一身的疲惫、厚厚的泥土包裹，不愿见人，只留下一个辉煌的屁股。辛苦了！）

到了日喀则，老冯订好宾馆，我就一个要求：住最好的、吃最好的、喝最好的、睡最好的！不到5点就到了宾馆（忘了酒店名）酒店真不错，房间里木雕着藏族的纹饰及藏族布艺的幔帐，墙壁上还描绘着很多壁画，很有藏文化的味道。也许是远离文明久了感觉很兴奋。先泡壶铁观音，又急忙把3天没洗的脚放进浴缸，舒坦！茶香伴随着另一种不和谐的芬芳浓郁，这种回归人间的感觉太好了。老冯呢？怎么还没上来？打电话，在酒店的洗车场刷车呢。

（重磅炸弹！！！）。是啊，奔波了四千多公里绿龙马最辛苦最给力。我们叫苦连天怨天尤人，但绿龙马一直任劳任怨不折不扣坚决的履行着使命，全程没发过一次脾气、没罢过一次工，它就这样忠实的为我们保驾护航，值得称赞（单车行进，如有一点问题那就是不堪设想）。晚宴相当讲究，5人狂点了两个菜，六瓶白酒、啤酒若干，结果是菜点多了，酒还没够。酒酣之际，老冯又抛出个重磅炸弹：”如果还意犹未尽想继续，就不从拉萨返回，改道山南，横穿贡嘎、曲松、加查至林芝，从林芝返回！！！“
（酒话当真？吹牛上税？!！!）。酒壮英雄胆，我们勉强撑开醉眼朦胧的丹凤眼，对视着，猛的举杯“就这么定了，谁怕谁啊！山南、松赞干布、拉姆拉错、南迦巴瓦、林芝等着我们吧！干杯！”一夜呼噜接呼噜！第二天早6点被砸门声惊醒？开门，老冯着装整齐立在门前？“这么早干嘛？”“山南，拉姆拉错啊，南迦巴瓦啊，快，我去热车，在下面等你们！“啊？大哥，喝酒吹牛你当真啊？就这样我们临时退了拉萨机票，改定林芝机票。现在我们要穿过贡嘎，改走后道奔扎囊，零距离山南。

这张是准确的路线图，（但这张地图是老地图册，新版本的被我描错了，这张感觉不如新版本清晰）。从日喀则出来，走仁布、尼木、曲水至贡嘎，在贡嘎如果左转过桥就是去拉萨，而我们改道直行，向东的方向继续前进，就是往扎囊方向，经乃东、桑日、曲松、加查、郎县、米林、林芝，最终到达通麦天险面拜南迦巴瓦后返回林芝，终点是通麦天线前面的南迦巴瓦。从林芝返回成都。

这张是第一次描绘错误的地图的，看从日喀则出来描的错误，我们应该是走仁布、尼木、曲水至贡嘎，但我描绘的是从日喀则往白朗、江孜方向了。而我们改道直行，向东的方向继续前进，在贡嘎继续向东不进拉萨直奔扎囊方向，经乃东、桑日、曲松、加查、郎县、米林、林芝，最终到达通麦天险（没到波密，在林芝和波密之间）面拜南迦巴瓦后返回林芝，从林芝返回成都。

是的，我们又踏上新的征途了。从日喀则出来终于我们看到了铁路，这条线还未通车（拉萨至日喀则的）听老冯说，近几年，西藏的主要地区之间铁路都已连通，尤其边境地区，重点地区铁路、公路网都已纳入国家建设，无论是什么考虑，我想中国自己的事情别人无权谈论，从国家的大局角度，建造这些当然是很有必要的（只是希望环保力度还要加强，尽量最大限度的保护好、保留住这片纯净吧）。

（青藏线见火车）。这是上次去西藏照的，青藏线，拉萨至那曲段（上次开车走青藏公路，从拉萨到羊八井、当雄、那曲，从那曲拐入班戈、申扎，然后从申扎横穿海拔5000米的高原草甸，从南木林穿出至日喀则后返回拉萨，在申扎停留一夜后严重高反，终生难忘）。

雪山下辛劳耕作的人们。
我们穿过贡嘎（过桥就是奔拉萨反方向，我们改道了），从曲水直行进入山南地区。这是什么寺记不住了，还记得老冯当时还介绍了，实在记不得了。我前不久接到老冯电话，他又跑到山南去了，电话里很兴奋，说那里太美了，等下次进藏去那。好吧，等下次去带着这次所有遗忘的或不解的问题去搞清楚。老冯电话里让我和一个军人通话，他是大连人，军校毕业后分配到了山南，姓钱，后来还给我发了短信，约好下次去西藏山南见。作为老兵，祝福他，希望他在西藏建功立业，但一定保护好身体。

（神殿、经幡、圣河，还有那个什么，帅老爷们）。有木有将军指点江山的气概不知道，但有一点是肯定的，那就是“将军肚还是有一点地”！

（从容不迫）它们真是这的主人，我们才是过客。所以，您们先请！山南--从地理位置上说是指冈底斯山和念青唐古拉山以南，是藏民族的发祥地和藏复角的发源地，作为吐蕃王朝起家之本的，在王朝中仍保持着特殊的地位。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。 正对雍布拉康不远处萨热村的一片叫"索当"的土地，相传是西藏的第一块农田。桑耶寺位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓，有“藏第一座寺庙”的称号。山南地区行署设在泽当镇。
雍布拉康位于泽当镇11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。始建于公元前二世纪，松赞干布暑期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世***时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。

（文成，我来晚了）。雍布拉康建筑可分为三部分：1碉楼式建筑：位于整个建筑东端正中，外观似为五层，内部实为三层。2殿堂：传为松赞干布所建，远有三层，现修复为两层。3：僧房及附属建筑。雍布拉康东北400余米的山沟里，有一眼泉水终年不涸，到雍布拉康礼拜的人无不到嘎泉下一游，据说饮此泉水，可医百病。水潭即使在大旱之年也不枯竭，确有些“神奇”。不过它的被注意倒不在于它的“神奇”，而在于“神圣”的雍布拉康。

（打马上山。）看着陡峭的山坡，想象下爬上去的后果。NO!NO!!NO!!! 还是乘坐现代化的工具上去比较符合我们现在的心里状况以及身体情况。

（老马识人）。这登殿的山路太陡太高，只能租马上山。可植物兄骑的这匹马不知怎的，本来好好的，只要植物兄一上马，就嘶鸣撂蹄，不论牵马的大姐怎样劝说就是不肯前行，这不，打了它几鞭子，就调转马头以“马可杀不可辱”的架势直奔围栏而去，好像大义凛然准备跳崖以证气节。吓的植物兄两股战栗，浑身冷汗，滚下马来死活不敢再上。没办法，我只好和他换马，我骑上这匹马，那马立马欢呼着向山顶奔去，我百思不得其解，难道这老马也识途还识人品乎？

（爬上山顶不容易啊）。先敲敲门吧！

红墙、白塔下的绿田地。

前方除了雅砻河谷地带有部分可供种植的土地，荒原延伸到比视线更远的地方。当年，第一代藏王将城堡选修在这个意为母鹿的山顶，除了易守难攻的御敌需要，还有抵抗野牦牛无法攻击的作用。每年均有数十万追逐雪山阳光和藏源文化的人到此探源，当地信众也从四面八方穿过冰川河流朝圣而来。信众们身背酥油花朵，千里迢迢，陆续在通往雍布拉康的山道上来来去去。他们在环绕城堡的经轮通道上，沿着时钟的方向日夜转经。

经轮通道高低不平，下面是陡峭的山崖，看上去很危险，转经者井然有序，没有发生过掉下山崖的事件。转完经，再鱼贯地进入大殿参王礼佛。他们都是忠实的信徒，转经礼佛已经成为生命的部分，毕生侍奉着伟大的精神。这份精神让人们获得了安静祥和的生活，以及永世的安宁幸福。

（这是真金的吗？）。当然，我们也要逐一不落的转转。“转了，转了，赚了！”

信仰的缺席，就像很多真相和事实的毁灭一样，得到了时间和财富的默许。从罗刹女和神猴交合造人，经过石器时代，到雍布拉康耸立在扎西次日山顶，再到三十三代藏王松赞干布从山南乃东迁都拉萨，其间经过了非常缓慢的过程。雍布拉康见证的战争和苦难，人们经历过的种种变迁和残酷争斗，以及藏民族历史、文化起源的更多事实，已经散失在雅砻河流域广大的土地，有的我们还可以依稀辨认，有的已在寒凉的时间里冻僵，再也不会醒来。

（等待佛经砸头）。雍布拉康主要供奉释迦摩尼佛像。宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王，第一座建筑，第一块耕地的历史故事。 雍布拉康分为两部分，前部是一幢多层建筑，后部是一座方形高层碉堡望楼，与前部相连。公元5世纪，藏王托托念赞时期，传说一本佛经从天而降，正好跌在雍布拉康宫顶，当时无人能识。有圣人断言，到了公元7-8世纪就有人能解读此书。所以这本书被很好地保留在雍布拉康。

（我的，我的，那是我的）。我们于今可以辨识的时间，只是经过不断翻新、粉饰、修补和复建的古老建筑，以及大殿里历代藏王的塑像。植物人听说这幔帐之后曾经是文成公主的寝宫高喊着”我的，我的，那是我的“就非要破门而入寻找文成公主依稀的痕迹，被我死命拉住，做了3个多小时思想工作才同意只在门前留影。
(洒家散人也)。我做了3个小时的思想工作没咋地，可这位说听累了，坐在文成公主傍晚喝茶乘凉的地方他在穷追前世所在，展望未来可能。。。兄弟，你小心点，那挺高的！我估计他是冲着旁边那箱“拉萨啤酒”去的！不过在这慵懒的斜卧着，右手拿着瓶冰镇拉萨啤酒，左手挽着文成的肥腰（唐代以胖为美吗），俯视着臣民的朝拜，喝口啤酒再指点下江山，也是件挺爽的事！唉唉，醒醒，注意点姿势，你再仰歪就掉下去了！！
(过电？是你吗？)还是这位比较虔诚靠谱，转山转塔转经筒，我依稀触摸到了文成的指尖。是你吗？ 现存的一切，都会在时间的安排下，逐渐变得模糊不清。 唯一可以确定的是，雍布拉康城堡轻吟的诵经声，仍将继续在山南的天空弥久不息。我的指尖在这一刻印在那儿了，你会触摸到吗？

说实话，在这陡峭的山坡上骑马真不是件简单的事，颤颤巍巍的骑马上去后，看着这似乎垂直的山坡，我和植物兄还是选择相信自己的双腿，脚踏实地还是稳妥的。只有过剩姐美滋滋的骑上马，英姿飒爽的冒充骑兵。看到我们正气喘吁吁的往山下爬，还不忘致以正规的骑士拍帽礼。
胜利到达山下。怎么好像赢得奥运会马术冠军似的。
泽当距拉萨191公里，距贡嘎机场87公里。位于雅砻河与雅鲁藏布江汇流处东侧，海拔3560米是藏南交通枢纽。雍布拉康现虽已破败，但昔日虎踞龙盘，雄伟壮丽之势依然可辨。在泽当，吃着飘香的糌粑和酥油茶、青稞酒，看着目光虔诚的藏民潜忍而过，想起自己此刻就在藏族的繁衍地雅砻河地区，心中更增添了一份对西藏的神奇感受。离开泽当，问清道路直奔曲松，泽当距曲松大约60公里，路况很好，全程柏油路，大概40多分钟后到达。

曲松又见疑似土林（曲松藏语意为“三河”因境内有3条大河）。曲松县位于喜马拉雅山北侧，雅鲁藏布江中游南岸，平均海拔4200米以上，县城卓康海拔3896米，属高原干燥型气候，年平均气温8.7度，日照2920小时，年降水量479毫米。县城距山南地区所在地泽当镇57公里，距贡嘎机场147公里，距拉萨248公里。曲松县总人口16308人（其中农牧业人中14427人，占总人口的93%），有藏、汉、回3全民族，其中藏族占99.5%，国土面积1967平方公里。

（拉加里王宫）。曲松县的城南，至今仍耸立于高高的悬崖之上的拉加里王宮正是佛教遇到最大一次打击后产生的—朗达玛减佛之后，社会动荡、宮廷混乱，两个王子被迫出走。一个去了阿里札达，创建了古格王朝；另一个则来了曲松，创建了拉加里王朝。拉加里王宮修建于13世紀，是吐蕃王室后裔流亡回山南的“拉加里王系”的王权象征。现存遗址虽然残破，但赫然而立，仍可见当年的气势。荒芜残存的遗址，依然诉说着一个消失王朝曾经的辉煌与过去……

（“遵义会议”遗址--历史的转折}。看着河道的转折和这古村落的坚持，感受着历史的沧桑变化。想起一句话：不是路已到尽头，而是该转弯了。是啊，人何尝不是如此，随着年龄的增长，阅历的充实，人也应该在不断地调整自己的坐标。珍惜拥有的，看淡失去的，有时洒脱的放弃未尝不是解脱，看淡了也就更好的理解了人生的释然。是啊，不是路已到尽头，而是该转弯了。

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我，可以做到吗？

?古村落.

（主要劳动力，借）。估计它在无尽的羡慕***的野毛驴，同样是驴，差别咋就那么大呢？
(警务站，借）。离开王宫遗址，老冯累了在车上睡一会，我开车，出了曲松县上个大坡后通过检查站，下车登记（山南这边都是边境沿线，各村之间都设检查站）我之前有几个大车司机在登记，他们嘻哈着，看来都很熟。轮到我了，藏族警官看我是外地的，知道我是旅游特意问我是不是第一次跑这路线还嘱咐我一定慢点，过了这检查站是翻山，路很不好走，经常出事故，一定注意安全。我还好大不乐意，心想“毛病，登记快点，有你什么事”。现在想真有必要提醒。

擦肩而过（都是车，差哪儿？）。开始了一天的盘山之旅。.....
上山的路好虽曲折，但路面还好（南坡），个别路段修整的还比较宽，等到下坡（北坡）简直是寸步难行。

很多路段只能过一车，很远看见对面来车，上山车提前在避让点等候。等下山车通过后，上山车才通行。如果没能提前发现，在半路顶牛，原则上上山车需一直倒退到避让点让下山车先通过，很多坠落山崖事故也是在强行超车、抢行通过时发生的，这悬崖的角度几乎就是90度，至少也有70度，一失足成好几万古恨。
人为硬劈出来的盘山道，上面呲牙咧嘴的峭壁和下面深不见底的悬崖真是配套，产生的最佳效果就是心惊肉不跳。
又遇修路，再次提前避让。看见很多人在往下观望，还有人在大声呼喊着，什么情况？？？不知发生什么事情，等通过后在了解吧。

（哥们，你还好吧？不慎坠落，但愿人没事，借）。这种事故好像每天都在发生，这路段的大货车特别多，旅游车辆一般不走这条线，不经典、危险路难走损车、名气不大，但这条线是曲松至加查唯一的路线，各种大货车、运油车起早贪黑，一天跑一个来回，一般大车上有两个司机，但也有个别车上只有一个司机（单跑，多挣钱）实在危险。不是危言耸听，在这悬崖高处还有几辆车辆残骸，估计是没法救援也没法将车吊出，就只能那么扔着（比现在高速路口放置的事故车辆残骸有教育效果的多）。

车的残骸就这样扔在路旁的悬崖下，估计是从山上掉下来，这种地形路况的救援拖车没法实施，就地推到路边，不耽误正常通车，这的人也就见怪不怪了。在悬崖半山处还有几辆已经破损锈蚀的没摸样的残骸也就那样挂在那了，估计实在没法把它搞下来，就让它在那自生自灭了。

（借）通过后，看着这修路现场，再回想下刚才那惨状，止不住鸡皮疙瘩满地。唉，没办法，养家糊口。勤劳的中国人起早贪黑、日夜奔波、拿命换回来的实际上仅仅是糊口而已啊。行吧，还是珍惜生命、珍惜现在，且活且珍惜吧。

在半山坡来一张静态的，遥远的画面山谷尽头，那就是曲松县城，知道我们到这多长时间吗？3个小时！！！3个小时走了34公里，平均时速每小时11公里。后来听到黑色的幽默：据说这里的路实在太险，一次居然有个女性新手刚买了新车就和女儿一道从加查开往拉萨，到了这里却怎么也不敢往前走，于是把车停在路上，说，谁要过这里，就帮忙把车开到山顶。呵呵，最后似乎还是有急于通过的司机帮忙把车泊到了山顶。的确，我们下坡的路更难走。

调白了再来一张，感觉和上一张的宁静有差别吧，实际上这应该是现实的场景。那画面中的白不是色差不是雾，而是大货车带起的砂石飞扬。整个山坡、山头就像一个战场，每辆货车就像一名战士在各自为战，争先恐后、互不相让，一片厮杀拼争的战场，搅得整个世界飞沙走石、昏天地暗。

那砂石飞尘还隐约可见，那路的艰难你不亲身体会你根本就无法想象，在历经颠簸心跳惊吓登顶之后你再回头看，那场面还真的震撼！真的让你心跳过速！

那是“路”？真的吗？这辈子没走过比它还烂的路了。就是在两山之间的峡谷中硬是辗转反折的修出了这条路。你看这山比我们在北线翻越的山峰低不少，但怎么比喻呢，那些山就是巨人，只是拔高，只是个体，而这山就是10个体重1000公斤的大胖墩绑在一起，体厚太深，你就围着他的屁股和肚子在转圈，想到肩部实现翻越，你还得越过他丰硕的胸围，简直就是无边无尽，他太丰满了。现在，我们历时3个半小时终于我摸到了他的胸！好丰满啊！

艰难登顶，绿龙马在布丹拉山垭口。
布丹拉山垭口（4910米），我们胜利到达肩部，这也是座山脉，连绵的雪山，至少几十座5000米以上的雪山。实话，现在真是有点审美疲劳，对5000几百米高的雪山没什么反应。我们从曲松海拔3900多米用了3个半小时站在5088米的布丹拉山峰顶。

绿龙马在布丹拉山口，绿龙马给力！看见车顶的备胎（第二条）和备用油箱（黄色隔辐射垫包裹，高原辐射太严重，备用油箱在顶棚必须特殊保护）。看见警示牌吗？我平时开车一般看见这种东西基本是微微一笑而过，但在高原雪山上它真不是开玩笑，它在提醒你珍惜生命。

海拔5088米的布丹拉山。布丹拉山传说是莲花生大师派乌鸦往琼果杰寺送经书，乌鸦叨书飞到布丹拉山时非常疲劳，于是张开嘴休息，经书便散落一地。人们为了记住这一传说并称其为布喳拉山，后人称布丹拉山。布丹拉山顶上，五彩经幡飞舞，哈达飘飘，非常壮观。
山顶日月同辉的图腾

牛顶（区别于车辆的顶牛）。这才是真正的顶牛
雪山经幡

各领 风骚
此起彼伏

看见下山的路了吗，在悬崖上反复折回，迂回向下。要下山了，上山是折磨，下山就是恐惧，极度恐怖片。那陡峭的折回、泥泞狭窄的路面和眼前深不可测的悬崖让你的心脏一直无法放回心窝，就在嗓子眼处提溜着，好像随时可以蹦出来。这布丹拉山应该是我这辈子翻过的最难逾越的山脉，那天晚上雪山迷路也不像这条路这般难走，那天是向天问路，今天则是把路问天“这是路吗”？语言有时就是苍白的，但愿你能听的见我的心脏在每分钟200次的跳动。下山途径几个非常危险的胳膊肘弯加之泥泞沉陷的路面，还有扔在半路坡的过车，心始终悬在嗓子眼，无心拍照，也错过了很多难忘的记忆。

（牛人）在这种路况下还有单车入藏的驴友，还非要走这种困难的道路，真是明知山有虎偏向虎山行。山的北坡几乎全是这种路面，个别的拐弯处，常年见不到阳光的地方比这还差，遇到雨雪天那就是烂泥塘。

（陷车）已接近坡底，路仍是这般的泥泞不堪。这山的北坡，尤其是陡峭的山坡背后常年积雪，融化的雪水将山路搅的泥泞不堪，要是赶上下雪或下雨，那路就没个走。这种大货车还好，底盘高，我们下山时看见一辆面包车爬到半山腰的一胳膊肘弯处被一如此路面阻隔，无法通过，空间太小又不敢调头（一点失误就是玩完）上也不是下也不是。我们也无暇照顾别人了，好在老冯还是经验丰富加之绿龙马格外给力，虽艰难虽缓慢但我们还在前进。
下山了，沿途的险情无心记录，更无胆拍照，只盼着早点下山，早点到达加查县，我现在需要的是啤酒和一张床。
屁滚尿流的终于到了加查县城，一天的行程不堪回首，连忙填饱肚子夹着几瓶啤酒就瘫在床上，经过一天的盘山惊魂之旅，只是想尽快进入梦乡，期待着明天的神湖幻象。 结果半夜还是被恶梦惊醒，梦中我好像为了救一藏族美少女，跌落山崖，下坠下坠，不停地下坠，无助的我的我只有不停地双手乱抓，终于我好像抓到什么救命稻草停住了，啊！真险，庆幸后才想起看抓到了什么？？？《周公解梦》！看来还的加强学习啊，只有掌握更多的知识才能在梦中解救自己！

加查县为山南地区辖县。位于西藏自治区南部。加查系藏语“汉盐”之意，是吐蕃时期活动频繁之地。加查县面积4492平方千米。辖2个镇、5个乡。总人口1.67万，藏族占总人口的98.5%，另有少数汉、回、珞巴、门巴族人。从雅江最宽处到最窄的不足10米处，我们已经翻越了布丹拉山到达了加查县。雅江虽然迷人，但我们的终极目标还是拉姆拉错， 一个据说能看到前世今生幻境的小小湖泊--拉姆拉错，诱惑着人们前去一探究竟。

（凌晨的雅江，借）。早上6点起床，收拾妥当，出发。出了加查过桥越过雅江，我们开始了今天的寻梦前世之旅。（一路经过崔久沟的山水忽略，先闭目休息，等朝拜过圣湖再反向观摩。）

（进山了）清晨的山中薄雾还未散去，更增添几分神秘。“拉姆拉措”正是被莲花捧奉起来的圣湖。但鲜为外界所知，人迹罕至，在雪域的腹地深处，犹如藏匿的基础珍珠，很少有一只幸运的手触摸到。拉姆拉措是西藏最具传奇色彩的湖泊。“拉姆”意为仙女、女神，“拉”意为湖面，“拉姆拉错”藏语意为“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”。 又名琼果杰神湖，在加查县曲科杰丛山之中，海拔4500米。位于县城东北部，距县城约65公里。
（雪山之后就是神湖）。拉姆拉错在藏语中的意思是“天女之魂湖”湖面积虽然不大，但在藏传佛教转世制度中，它有着特殊地位，因尔备受信徒们敬仰，每年寻访达来喇嘛、班禅等大活佛的转世灵童前，都要到此观湖下相。而且该湖也是无数善男信女探求自己命运的宝镜。每年藏历四至六月，许多善男信女前来这里朝圣观景。据说多人同观，所见各异，可以从湖水的倒影中看到自己的未来。据说朝拜此湖的有缘之人还可从湖水幻示的影像中看出神谕的前生和来世 （车在不断的爬升，气候的变化，植物的变化越来越明显，山下还见绿色，等到海拔5000米以上却是一片枯黄）。

每当寻访达濑喇嘛、班禅额尔德尼等大活佛的转世灵童之前，都要到此观湖卜相，以受神示，而且每世达濑喇嘛都要到“神湖”朝拜一次。圣湖能呈现每一个去朝拜、神湖的人未来的命运，只要虔诚地向湖中凝望，圣湖就能为朝圣者显示出未来的各种景象。西藏历代***喇嘛和班禅的转世灵童，都是通过观圣湖所现的异象确定寻访的方向和原则的。 传说十三世达来圆寂时面向东方，且拉萨至东北方向天空出现异样彩云，预示了转世灵童诞生的方域。后来五世热振活佛绕湖三周，在拉姆拉错观看神谕。湖中幻影显示的景象是：一条道路的将尽处有一户人家，其门前有巨柳一株，柳树旁有一匹白马，一位妇女抱着小孩立于树下。十四世达濑就是按这找到的。经过两个多小时的曲折，终于我们接近圣湖。
山顶就是观景台，在山顶可以俯视圣湖。也许是对过往的好奇，也许是对未知的探索，也许是对当下自己的不确定，总之，每个人的都想一窥命运的秘密。来到西藏的怀抱，因了藏族人民全民信教的气氛，再坚定的无神论者都会竖起耳朵听一段神明的故事。在这些故事中，一个据说能看到前世今生的小小湖泊拉姆拉错，诱惑着人们前去一探究竟。
下车处为海拔5200米，这台阶可能还有200米。
蓝天太阳下的经幡格外的夺目
许下心愿，期盼着圣湖的出现。

拉姆拉错，她就在那！小小的马蹄状的她是落入谷底的精灵吧？所有的人都屏住了呼吸怕惊扰了神灵。悄悄地俯身趴在石阵后凝望。雪山环抱之间一湾静静的湖水随着天空中拂过的浮云变幻莫测如画如痴。低声默念祈祷悄悄煨桑祈福。凝望圣湖在湖面的倒影中找寻属于自己的神祈。拉姆拉错，只要能一见容颜，即是路途遥遥山高云深也不会停住前来拜见的脚步。立于山巅面对圣湖耳边寂静，用自己的双眼去寻找自己的神示，每个人都会得到不同的答案。

拉姆拉错，可译为吉祥天姆湖、又名琼果杰神湖，拉姆拉错湖的形状就像一完整的颅骨，是西藏最具传奇色彩的湖泊。这宁静的湖犹如群山环抱的一面镜子，是为高山淡水湖，湖面海拔4500米左右，面积约一平方公里，形似椭圆，景致秀美。湖面结冰期约7个月。夏天解冻以后，时而风平浪静，水清如镜；时而无风起浪，彤云密布，还不时发出奇特的声响，出现各种奇妙景象。传说此湖是吉祥天母班丹拉姆头颅所化而且也是天母灵魂所凭依之处。

（ 圣湖借）拉姆拉错湖是藏区最神圣的观像圣湖，凡达来、班禅等高僧大德圆寂，在寻找转世灵童之前，必须到此地观湖，以求得直接的影像和上天的示意。譬如灵童出生地的山川风貌，村落房屋，甚至灵童玩耍时的相貌动作，而凡人转湖投宝后在山顶静坐则能看到自己的前生来世。拉姆拉错就是这样的神奇。

长长的经幡翻飞在山脊之上，来此朝湖的藏民向天空撒着风马旗和青稞然后趴在岩石万分虔诚地盯着前方。群山之中的拉姆拉措平静小巧，湖面上不停变换着淡蓝湖蓝翠蓝也带给我们不同的景象，每一次变幻都引来我们的惊叹。这是在启示前世今生吗？ "高山上的湖水，是躺在地球表面上的一颗眼泪；而我枕畔的眼泪，就是挂在你心尖的一面湖水" 。眼泪为谁滴落？突然，耳边传来一种灵异的声音，好像在召唤我。是你吗？我有了一种下去亲吻她的冲动。

（借）没得商量！我孤身一人走在下湖的山坡上，虽然植物人、过剩姐再次跳出来兴风作浪，但对一名意志坚定的***员，这只是前进路上不值一提的蚊子叫，此时我耳边响起了毛主席曾教导我们“走自己的路，让别人无路可走”，脑海中又浮现出小平同志的教诲“摸着石头下山”。去他什么植物过剩的，走你没商量！听别人说来回得3个小时，管他呢，5个小时又怎样？今天，此刻，我就是要扎进她的怀里，用我那3天没刮的下巴来次零距离！必须的！

（缕缕青烟都代表着祝福飘向你、你们）。省略路上的艰辛（此处省略1314字）。此刻，希望你能感受得到我的心跳和颤抖！面对圣湖，全身心的沉入伏倒，双手合十，愿老天保佑我爱的人和爱我的人一生平安！幸福！

（雪山、神湖和***堆中的黄金人）。完成了对心中牵挂人的祝福，来到湖边，静心凝望，含情脉脉，默默勾心，前世我是谁？忽见风起云动，湖面顿起波澜，诧异中，忽见一身穿黄金甲、头戴黄金冠、脚蹬黄金靴、手捧金山的英俊潇洒风流倜傥之人向我闪闪而来，我正要敞开怀抱，他又隐隐模糊中离去。？？？难道这就是我的前世？将军？不对，将军应该拿的是黄金枪不该是金山啊，王爷？也不对，王爷该是穿龙袍的啊？？最终，我给自己前世下了结论：估计前世，我就是一开金矿的！

（不要走，借）。我不甘心他就这样离去，沿着湖边狂奔着追随他的影踪，最后他还是消失在这湖边的河谷中。猛的，我又被中法了，真是惊人魂魄的美！

（是你吗？）。满脑袋问号和惊叹号的我不知是怎么离开湖边，更不知是怎么又历经艰辛爬回到山口，忽然，几声响亮的高鸣将我惊醒。抬头望去，山口上一神物在展翅翱翔，围着我的上空来回盘旋并不住的高鸣，似乎在向我倾诉着什么。瞬间，我的脸上湿湿的，是你吗？真的是你吗？
崔久沟是前往拉姆拉错神湖朝圣旅游的重要通道。我们从圣湖下来才开始反向游览。终年积雪的结罗拉雪山原始冰川是崔久河水的主要发源地。在全长近100公里的河谷，崔久河逶迤奔腾，河水落差在2000米左右，重要的而是这里还有二世***喇嘛根敦加措于公元1509年主持修建的琼果杰寺。琼果杰，汉语意为"三条河四座山的交汇之地"。这三条河均发源于四周的四座神山。在宗教史和神话传说中，这四座山都是神的化身。

（废墟，借）琼果杰寺是二世***喇嘛根敦加措于公元1509年主持修建。当初的建筑仅是祖拉康（主殿），高五层，经堂58柱，并饰有金顶。至五世***时，摄政王第巴·桑结加措对该寺曾予以扩建，形成占地面积4000平方米的庞大建筑群。琼果杰寺大门外，立有“琼果杰寺志”石碑，是三世***时所立。在寺后山坡的玛尼石佛龛中，供有三世***的脚印石；寺后门外的草地上，埋有一块石板，极受香客尊崇，据说凝望此石可以看见使自己如愿的图像。

琼果杰寺是前往神湖的必经之地，琼果杰寺占地面积2000平方米，绕寺行走一圈需要走半个小时，据说鼎盛时期庙里僧人曾达到500多人，无法想像当年的辉宏，该是如何的热闹景象。如今看着这些残檐断壁，用手轻轻触摸，仿佛便能摸到一首首喇嘛经至里面浸出。人们认为琼果杰地呈八瓣莲花之形，天现如意法轮之象，是福田妙地。据说此处的草原曾盛开13种吉祥花朵，还有三条圣河和四座神山在此相交。

（ 幔朦胧水朦胧 ）。五十多年前，还处于原始社会末期家长奴隶制阶段，过着刀耕火种、结绳记事生活的珞巴族人，从原始森林中走出来。如今，他们已完全融入现代社会，并过上较富裕的日子。这里五十年来的变迁，相当于人类社会二千年的发展。现在的珞巴族人以旅游业、保护南伊沟自然保护区（工人）为业，国家给予适当的补贴。

（借水）南伊河不知疲倦的在整个南伊沟里流淌，河水清澈欢快的撞击在石头上，溅起层层浪花。河边到处都是沙棘树，很小的浆果非常酸，密密麻麻地挤在长满长刺的树枝上，有着令人愉悦的芳香味道，维生素C含量非常高。河的对岸的高山耸立，林海深深。山底，松柏和阔叶树混生其间，层次分明，色彩斑斓；山腰，高大的云杉林遮天蔽日，一望无际；山顶，灌木丛生，高大的云杉林舒展着她苗条的身姿，那色彩神韵，只能在画上才能领略得到。

“南伊”，藏语意为“仙境”。位于林芝地区米林县的南伊珞巴民族乡不仅风景秀美，更为神秘的是这里鲜为人知的珞巴文化。距离洛巴族琼林村3公里有一座珞巴族人修建的吊桥。吊桥跨越南伊渠，抵达对岸的原始森林区，是珞巴人狩猎、采药等原始生活的必经之路。吊桥上常年经幡飘扬，是珞巴人为祈求狩猎平安，猎获更多所挂，体现出珞巴人原始生活、信仰。
一条细长细长的马路通往悠长悠长的幽谷；一条清悠清悠的溪水养育一个人口不足三千的民族；一谷幽香幽香的古柏、云杉和藏药见证一个民族仅用五十年完成从刀耕火种到现代文明的两千年跨越。这就是中国人口最少的民族珞巴族原乡和最大集居地——位于喜马拉雅山北麓东段中印边界处的中国西藏自治区米林县的南伊沟。
南伊沟景区全程皆为高原原始森林。因独特的湿润气候植被繁茂，保存了最多的只有在无污染原生态环境下才能生长的植物。景区中还有木栈道穿越原始森林内部。抬眼望，满山古柏、云杉、珙桐参天接云，苍翠与白雪比肩；侧耳听，两千年历史的风从两山间吹过，如白驹过隙，林涛与流水共吟；漫步其间，河谷平原野草甸如茵，一幢幢红墙蓝瓦的藏式小楼点缀其间。
（呜呜，我的三开门大衣柜啊）。沟谷两侧，林木参天，青冈、云杉、桦树、柏木翠绿幽深；淡黄色的松萝，从高大的树叉枝丫间垂下，有如童话剧中仙女的帷幔；林间草木繁茂，野花摇曳，红色，黄色，娇艳欲滴，妩媚动人；湍急的南伊曲水在谷间轰然鸣响，翻腾的浪花晶莹剔透，洁白如玉；路边搁置的巨大圆木，静静地躺在野草花之中，诉说着一段古老与沧桑……
据说，珞巴族人信奉原始巫教敬鬼神，二十年前还有巫师二十余人，现在仅有两人了。历史的进步必将原始的宗教成为绝响。原来所养牲畜全是用于祭祀神灵而非食用，往往为一场祭祀使一个家庭倾家荡产。村村皆有“公房”供未婚男女集体居住，学习风俗、结绳记事和恋爱。
古老而高大的“米林云杉王”矗立于扎贡构内。据专家实测，该树胸经为 29.9厘米，树高56.8米，树冠面积达304平方米。体验区栈道长达1000多米的木栈道，穿越天边牧场及周围的原始森林深处。在这里可以尽情享受绿苔如毯，古木参天的原始森林景观，在满含负离子的自然森林氧吧漫步。绝对是毕生难忘的经历。
南伊沟在西藏林芝地区米林县境内，是喜玛拉雅山脉无数个美丽沟谷之一， 南伊沟口离米林县城20公里，南北走向纵深40多公里，有着古老的历史传说、独特的珞巴风情、茂密的原始森林俊秀的南伊河曲水。 南伊沟景区与印度接壤，景区内南伊河便是从印度流入的一条跨境河。站在南伊沟景区最深处的天边牧场景点，可眺望远方印度山峰。(由于该景点已属于边防辖区。外宾及港澳台游客无法进人，内宾进入必须将身份证件交边防部队暂管)（
（雪山茅屋下的植物兄和牦牛）。
天边牧场位于南伊沟景区最深处，此处雪峰云雾环绕，牧草茵茵，牛马悠闲。牧场有几间牧人小屋，周围奇树林立，鬼斧神工。走到天边牧场，就到了南伊沟风景区的尽头，这可能就是“天边”的含义吧。在这个丛林环绕、绿草如茵的牧场上，牛和马在悠闲地吃草，还有几间牧民的木头房子，房顶上飘着淡淡的青烟。走在沿着牧场修建的木栈道上，呼吸着清洁充足的氧气，这一刻，无论身体还是心灵，都已融入天堂。
老冯不光担任驾驶员还要担负摄像师的重任，赞八个。
虽然憋的直蹦，但还是要留下光辉形象，有木有董存瑞背着炸药包即将冲锋的架势，但对不起，我就是一递炸药包的，真炸还是您老自己上吧，Y!

沟谷两侧，林木参天，青冈、云杉、桦树、柏木翠绿幽深；淡黄色的松萝，从高大的树叉枝丫间垂下，有如童话剧中仙女的帷幔；林间草木繁茂，野花摇曳，红色，黄色，娇艳欲滴，妩媚动人；湍急的南伊曲水在谷间轰然鸣响，翻腾的浪花晶莹剔透，洁白如玉；路边搁置的巨大圆木，静静地躺在野草花之中，诉说着一段古老与沧桑……

南伊沟是一大片森林湿地，森林湿地主要分布在我国藏东南的横断山脉，能诱发降雨，使空气过分潮湿，而这种潮湿环境有利于净化空气，提高大气质量，构成良好的生态环境。人们把湿地比喻为“地球之肾”，把森林喻为“地球之肺”，森林湿地兼有肺和肾的两种功能，为生物制造了大量氧气，吸收了二氧化碳，过滤了空气，同时又净化了水体，维护着地球生态网络的健康。
浓密的云雾弥漫在原始森林之中，喜马拉雅松和冷杉高大的树干在云雾的映衬下显得挺拔，有力。
在南伊沟有这样一颗神树，神树的树干酷似男女生殖器且呈交合状态，当地人称之“阴阳树”。珞巴族信仰的是万物皆有神灵的原始巫教。他们相信万物一切皆有神灵，他们对生殖器的崇拜尤为虔诚，又因珞巴族人口较少，巴洛族每年节日都要在树下跳一种特殊的舞蹈，以祈祷家族人丁兴旺。

此树是三棵树长在一起，可以开五种花。（一种是沙棘树，一种是核桃树，一种是花椒树）
植物兄听说这神树有神奇的功效，立马义无反顾的翻过围栏，趴在树干上嘴中还念念有词，久久不愿离开，百般劝解无效后被景区工作人员强行拖走。（忘了回头问下植物兄，效果怎样啊？估计应该是谁趴谁知道啊！）
松萝共倚。知道这成语吗？可能你听说过，但知道出处吗？《误入桃源》第二折：“我等本待和他琴瑟相谐，松萝共倚，争奈尘缘未断，蓦地思归。”萝：寄生于松树上的能爬蔓的植物；倚：靠着。像松与萝那样相互依存。比喻夫妇和睦融洽。真是长知识，到了这，看到了这棵树上的松萝，我才深刻的理解了这成语的真谛。
游走于南伊河两岸的原始森林之中，印象最深的是漫山遍野悬挂在树枝上随风飘荡的松萝。它们带着淡淡的绿色，轻柔如纱，如仙女飘逸的裙裾，为青翠的莽莽山林带来诗意和灵动。松萝有一个别名：女萝，《本草经考注》云：“女者，细小柔软之义。”，“女萝”这个名字，最贴切地表达了松萝之美。南伊沟遍布松萝，而松萝被称为“生态环境衡量器”。

松萝对环境的要求极高，空气中有一点点污染就不能存活，是最好的环境检测器。所以有松萝的地方，标志着这里有着最原始，最纯净的生态环境条件。 南伊沟的很多树上都挂着飘逸的松萝，当地叫“龙须草”，这是一种生长在高海拔地区的寄生植物。

这里是典型的高山峡谷地区，气候和植被随海拔的不同而变化，“十里不同天，一山见四季”是这里的真实写照。越往里走，温度越低，而且天空开始下雨。浓密的云雾弥漫在原始森林之中，喜马拉雅松和冷杉高大的树干在云雾的映衬下显得挺拔，有力。就在这些树枝上，挂满了松萝，远看，满山都是它浅绿的身影；近看，丝丝缕缕缠绕在一起，绒绒的，还挂着水珠，晶莹透亮。
奥运火炬
大浪淘沙，把前辈拍在沙滩上

我们爬到这被2名解放军士兵拦住，很礼貌的告诉我们，我们已经闯入军事禁区了，再往前就是边境线了，请我们马上返回。作为一名老兵，当然知道这事情的严重性，植物人还想趁他们不注意偷偷绕过去，被我大义凛然的呵斥，这可不是开玩笑，你要真无意中越过国境，那迎接你的很可能是79式冲锋枪的枪声。我是党员，那绝对的讲政治、顾大局、识大体。我？当然一头冷汗的边反思边往后撤退（主要是谁有病啊，还想偷渡印度？）

品重量问题上的敏锐性，哈哈！）

植物兄看见我的创意，连忙向旁边的年轻人也借了辆自行车，想仿冒我的欢庆动作，看他那吃奶劲的熊样真不愧为植物人。我大声的呵斥他“别装了，快点举好，这么轻的东西你都举不起？真差劲！”不比不知道，一比吓一跳！明显的和党员的差距显露无疑。（后来据懂行人说，我举的那辆是高档车，碳纤维材料超轻，而这位仁兄举的却是那种钢合金的，超重，价格吗，估计我那辆是这辆的5倍。我的乖乖，这就是眼光品位的差距，嘿嘿）

（ 爬上山头等金山）。西面的天开始转晴了，充满期待换个角度，用了一个多小时爬到山顶上开始等待。期盼着日落时西北面能完全打开，那样我们就能拍到我们梦寐以求的日照金山。

我们在山顶忍耐中等待。天色开始暗下来，但山峰的光线却越来越好起来，在云层中出现一个中间空洞带，正好将山峰的轮廓显露出来。继续，在雪地中找了块石头，同志们席石而坐，右手转经筒、左手捻佛珠，右脚挂神符、左脚晒脚气，全套行头装备整齐，全体预备起“天灵灵哈就灵灵，地灵灵那就马上、赶紧、立即灵灵！”全体同志共同虔诚祈祷，在我们即将结束此次西藏行的最后，梦想中的“日照金山”能梦想成真

（？额的乖乖，借金子！）等待中，希望和绝望在不断地交叉变换，在我们已经无奈的准备放弃撤离时，终于在最后时刻，太阳在即将消失前的瞬间开启了时光隧道，老天眷顾，云层中闪出一缕缝隙，西落的日光恰好穿过这微小的缝隙，把他最后最美的一瞬间完全展现在我们面前。
（? 额的娘哦，借金山！）。只是那么短短的几分钟，太阳休息了，云层也又开始合闭，天色也完全暗下来，一切最终归于平静和黑暗，只是这么短短的几分钟却以让我们终生难忘。美，真TMD的美。也许这也就像人生，平淡无奇中的努力、等待，只为期待着赢得那一瞬间的灿烂辉煌，但只是这一瞬也足够回味一生。
(借诗）不用理会世俗的偏见，不必牵挂于我的惦念，你是雪山圣母滋养千年的那朵雪莲，少女神秘的面纱又怎能随意褪去？ 天啊，中天破云而出的那朵雪莲就是你娇媚的容颜吗？迎着朝阳，婀娜绽放的就是你含情脉脉的那抹微笑吗？南迦巴瓦，我走了，如此短暂的欢聚已足够我用一生去铭记，我如此虔诚的守候，也只是为了你那瞬间的美丽。
今天我们即将踏上归程，起个大早，俯瞰八一镇。林芝位于西藏东南部，藏语意思“太阳的宝座”，地区行署驻八一镇。林芝地区地处雅鲁藏布江中下游。其西部和西南部分别与拉萨、山南两地市相连，东部和北部分别与昌都地区、那曲地区相连，南部与印度、缅甸两国接壤。林芝平均海拔3100米，最低处海拔900米，总面积11、6万平方公里，总人口14万人。被称为西藏的江南，以世界上最深的峡谷——雅鲁藏布江大峡谷著称于世。
昨晚回来已经9点多了，当地朋友很是热情一直等着我们，知道我们今天看到了南迦巴瓦很是诧异，特意找了家高档皇家御用宫廷私人会所接待我们，因今天要起早归程，所以昨晚没敢放量痛饮怕再次湿身。席间上了道海参捞饭，知道我们是大连来的就探讨起海参的问题。原来那边人把海参当做一道菜，就是只有高档宴请时才能看到的东西，当得知在大连，海参和冬虫夏草一样是作为一种营养品为人们常年食用时，大呼不可思议。

雪山依然纯净，可雪山下的社会和人们为了眼前的享受和所谓的“梦”却浮躁的挥霍破坏甚至毁灭性的践踏着地球。今天在车上听天气预报，又学到了新名词“晴转霾，明天雨转霾“。霾，是指原因不明的因大量烟、尘等微粒悬浮而形成的浑浊现象。霾的核心物质是空气中悬浮灰尘颗粒，称为气溶胶颗粒。哈，”霾“这种污染难道以后就会和我们认知中的大自然天气状况”晴、阴、雾“成为一种概念了吗？难道以后污染度就已成为”气象“的范畴吗？
喜玛拉雅山脉和念青唐古拉山脉似两条巨龙横空出世，由西向东平行伸展，东部与横断山脉对接。三大山脉雄居于林芝地区的西、北、东、三方，地形呈北高南低的走势，东南低处正好面向印度洋、太平洋形成一个大峡谷，两大洋的暖流常年鱼贯而入，形成了林芝地区特殊的热带湿润和半湿润气候，年降雨量650毫米左右，年均温度8.7℃，年均日照2022.2小时，无霜期180天。林芝独特的气候条件和自然环境造就了丰富的旅游资源。
林芝被称为西藏的”小江南“，海拔高度、植被覆盖、氧气含量和自然条件都是西藏最好的，很多人进藏都选择想到林芝过渡下，再进拉萨或继续拔高，也是滇藏线、川藏线318国道入藏的关键所在，可以说是拉萨的门户。南迦巴瓦、雅江大峡谷大拐弯、鲁朗林海、通麦天险、米堆冰川、然乌湖、尼洋河、墨脱等都是人们向往的美景。因为这里缺少历史和人文景观，因为这里的交通条件不便利，才造就了这一片藏在深闺未人识的藏江南。
（借）途中看见飞机掠过，看来机场快到了，也就意味着我们此次的西藏之行也接近了尾声。在这即将结束的时刻，心情还是难以释然，离别的惆怅浓浓的笼罩在每个人心头。在大家都沉默不语、难言再见时，植物兄突发惊言：开始即意味着拉开结束的序幕，那结束也表示着下一次的开始，让我们抛去伤感向前看，保佑我们的航班安全，”不要失联“，期待着我们的下一次进藏！大家愕然！这是植物兄吗？看来只有离开高原的这一刻，他才真正的回归野兽！
林芝米林机场海拔是藏区最低，飞行难度是中国国内第一，是西藏第三座民航机场。机场海拔2949米，属于高高原机场。机场于2003年十月开工建设，2005年底正式通航，共投资7.8亿元，是西藏自治区重点工程之一，设计年运送旅客量12万人次。林芝机场位于林芝地区米林县境内的雅鲁藏布江河谷，距林芝首府八一镇50公里，海拔2949米，其海拔高度在国内民用机场中排位第十二。

该机场位于青藏高原东南部雅鲁藏布江河谷地带，周围都是4000多米常年被云雾笼罩的高山峻岭，每天下午风速增至27米/秒，远高于15米/秒的适航标准，飞机只能利用上午时刻起降，据统计机场全年适航时间累计仅有100天。因其特有的高原地形地貌和恶劣多变的气象条件，决定了该机场是国内民航净空环境、气象条件、导航站布局及飞行程序制定最为复杂、飞机起降和航班正点保障难度最高的机场，也是世界上最难飞行的机场之一。

收拾好行囊，最主要的是收拾好我们依依不舍、流连忘返的心情，我们满载而归！是啊，结束也就意味着下一次开始，从这一秒起，我已在期待着重新上路的那一刻！
(云海中的峰峰点点)。由于航路穿越峡谷狭窄曲折，超出了飞行正常标准，下降进近过程中飞机的近地自动报警装置可能随时触发，同时因地形复杂，导航设备发射的信号会受到严重的地形遮蔽及干扰，飞行空域范围受限很大，并且机场西边的米林导航台距离中印实际控制线仅有11.2公里，使机组技术水准和心理素质面临严峻考验，要求机组的每一个空中转向和每一次高度变化都必须精准无误。这次他也会准确无误吗？那是必须的啊！
来龙去脉
沟沟坎坎
各领风骚
一枝独秀

(没有什么能够阻挡你对自由地向往)。人到老时回忆自己的一生，可能留下深刻记忆的不会很多，但我想这次“西游记”我无法忘记，那美山、美水、美食、美情已刻印在我心中。结束总是惆怅伤感的，但期待却总会给人更多的遐想。还是让我们在许巍的《蓝莲花》中梦想着下一次“忘我”的开始吧：没有什么能够阻挡 你对自由地向往 天马行空的生涯 你的心了无牵挂 穿过幽暗地岁月 也曾感到彷徨 当你低头地瞬间 才发觉脚下的路 心中那自由地世界 如此的清澈高远 盛开着永不凋零 蓝莲花。。。

老表，这是你吗？摄于2014年10月