云岭至燕门路段正在修路。注意江对面的白塔，


我在想，选择这个地方来修白塔，是为了压住下方水边的妖怪吗？

[人们]修路工人

这位老兄是广东人，身高不足150，长的很有喜感。他来这里修路好几年时间了，娶了个藏族媳妇，但夫妻间语言不太通畅，大家的普通话都不是太好。

合照一个。

插播一下：许多人自驾、旅行，迷恋的就是在路上的感觉。我也一样，在路上，就会得到放飞自由的心情，尽管其实每次去旅行我几乎都是带着任务去的。每次克服了困难，心情总是无比愉悦。

2010年7月和朋友自驾瑞丽，盈江至保山路段翻车，堵到晚上十点左右才通行；

2011年8月，彝族火把节，雨季塌方把山上的树木冲下横在路上，我们用越野车把它拉开才得以通过；

2010年8月，我们带一个意大利家庭半个月自驾云南，那时候云南正大规模修路，到处都是困难；

面包车都会被卡住，骄车就别想能通过了；

被困，意大利一家只能走路通过；

面对这样的路况，乘客皱眉了；

临时路面。

好漂亮的风景呀，是我梦想去游的地方，好帖

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燕门乡很小，比我现在在丽江束河的村子还要小。因为很小，所以这里只有一家修车店，是摩托车汽车一并修的。比较郁闷的是，我的离合片磨损太严重很难挂档，于是在这家小修车店修理。费用稍高不说，修完用了几天以后，我才发现，吃的更大的亏是，原来这新换的离合片有问题——问题又发作了，而且更严重了。

发现了吧？我是个不擅长于写自驾帖的人，车坏了，在这么恶劣的环境中换零件居然也没拍照。不过却拍了位混血儿小美女。

小姑娘是藏汉混血，爸爸是当地藏族人，妈妈是下乡知识青年还是支边青年来着？反正是外来留下的，嫁给当地藏族人。关于知青和支青，写到版纳部分的时候会详细描述。

[课题]知青与支青

隔江对岸有个寺庙，但必须得通过一座铁索桥。后来发现，原来从这边走可以直接到茨中，另外一个有趣的地方。

[课题]流域宗教

到过怒江丙中洛的人，一定不会忘记去重丁教堂看看。关于这个重丁教堂，有着有趣的历史与现在——过去，早在1860年代，法国传教士任安守从西藏徒步到云南，在丙中洛通过各种办法修起了一座天主教堂，并且开始吸引信徒。不过他的方式方法激怒了当地的活佛，于是在当地引起了宗教冲突，教堂被一把火烧毁。但是任安守很擅于搞关系，他使得当时清政府倾向于他，于是从清政府那里拿到了4W俩白银，重修起上图这座教堂。而现在，这位在西藏传教被逐出的法国传教士在丙中洛和茨中这两片土地上却开花结果，最有意思也最让西方人感兴趣甚至吃惊的是，丙中洛重丁教堂不单有着各种民族的信徒，而且他们当中一个藏族家庭，居然是这里的天主教领袖家庭！

关于丙中洛关于怒江，可以到我的摄影博客去看看，一套完整的怒江课题《Nu Jiang, A River Endangered》:http://www.photoblog.com/Houri/2008/06/01/nu-jiang-a-river-endangered.html#comments

同一位传教士，又从怒江跑到澜沧江茨中去传教，并且修起了这座茨中教堂。

与基督教很明显的一点区别是，这样的一所欧式建筑在云南怒江或澜沧江流域的偏远山村里显得很特别。而基督教的教堂却可以很简单简陋，基本上是在当地建筑的屋顶上竖一十字架，就可以成为一所教堂。

任安守在这里的是非功过暂且不说，但至少他传授了种葡萄与制作葡萄酒的技术。

正好遇上一场弥撒，这是门口等候的各民族信徒。

寺庙很知名，当天正好有电视台来拍节目。

弥撒进行时。 

[人们]茨中教堂等候与正在弥撒的人们

竖图可以看大图，看着真爽，是吧@香槟蓝 同学？

进入维西境。

见到传说中的华能，真搞不懂他们，要赚这么多钱干什么？
他们为什么只是索取而不做做公益，处理一下周边的垃圾？

有这样的路，已然幸福。几年前，云南大规模修路，修路前走过的许多地方都很美，很有探索探险的感觉。可后来当这些路都修好以后，景观被严重破坏。有没有一个方法，可以使得发展并不建立于破坏的基础上？