顶，，，318

哈哈，速度关注啊

2013-10-16更新 昆明老城区街拍博物馆小记。

 

我们的旅程原本并没有昆明这一站，而是越过昆明赶往贵州的凯里。考虑到从G317下来后只有在丽江二级服务站进行了简单的检查（悬架完好，只是发动机底护板被彻底刮花以及碳管的支架破裂）决定还是在昆明停下来给车辆进行彻底的检查和养护。


根据导航到昆明光华4S店，尽管没有提前预约但是把我们的情况说明后，还是给我们走的预约通道第一时间登记上架子。主要是检查底盘并进行更换机油三滤的常规养护作业。

最担心的前后减震以及拉杆和支架目测都是完好，起码前后减震器没有渗漏。

后减震因为在过G317的时候大量泥沙进入减震上胶垫在有时候会出现嘎吱的异响。如果要消除故障就要拆到减震进行清洁，太麻烦且太耽误工夫就算了。

最主要的是发动机下护板被咯乱七八糟的4S建议我们更换，想了想算了还是钣金一下继续用吧。

发动机舱已经在香格里拉的路段手工清洁了一番，发动机各管路连接正常，房东也不亏，转向助力系统完好很满意。

做完了一切养护工作用了2个小时，这么大的工程量用这么短时间很不错了。总过花费600多元，因为是在4S做活动更是为我省了40多元工时费赞一个！

还有一个下午的时间就在昆明的老街附近走走了，出来这么长的时间好像还没有这么安逸的在街头游走。其实对我来说街头游走的唯一目的就是看看美女。

昆明：

是云南省政治、经济、文化、科技、交通中心，西部地区重要的中心城市和旅游、商贸城市。因夏无酷暑、冬无严寒、气候宜人，四季温度始终保持在3～29℃之间，年温差为全国最小，这样的气候特征使昆明以“春城”的美名而享誉中外。这里没有香格里拉的闷热，也没有吐鲁番的那种燥热。

第一次看到自动土豆料理设备，集清洗去皮一体的自动设备。麻袋装的土豆直接放入设备中随着设备内部的切刀转动和振动一切就OK了。

这里的土豆主要是用来炸制和爆炒，街头小巷经常可以看到炸土豆的小摊贩。

面临着于北京一样的境遇，昆明的老城区在生存和改造以及拆迁中境遇尴尬，为了历史的传承有必要对老城区保留。

但是老城区受到当时环境的限制在现在来看已经不适合快节奏的的大都市发展了，无奈之举只能对车流进行了限制。




毗邻老城区的大量建筑也被拆除了换来的是现代化的购物中心。


昆明乃至整个云南人的最爱，土豆料理。

小摊贩的老板夫妻一边料理生意一边享受着生活的乐趣。这样的画面既充满了温馨又不失生活的艰辛。



从老城区出来不行前往昆明博物馆路上看到这样的奇葩一般却及其实用的装备。

云南省博物馆是一座综合性的博物馆，创建于1951年。陈列面积达2400平方米。馆内现有以下10个部门，分别是：担负藏品收藏与保护的保管部；承担向社会公众介绍宣传博物馆展览的社会教育部；主管文物鉴定和文物征集的鉴定站；

 

云南历经10个时期分别为：

1 云南史前时代

2 滇国时代

3 汉帝国时代

4 爨氏政权时代

5 南诏国时代

6 大理国时代

7 蒙古帝国与元帝国统治时代

8 明帝国时代

9 清帝国时代

9.1 平南苏丹国

至今

两千多年前，滇池沿岸有过一个古老的王国，司马迁在《史记》中称之为“滇”。然而，就在司马迁将她载入典籍后不久，滇国就销声匿迹了，再没有踪影，没有传说，没有人知道它的臣民哪里去了，像一个亘古的谜，没有人再提起云南古史上的这段辉煌。然而，它曾经达到鼎盛一时的艺术成就，即使是两千多年后，也再没有复兴过。

古滇国尽管远离中原，但是很多文化传承上一直在受中原文化熏染。尽管在古滇国时期农业发展缓慢，但因为与中原各国商业往来频繁，对中原的青铜器古滇国也是有着特殊的向往，并在其国力外都在拼命制造这种象征王权的青铜鼎。


但是蛮夷总归是蛮夷，与四川的三星堆出土的青铜器似乎有着不能分割的某种关联，物品的造型以及反映的主旨都在诉求着突出自身王位顺应民心和对中原帝国版图表露出那些不切实际的渴望。



颇有些安南人种特色的灯奴，怎么看怎么都好像猴子没进化完。

即便是包括楚文化在内，都被中原文化认为实在蛮夷范畴之内，其文化更是不被中原王朝所重视。在这样的大环境下，有意无意的各种地方文化被边缘化，尤其是那些掌握话语权以及历史记录的主流媒体对这滇文化以及巴蜀文化的重视程度极低。在今天来看很多滇文化都存在着断代以及记录混乱的局面。



在现存的有关滇国的历史记载中，几乎都是充斥战争和被征服的字眼儿，低下的生产效率分散的部落似的种群分布，以及落后的武器制造工艺，甚至几乎没有完整的战术指导思想这都意味着滇国很少有超过2年的无战事埋头发展经济的时光。或巴蜀或西秦一直再利用自身国力雄厚的优势对滇国进行征战。


自古金楼玉衣是王权的象征，原本是采用一种特殊材质的玉石制作有将尸体防腐长久保存的作用。其工作原理和制造工艺源于西域，而早在中国历史上的春秋战国时期就通过走私方式将这种独门秘籍带入中原王朝，战国晚期一套原装的金楼玉衣被用于鲁国某位君王尸身并带入坟墓后。至此之后历代帝王为了追求死后的长生不老（尸体防腐被演绎成长生不老，死后升天的夸张说法）而变本加厉制造不同版本的金楼玉衣。


但是最初那套金楼玉衣是原产地偷渡过来且材质特殊，后期的山寨货尽管在玉的材质上会很高档可却失去了本该有的防腐作用。滇王的这套金缕玉衣采用的是中原王朝诸侯一级配用的级别，而不是君主的级别。从侧面来看古滇国在西汉至东汉的一段时期古滇国或因战火或因经济成为汉王朝的附属封地。

这样一个有理想坚持真理的人在现在中国绝对是一朵奇葩了。

云南皮影戏从发展渊源来看，还是综合了个地方的曲艺和戏种融汇而成。右侧的西游记唐增师徒四人则是1960年代上海电影制片厂拍摄的猪八戒吃西瓜的原型。




与贵州的民族构成颇有些相似的云南也在靠近东部地区散居着苗族和土家族，他们的乐器大多数都是取材于本地的竹类。


有意思的头饰，，忘记了是哪个民族的不过一般这样的手工饰品都是价值不菲啊。动辄300
。

晚饭我们就在酒店附近的解决太阳饭店解决的，号称百年老店。尤其是拿到面条鱼太欢乐了！

爆炒小河虾下酒美味，可惜有些微咸。而河虾却新鲜无比绝对满分。

驻店名菜面条鱼竟然使用的是方便面我太震撼了，不过使用的草鱼融入了四川水煮鱼和酸菜鱼的精髓。肉质很紧味道深入了最难入味的鱼腩处！

 

酒过三巡菜过五味带着一丝醉意我们结束了昆明的一天。

2013-10-19更新 即将开始的“噩耗”贵州苗寨醉之旅

经过昆明段在的停留休整后我们的下一站将士贵州的凯里。贵州是一个多民族的聚居的省份，而贵州的黔东南地区又是以苗族壮族白族等少数民族为主体的地级市。而我最们最终的目的地是贵州凯里的郎德苗寨和西江苗寨。
面积不大的凯里市街道整洁行车有序。

少数民族特色的建筑和街头装饰随处可见。

临近下午才到凯里的我们饥肠辘辘，在酒店附近找到的这家米粉店，据说是早上到中午都热闹非凡不少口味倾向于遵义和贵阳的食客对他们的辣椒感到满意。在凯里人们的口味并不重，不像遵义贵阳人那样对辣椒有着一种变态的执著。

一晚加量的牛肉粉汤底就已经融入了独门辣椒，而食客们自取的四种小菜中三种都是以各种辣椒为主料。辣椒小菜辣椒小菜都够让我头皮炸裂三分钟的了。这顿午后饭反而是辣椒小菜让我记忆深刻。这并不是说牛肉粉不好吃，而是吃了很多时日的各种米粉我的胃已经产生了一些抗拒的力量了。

如果你要了解当地的风土人情，除了去市井街道外最简便的方法就是去所在地的博物馆了。对于凯里这样的多民族杂居的地区博物馆就更要首当其冲的去看看。

凯里博物馆：全称凯里民族博物馆位于贵州省黔东南凯里市韶山南路南端民族文化广场内，是黔东南州民族文化的收藏、保护、研究和展示中心，博物馆对黔东南州的人文地理及少数民族风情有一个比较详尽的介绍，文字、图片、实物都有陈列，共有藏品12000多件，收藏有元、明、清等时期的苗族、侗族民族服饰及部分祭祖和生活用具。

 

免费不免票的政策很不错，只要提供有效身份证明就可换取门票参观。

贵州平均海拔都在1000米左右，即便是海拔8448的喜马拉山在几亿年前都是海洋，在贵州出土一些海洋生物的化石也就不稀奇了。

黔东南地区：属于山地亜热带季凤气候，境内峰峦起伏，江河纵横，山清水秀，景象万千。这里，居住着全国近四分之一的苗族人口、近一半的侗族人口。 这里，有着中国最大的庙寨和中国最大的侗寨。这里山高谷深，森林茂密。过去，因为交通闭塞，很少有外人涉足，因而保存了完好的原始生态和民族文化

或许因为建馆时间较短，很多藏品都是出自明朝或满清时期的民间捐赠的藏品。

传说苗人的祖先是蚩尤，当然神话中的蚩尤是盘踞在西南边陲的一个部落领袖。苗人祖先则是最早发家与江苏等地因为连年战祸才被逼迁徙中国各地。一个传说位于西南的祖先竟然可以领导祖居东南沿海的部落这种说法还是很靠谱儿的。

苗人部落迁徙的过程示意图，可以看到最北可到今天的北京河北、最西抵达甘肃一新疆交界的敦煌附近、最南甚至将其影响力触及到今天的泰国以及印度所在的南亚次大陆。

苗人为了纪念自己的历史更为了让迁徙更加简便，将其每次迁徙的次数和内容记录在女人们穿的百褶裙上，所有家当都变为银饰佩戴在女人的身上。

美丽惊艳的百褶裙背后隐藏着更多的是血泪和无奈。

凯里民族博物馆最大的特色之一，都是用图用实物甚至用室内小场景来清楚表达。

遗憾的是我们到达贵州的时间已经看不到梯田的美景了，看看图过过眼瘾算了。

犀牛角的酒杯，目测这三只牛角总共溶剂不超过8两。尽管对外观进行了修饰，我觉得还是没有我车头挂着那对原生态的牛角好看。

这里特别要说一下这位法国传教士的事情，在红军过草地时期，这位传教士为红军提供了当时最精确的贵州地图。而这幅地图的由来则是法国人在满清晚期向中国西南方进行势力渗透时期制作。他们的目的很明显就要以传教为掩护对中国与越南接壤的西南边界和更深入的区域进行间谍活动为日后入侵中国提供情报支援。这样的目的其实与中国境内所有教会教堂以及宗教人物活动的目的相同，只是在新中国建立之后，中国的基督教天主教脱离了梵蒂冈的控制自成体系，将西方国家对我新中国进行情报刺探的重要渠道截断。


参观的间隙看到出售各种民族纪念品的摊位，看中的那件蜡染雨伞竟然要价590元吓得我再也不敢问其他商品的售价了。

贵州的多民族大融汇局面已经稳定下来，随着时间的飞逝各民族已经被市场经济的的大潮向前发展，各民族的通婚和联系也越来越紧密了，甚至很多民族已经被汉化。


传统的苗族相亲很有意思，他们只是通过男方上门提亲时吃饭的内容来体现成功与否。


米饭中放入辣椒、筷子甚至树杈，，，都可以表示对相亲的满意程度，或蜿蜒决绝或干脆推辞。

苗人的信仰在充当间谍任务的西方传教士所分化，部分苗人被洗脑信仰外来宗教。单纯的宗教信仰的改变从某种程度上来说对苗区是一种进步。落后的宗教与外来的开化宗教共融，碰触出文明进步的火花。

现在的苗人有自己的语言，但是文字已经被汉字所替代。

苗文的创立远远落后于苗语的发明年代。

。。。以上的物件组合套装其实是祭祀用的礼器，早期的民族崇拜以及祭祀活动中的物品和过程都是来源于生活的抽象，苗人传统的生活就是耕种因此耕种的水牛则是神的化身，收货后深加工用的物品的浓缩版则是被用在祭祀活动上。

贵州生产木料，苗人更喜欢用原木木料精心雕刻后用作窗户门板以及家具上。

风雨桥的模型。

苗银饰品的典范。

硕大的博物馆就三拨客人，其中一位还在不停地拍摄这些着民族服装的模特。

苗银看起来很重可是实际戴起来还是可以接受的。

贵州各民族似乎都对银饰有着不同程度的喜爱。

现在贵州很多民族都有自己固定的节日以及节日内常设表演项目。

龙舟为其一，不过苗人的龙舟与东南沿海喜好的龙舟在龙头和人数编制上有较大的区别。

芦笙苗人的最爱乐器，没有之一。

转了一下午早就饥肠辘辘了，晚上直奔当地的特色苗人饭馆，亮欢寨快活林。

顾名思义，，，，，快活林啊！

酒店除了传统的苗人美食外还提供专属的民族歌舞表演可以欣赏。原本我们在这座楼上观看歌舞和享受美食，但到了才发现这个标间被别人抢走了郁闷之极啊。

虽然我们完全看不懂在跳的内容，不过很不错很专业的表演绝对出彩儿。

最终给我们安排了一个观看歌舞的VIP的座位，先看歌舞然后去吃饭。

服务员全部都是苗人，或许这就算是本色出演吧。

来这里肯定要吃贵州凯里的酸汤鱼了，这是吃的蘸料由辣椒和葱花以及不知名的成分构成。

来到亮欢寨吃酸汤鱼喝亮欢酒这是固定模式必须的。

古香古色的屏风，浓郁的苗寨风范已然显出当然这里还不是最正宗的苗寨。

用餐环境随拍1。

用餐环境随拍2。

用餐环境随拍3。

神秘的饮食，使用植物的根茎捣烂然后成型，煎炸而成味道软软的嫩嫩的好像糯米的口感很有意思。

左手亮欢酒右手茅台（啤）酒。。。。

既然是火锅没有牛羊肉肯定是不成的，手工牛肉片据说是用水牛肉制成，口感细腻没有西藏牦牛肉那样粗糙纤维。



酸汤鱼的配菜。

杂菜豆腐苗人的下酒菜，豆腐和花生米为主角葱花算你为绿叶清香爽口。

酸汤鱼火锅点点的鱼是江河野生黄辣丁，这种鱼在北方几乎没有常见于川贵的江河中。

火锅沸腾后先喝汤。

后吃鱼，三口汤三口鱼后晚餐正式开始了。

我顶啊

好吃好看。

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能告知一下你倒现在的花费吗？我也很想走出去转转，但是不知道开销是否承受的住。