去洗滌自我，去唤醒灵魂，揣着一颗年轻的心,虔诚的踏上圣土拉萨。

布达拉宫脚下的街道，人流如织。

布达拉宫座落在红山顶上与荮王山一脉相承，雨后的布宫，太阳正辣，站在药王山上眺望，布宫50元人民币背景图跃然眼前，在红山与蓝天的映衬下，白宫与红宫交相辉映，窗幡飘动，似乎听得见猎猎声响。

从一千三百年前的，九百九十九间房舍，到现在的三千间，布宫，承载着太多的历史故事，仿佛那一扇扇紧闭的窗棂，被岁月封尘。有信徒在清洁转经筒，还有人在上面刷金粉，饹驿不绝的信徒，也有游客涉足其中，不断地转动着，口中念念有词。多数藏人，将一根两尺来长的棍子插在腰间，不停的转动着棍子顶瑞的手动转经筒，另一只手捻着佛珠，口中念着六字真言，匆匆走过。

大昭寺位于拉萨市中心，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿）。始建于唐贞观21年，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建。建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了今天的规模。主殿三层，殿顶覆盖着西***具一格的金顶，阳光下浮光耀金。寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。寺内主供的释迦牟尼像是文成公主入蕃带进的，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成今天的“拉萨”。

大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内各种木雕、壁画精美绝伦，空气中弥漫着酥油香气，藏民们神情虔诚地参拜转经。大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。大昭寺门前的两根经幡抜地而起，高耸入云。在下面的放生池周围，所有的空地上，匍匐着远道来的信徒。?长头顶大礼，合什拜谒。从庙内传出的诵读金刚经的雄浑，低沉，穿透人心，整齐的声音弥漫着整个广场。从这里经过的时候，被感染到的游人，即使不跌到尘埃，也会双手合十，虔诚地祈祷。有很多人在绕着经幡转，以祈求佛的加持。

玛吉阿米，圣洁的小楼。

进入这道小门，不经意间回头一瞥，对面门楼下坐着晒太阳的人，脸上好不惬意。

顺着陡峭的木质楼梯，踩着窄窄的楼板踏子，体会着刻意营造的昏暗的光线，一丝神秘，浪漫的感觉袭来，心中甜甜的，又象是初次约会梦中情人般忐忑，有些魂不守舍了。

守着自己的酥油茶，在玛吉阿米的黄色小楼里，品味着仓央嘉措与玛吉阿米的甜蜜。