楼主加油！任重道远啊！

朋友  俺从早晨睡醒就等更新 一直到现在都没更新  那个心情

你也蛮累的了 能够理解 希望别断了就行 让哥们好得有个期盼.....哈哈

特意从奔腾过来顶 看这个跟看小说一样，需要慢慢品味，呵呵

    事太多，返京后业余时间主要忙三件事：写帖子、保养车子、修相机。三件事中，只有修相机简单一点，别的，都费时。我会抓紧时间更新的，力争每日。

什么是朋友？？就是有不同意见 有矛盾。。。。。。还能在一起相处和交心

楼主加油！

 旅途中，每逢漂亮的房子、有特点的地方，我总会设法拍上几张照片，这照片当时看来可能不会有用，但事后一但需要，其价值可就是成倍地翻翻。比这这张照片，是在行车中自己瞎拍的，但现在看来，却很珍贵。我们赴色达的主要目的，就是去参观“五明学院”，但当我们路过此地，却全然不知（远处的牌楼，就是五明学院的大门）。这也不能怪俺粗心，关键的问题是，在许多资料里，都查不到这个地方的确切位置，比如地图、网上；路边，也见不到学院的标识牌。

车子就这样继续前进着，目的地是色达县委（GPS上好找）。

牦牛成群啊！

尽管牦牛如此多，但在藏区饭馆的菜价上（藏区饭馆是没有菜谱的，都是老板或老板娘直接报价。饭馆几乎都是夫妻店，基本没有雇员），只要涉及肉类（只有牦牛肉，羊肉很少），其价就翻翻。这可能与藏民的慈悲有关。

首先在理财理念上，藏民只讲牛羊的存栏数，而不讲出栏数，因为存栏数可以显示他们的财富，而出栏后，财富会减少的。

受佛慈悲思想的影响，他们认为一个小生命来到世间不容易，不能随便宰杀，只是在不得已的情况下，一年之中才宰杀几头，用其来换取盐、茶、糖等生活必需品。

牦牛被宰杀的少，市场上的肉价自然高了，但藏民们不被利益所惑，死守善道（即便是死，也要守护从善的佛理）。

 

    漂亮的帐篷及风马旗。随风飘飘的风马旗，多有形式感！此帖中，本人用的最多的一个词，可能就是“漂亮”了，从这里不难看出藏区之美！

    这画面，我就不解释了，网友们自己感觉一下吧。只可惜当时的天是不够晴。

    牦牛与孩子。

    小河、绿草、黄花、牦牛，缺的就是蓝天、白云了。遗憾处处在哟！

    看到这张公益牌，我意识到：色达，快要到了。

    因沿途看到的藏宅太多了，产生地审美疲劳，对这房子不屑一顾，一看就知这是“公益房”（政府出资建的），没特点。

    建设中的佛塔。以小白塔边的人作参照物，就知此塔有多高了。建好后，一定精美。

色达县城内的房子，多是新建的，老房子几乎见不到。县城的发展，这与五明学院举起是紧密相连的。后来到五明学院参观，才发现其发展规模比县城大的多、华丽的多。要知道，那五明学院，可是建在山里面的啊。

 

    在县城里，我们看到最多的就是喇嘛及喇嘛尼们。他们乘坐这种当地的“面的”，来去匆匆。县城，只是他们的中转站，在此他们有的在换乘，有的在采购，总之给我的感觉是忙忙碌碌的。

  服饰。

    喇嘛及喇嘛尼们，都很年青，基本没见到年老者。

    高原，紫外线强，喇嘛们也很注意保护自己。这几位不知采购了何物，在等或在找运输车辆。

轻轻的插下，楼主辛苦了

    在色达县城，我们打听如何去“五明学院”，打听的结果是：我们走过了。没办法，我们只能沿着原路返回。

    在返回的路上，我们看到原始森林里的木材，就这样一车车地被运出，这些树木往往要长上百年啊，痛心、无奈！

    山、水、牦牛、佛塔、经幡阵，摄影是“减法”，图中的景物越少越好，我太贪了！没办法，哪叫这景色这么美呢？

在“我的路书”中标明，从县城到五明学院，20公里，我们看着车表盘，在到20公里时路边仍没有迹象表明我们到了，于是在路边一处有经幡阵的地方，我下车找人打听。

看一藏族妇女双手合十，面向一经幡行礼、磕头（是那种五体投地式的），然后再行礼，再磕头，反反复复，那种虔诚，让我的心一下子都净化了，如见蓝天白云般。（可惜没拿相机，也没人给我拍照）

旁边，坐着一男士，可能是这位磕长头妇女的丈夫。我只好向他打听了，遗憾的是，对方听不懂普通话，全然不知我在说什么，只是茫然地摇着头。

大马，继续前行，只是开得较慢。

见一小喇嘛，年龄大概有十五、六岁的样子，骑着摩托，好像在等他的同伴。停车，我走向前去探路（人在车上问路，是不礼貌的）。

幸运的是，小喇嘛会说普通话。对方告诉我，再向前开5公里，就到了。

按小喇嘛的指引，我们很快来到了想往已久的“五明学院”。

    这就是“五明学院”的大门。

 

在这里，我觉得有必要把五明学院作以简单介绍。

佛信徒修行到一定的级次后，身体会发生变化的，在其圆寂之时、之后，会有种种“神奇”现象发生，如果把这些现象归类，可分四种：肉身不腐、舌根不坏、舍利之谜和虹化现象。

肉身不腐：佛信徒在圆寂后，其肉身在自然条件下不做任何防腐处理而不腐烂，保存百年仍至千年，皮肤仍有一定的弹性。

舌根不坏：就是火化后，信徒的肉身已化为灰，但舌头根部完整无损，呈古铜色，坚硬如铁，敲击之，朗然有声，清脆悦耳。如中国佛学院灵岩山分院（苏州）82岁的高僧法因法师，在1992年7月2日圆寂火化后，就发生过此现象。

舍利之谜：火化后，在其遗留物中可发现少则几枚，多则上万枚（如中国佛教协会常务理事、山西省佛协会副会长通显法师，在1991年3月顺世火化后，共得五色舍利子1.1万颗），晶莹明亮、五颜六色，如宝石般的硬物。这个网友们可能都略知一、二，不细述了。

虹化现象：这是藏传佛教所特有的，就是密宗修炼有有素者在临终时身体在发光，周边出现彩虹，之后身体不断地在缩小，有的缩小到几十厘米后就不再变化，其骸坚硬如铁；有的会消失，只留下头发、指甲；有的，则不翼而飞，什么都没留下。这些要看修行者的级次。1952年，德格益龙人索朗南杰虹化，当时的西藏自治区党委书记张国华同志就在现场亲眼目睹了这一人体奇观。我的朋友索朗顿珠活佛，就对此现象有专项研究（1988年2月在北京的藏密气功研究会成立大会上，他还就此现象作了专题学术报告呢，那时他很年轻、英俊，是个很有磁性的活佛，据说当年追随他的姑娘成群，后来他选择的，是最漂亮、最富有贵族气质的一位，后面我还会提到）。

接着谈五明学院。历史上，共有七种无误金刚授记作过预言，说在某某方向多远处，其处有什么什么特征（比如山是什么形状、山前山后有什么，等），此处就是“成就四业之圣地”。 持明者德将多吉按此预言，于一八八零年在此兴建佛学院，树立宁玛派讲修法幢，此后的数年，竟有数十人曾在此成就虹光身。

因有成就，因此该地的名声在藏地大振，此后修行者纷至沓来，越聚越多，最后形成现在的规模。至于发展到什么样的规模，一会看片片，会让网友们震惊的。

当然，其规模的扩大，与政府及宗教组织的支持是分不开的，一九八七年五月十五日，十世班禅大师亲自致函色达县人民政府，批准学院正式成立，并赐给学院亲笔题写的“喇荣五明佛学院”之匾牌（藏文）。赵朴初会长也为学院亲笔题写了院名（汉文）。

五明学院的含义，是指佛教所指的：声明、因明、内明、医方明、工巧明。

    更详细的，这里就不一一说了。（待续）

天天来报道:shengli: :shengli: :shengli:

潜水太久，冒个泡泡。感谢楼主的分享。对那些唧唧歪歪的鸟人树个中指

小镇的路灯很有特色啊

我又来留脚印了，期待