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包头文化旅游之包头召
包头召位于包头市东河区拐子街，始建于清康熙年间距今已有300余年历史，又名"福徵寺"，是包头城内唯一的一座蒙古族召庙。原为包头“巴氏家族”的家庙，“巴氏家族”信奉喇嘛教（黄教），当时为便于集体祭祀和进行宗教活动而建此召庙。
包头召为汉藏结合的建筑结构。院当中大殿为藏式建筑，砖石墙壁，用石灰水浇灌成纯白色，两层楼堂，底层为经堂，内无间墙，两排圆木柱直通到顶，楼上分为前后两座佛堂，分别供奉释迦牟尼和其它塑画神像。正前方是满面门窗，外有护栏走廊，东西墙壁设长方形小窗。其余建筑基本都汉式传统建筑。
包头召为汉藏结合的建筑结构。院当中大殿为藏式建筑，砖石墙壁，用石灰水浇灌成纯白色，两层楼堂，底层为经堂，内无间墙，两排圆木柱直通到顶，楼上分为前后两座佛堂，分别供奉释迦牟尼和其它塑画神像。正前方是满面门窗，外有护栏走廊，东西墙壁设长方形小窗。其余建筑基本都汉式传统建筑。
喇嘛庙与清真建筑仅一街之隔，庙门前五颜六色的经幡在下午的秋风里猎猎作响，挂在檐角的铁马叮叮当当。
与清真寺的清爽风格不同，进了包头召仿佛进入了颜色的海洋，好像不把世间的色彩用尽就不能表现佛国的美好。
正门没开，可以由西边小门进入寺，寺庙内没有一个游客，只有两位看寺的老人。
院子中央白色墙体的建筑吸引了我，第一次亲眼看到这种藏式风格的寺庙建筑，颇觉新奇。
地面上画了一个由圆圈，直线和弧线组成的图案，不知何意
天王殿
白色的墙在阳光下显得格外的明亮，干净
这座大殿就是原先包头巴氏家族的家庙，也叫福徴寺。与汉式寺庙不同，大殿门口的狮子换成了白象。
怀着敬畏心进殿一观。殿内天花较低，佛像也不十分高大，但俱是金装。殿内光线昏暗，走到最里面，如果不是佛前烛光摇曳，几乎是漆黑一片。
黄教即藏传佛教的格鲁派。藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名。该派僧人戴黄色僧帽，故又称黄教。创教人宗喀巴，原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。由明朝时期土默特右旗的阿拉坦汗引入包头地区。
寺院内的东配殿为包头召革命纪念馆。西配殿为包头召民俗馆，我去之时均不开放。
寺院最北端建有一座气势宏伟的二层大殿，殿前国旗飘扬。
大殿二层檐下悬一红色巨匾，匾上是maozhuxi写的“做民族团结的先锋”。
李裕智烈士像。李裕智，于1924年加入中国共产党，1925年初受中共北方局派遣，在包头召创立了包头第一个党组织———“中国共产党包头工作委员会”。1926年1月参加中国国民党第二次全国代表大会，会议期间拜见了毛泽东、周恩来等无产阶级革命家，1927年10月牺牲，年仅26岁。
抗日英雄巴增秀像。巴增秀，1941年加入中国共产党，同年6月被派往大青山抗日前线。1942年春，怀孕数月的她在带领乡亲转移途中不幸牺牲，年仅26岁。
为了国旗的飘扬，各民族都曾抛头颅洒热血，做出过巨大的牺牲和贡献。我们应牢记历史，祖国的强大来自民族的团结。
最后编辑于2023-04-26 09:14:53
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