平安时代日本国高曾空海大师在中国大陆的历史足迹--霞浦赤岸村
赤岸村位于霞浦县城东北方位,霞浦下高速进城往火车站方向直行就到。
空海大师纪念馆的唐代建筑风格
空海大师其人:
空海法师(日本平安时代高僧)
空海法师,亦名遍照金刚,日本僧人。空海法师于延历二十三年(804年),与最澄法师随遣唐使入唐学法,抵唐之后,展转到长安(今西安),后访寺择师,在翌年的三月,拜在青龙寺惠果法师门下,受到惠果法师的倾囊相授,同年十二月,惠果法师示寂,空海于是四处参学,于次年(806年)十月回国,留唐二年多。回国时携回大量的佛教经典,对此后的日本佛教产生重大影响。
空海大师为什么会到霞浦赤岸:
赤岸又是日本高僧空海(774-835年)入唐登陆之地。唐贞元二十年(公元804年),空海随日本第十七次遣唐使船到中国,途中遭遇台风后漂流至赤岸,受到当地官民救援,后返船经福州入唐都长安求法。回国后在高野山创立佛教真言宗(至今拥有信徒1200多万人),并积极传播唐文化,被誉为“日本文化史友好交往之先驱”。
据当地人讲,公元804年日本四艘使船到唐代的首府长安(现西安)学习,空海当时只有32岁,为了入唐求法跟随日本的第十七次谴唐使船到西安,不幸在海上遇到台风,在海上整整漂流了34天。当时来的使船是4艘,2艘在海上沉没了,一艘副使的船漂到宁波,在宁波靠岸了,空海的那一艘就是跟谴唐使的藤元大使的那一艘船漂到赤岸。到农历的八月初十漂到赤岸,然后就在赤岸上岸,可以想象在海上木头船漂了34天,那已经破烂不堪了。漂上岸以后,得到当地民众的救助,在此住了41天。
当时船只的模型
馆内空海大师的木像
41天后坐船到福州。因没有相关证件,但从官方来说,要你的凭证,要国信,谴唐使船上当时没有这个凭证,凭证放在副使的船上,在宁波的那条船上,所以就上不了岸,只能在滩涂上。因为当时赤岸算军事重地,守卫赤岸的官兵不让他们上岸,他们就在海滩上就向官方交涉。福州刺使那时侯刚好生病不在任内,养病去了,新的刺使还没有到任,这里又有一个衔接过程,新的刺使来了以后,藤元大使就上书给刺史,说明了他们谴唐使船到我们唐朝的目的、意图,藤元大使写了信给刺史以后,刺使还是觉得不可信,没有批准,后来空海就代大使又写了一封信,在空海全集里面有空海代大使写的这封信的内容,写的文笔非常地流畅,非常的动人。那新刺使就把这个内容奏到朝廷长安去了。后来朝廷批准下来,他们又从海路到福州上岸,上岸以后所批准的只有22个人,没有包括空海,因为空海资历太浅了。空海又给刺使写了一封要求去长安求法的信,信的内容在空海全集仍然保留下来,写得也非常生动,非常感人,后来就破格,新刺使一边向朝廷奏明这个情况,一边就是先同意他随行。他们一行到了长安以后,空海在青龙寺拜慧果和尚为师学密教,在长安学了一年多,慧果去世了。慧果去世之前把这个一整套的密教宗义都传给他,使他成为嫡传弟子。慧果和尚去世以后空海就回日本,在高野山创立密宗,在日本称为真言宗。
当时的信件内容:
得到许可后,听说是陆路沿闽江上长安,在长安待了两年学成归国,创立了真言宗教派。
这是不是做道场用的符?
这不知说什么?
空海大师还是一个语言学家,以下是其所创的平假名
听说从西藏带去的佛教金刚图
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