平安时代日本国高曾空海大师在中国大陆的历史足迹－－霞浦赤岸村

赤岸村位于霞浦县城东北方位，霞浦下高速进城往火车站方向直行就到。

空海大师纪念馆的唐代建筑风格

空海大师其人：

空海法师（日本平安时代高僧）

空海法师，亦名遍照金刚，日本僧人。空海法师于延历二十三年（804年），与最澄法师随遣唐使入唐学法，抵唐之后，展转到长安（今西安），后访寺择师，在翌年的三月，拜在青龙寺惠果法师门下，受到惠果法师的倾囊相授，同年十二月，惠果法师示寂，空海于是四处参学，于次年（806年）十月回国，留唐二年多。回国时携回大量的佛教经典，对此后的日本佛教产生重大影响。

空海大师为什么会到霞浦赤岸：

    赤岸又是日本高僧空海(774-835年)入唐登陆之地。唐贞元二十年(公元804年)，空海随日本第十七次遣唐使船到中国，途中遭遇台风后漂流至赤岸，受到当地官民救援，后返船经福州入唐都长安求法。回国后在高野山创立佛教真言宗(至今拥有信徒1200多万人)，并积极传播唐文化，被誉为“日本文化史友好交往之先驱”。

    据当地人讲，公元804年日本四艘使船到唐代的首府长安（现西安）学习，空海当时只有32岁，为了入唐求法跟随日本的第十七次谴唐使船到西安，不幸在海上遇到台风，在海上整整漂流了34天。当时来的使船是4艘，2艘在海上沉没了，一艘副使的船漂到宁波，在宁波靠岸了，空海的那一艘就是跟谴唐使的藤元大使的那一艘船漂到赤岸。到农历的八月初十漂到赤岸，然后就在赤岸上岸，可以想象在海上木头船漂了34天，那已经破烂不堪了。漂上岸以后，得到当地民众的救助，在此住了41天。

当时船只的模型

馆内空海大师的木像

41天后坐船到福州。因没有相关证件，但从官方来说，要你的凭证，要国信，谴唐使船上当时没有这个凭证，凭证放在副使的船上，在宁波的那条船上，所以就上不了岸，只能在滩涂上。因为当时赤岸算军事重地，守卫赤岸的官兵不让他们上岸，他们就在海滩上就向官方交涉。福州刺使那时侯刚好生病不在任内，养病去了，新的刺使还没有到任，这里又有一个衔接过程，新的刺使来了以后，藤元大使就上书给刺史，说明了他们谴唐使船到我们唐朝的目的、意图，藤元大使写了信给刺史以后，刺使还是觉得不可信，没有批准，后来空海就代大使又写了一封信，在空海全集里面有空海代大使写的这封信的内容，写的文笔非常地流畅，非常的动人。那新刺使就把这个内容奏到朝廷长安去了。后来朝廷批准下来，他们又从海路到福州上岸，上岸以后所批准的只有22个人，没有包括空海，因为空海资历太浅了。空海又给刺使写了一封要求去长安求法的信，信的内容在空海全集仍然保留下来，写得也非常生动，非常感人，后来就破格，新刺使一边向朝廷奏明这个情况，一边就是先同意他随行。他们一行到了长安以后，空海在青龙寺拜慧果和尚为师学密教，在长安学了一年多，慧果去世了。慧果去世之前把这个一整套的密教宗义都传给他，使他成为嫡传弟子。慧果和尚去世以后空海就回日本，在高野山创立密宗，在日本称为真言宗。

当时的信件内容：

得到许可后，听说是陆路沿闽江上长安，在长安待了两年学成归国,创立了真言宗教派。

这是不是做道场用的符？

这不知说什么？

空海大师还是一个语言学家，以下是其所创的平假名

听说从西藏带去的佛教金刚图