汽车之家|行行摄摄，一路向东，从西安至济南七天三省四城行（济南篇）|自驾游|论坛

12月19日：多云，重雾霾。

主要事项：逛大明湖、趵突泉、逛济南古城。

这是第一次到济南，未来时期盼不大，感觉一般，以为就只有趵突泉，但来到这座城市后却完全改变了起初的感觉。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，“家家泉水，户户垂杨”、“济南潇洒似江南”、“海右此亭古、济南名士多”，文人笔下的济南是最好、最精炼的总结，济南是国家历史文化名城、首批中国优秀旅游城市，史前文化龙山文化的发祥地之一，作为孔孟之乡、齐鲁大地的首府，无论是历史文化底蕴和自然风光都是无可比拟的。

早上起来后在酒店吃自助餐，很丰盛，然后去逛大明湖。济南号称“泉城”、“泉都”。众泉成河，河聚成湖，这个湖就是大明湖。大明湖在宋代时就叫“西湖”，金代诗人元好问来济南把此湖始称“大明湖”并一直沿用至今。大明湖地处济南中心地带，是济南最大的湖，湖面宽阔浩渺，湖水甘冽清澈，有“中国第一泉水湖”和“泉城明珠”之美誉。湖边四周是公园，自然风光秀丽，亭台楼阁、桥堤洲岛遍布，人文氛围浓厚，与杭州西湖相比，无论是自然景色、园林景观、人文历史等各方面相比，都不输西湖，可谓济南人名副其实的“西湖”，是济南人的城市会客厅，齐鲁文化的深厚底蕴都融入到大明湖畔的一处处景点之中。

在大明湖可以听泉、观湖、看柳、赏荷、闻香、揽胜，一年四季，四时不同，移步换景，景景有韵。在湖畔的一草一木、一亭一轩、一祠一楼中都可以随处感受到济南厚重的历史和人文风情。自古以来，太多的历史人物与大明湖结缘，如李白、曾巩、苏辙、赵孟頫、张养浩、李攀龙、乾隆帝、王士祯、刘鹗、蒲松龄、老舍、郭沫若等都曾到过大明湖，这里也留下了一个个与之相关的故事或遗迹。宋代曾巩在济南疏浚大明湖，修建百花堤、建起了北水门，根治了城北水患，他主持修建的“曾堤”、“北水门”至今完好，济南人专门建“南丰祠”纪念他。元代书画家赵孟頫将济南美景画成《鹊华秋色图》成为不朽之作。乾隆帝南巡江南之时曾泛舟大明湖，休憩历下亭，赋下《历下亭》诗作……。

大明湖畔除了风景秀丽的自然景观外，人文景点更是随处可见。“济南二安”是济南人最优秀的代表，大明湖自然少不了辛弃疾纪念祠和纪念李清照的“藕神祠”。明代保护济南人免受战火、忠贞不屈的铁铉，大明湖也有“铁公祠”纪念他。还有纪念战国时期山东人宴婴的“晏公庙”、纪念清代诗人王士祯的秋柳园。这里还是山东日军的投降地，1945年，李延年中将在湖畔的“奎虚书藏”楼内举行了山东境内日军受降仪式。众多的人文景观和文人墨客的碑刻楹联，更增加了历史的厚重感和湖景独特的意境和韵味，使人遐思，回味无穷。

在济南呆了四天，就去了大明湖三次，基本上绕了大明湖一周，看了大部分的景点，印象颇好。大明湖辽阔浩渺，水天一色。

九曲回廊，曲径通幽，似处江南园林。

也正因为水和湖，荷花成了济南的市花，柳树成了济南的市树，虽时值冬天，但柳叶仍然透绿，有“万条垂下绿丝绦”之感，垂柳绿的依然让人心醉。济南的荷花，萦绕千年。无奈时机不对，没能欣赏到“荷你有约，好运莲莲”的荷香盛宴。

毛主席题写的《采桑子?重阳》：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。老人家写的诗总是那么气势雄浑、大气磅礴。

晏公庙是为纪念春秋时期齐国名相晏婴所建。庙坐北朝南，面积不大，占地约一亩左右，独立成院，建筑古朴典雅，清静雅致。主要建筑有大门、照壁、石阙、一座清代面阔三间的硬山顶式主祠及东西耳房，内供晏子塑像，祠内主要用壁画和文字介绍了晏子一生的主要故事，如：“晏子使楚”、“二桃杀三士”、“严词拒孔道”、“折冲樽俎”以及晏子谏君和面对齐景公分别以爱女嫁他、赐他千金、住宅、辂车乘马都被他一一坚辞不受等故事，并用匾额如“齐天贤相”、“行补三君”，楹联如“和顺亲民三朝相，清廉睿智第一臣”、“谋于上不违天殚思为国，举唯贤皆有道尽智导民”还有石刻高度评价了他忠君爱民、睿智善辩和清廉俭朴的一生。

晏婴姬姓（一说子姓），字平仲，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，是春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。曾历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达五十余年。

辛稼轩纪念祠，是纪念济南南宋著名的抗金将领和豪放派词人辛弃疾的祠堂。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，有“人中之杰，词中之龙”之称。因为与苏轼同为宋代豪放派词风的领军人物，所以与苏轼合称为“苏辛”。又因为与李清照是济南同乡，还都是词坛的代表人物，且李清照号易安居士，和辛弃疾的字幼安都带有“安”字，因而又与李清照并称为“济南二安”，现在济南还被称为“诗城词都”、“二安故里”，济南人也以”二安“深感自豪。

辛弃疾以武轰动朝野，却以词扬名天下，可谓文武双全，德才兼备之人。为武，他胆略过人、屡立战功、智勇果敢，于五万敌军之中取贼人全身而退。为军，他组建军队，平定贼乱，对金作战有完整的军事思想。为政，他安抚救济黎民，减徭薄赋，敢于担当，稳定地方，富有才干。为人，他爱国忠诚、豪爽重义，刚正勤勉、自负倔强。为文，他词风豪放、气势磅礴，是宋代存词最多的诗人，成为“词中之龙”、“豪放词派之祖”，各方面优秀突出，真不愧是“人中之杰”。唯一遗憾的是他一生力主抗金，想驰聘疆场，恢复故土，然终未能遂报国之愿、壮志未酬，至死仍留满腔热血，这是他、也是时代的悲剧！

辛弃疾手稿。

毛主席也深爱辛词，经常写他的词作。

祠为清代建筑，坐北朝南，三进院落，有东西两个跨院，东跨院是传统的三进四合院落，中轴线上分别有照壁、大门、过厅、正厅、集山楼等建筑，两边为游廊、厢房。

陈毅元帅手书“辛稼轩纪念祠”大门匾额，祠内有启功题的匾额“义胆忠魂”，郭沫若题的“辛弃疾纪念堂”匾额，和门柱楹联：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去；美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞”，有臧克家撰书的楹联：“湖山钟秀英杰出仗剑入敌垒气吞胡虏；怒发冲冠肝胆剖词风开豪放雄视千古”。厅内有辛弃疾塑像，有生平事迹展、行迹示意图及相关书籍和研究资料，以及当代书画家咏赞辛弃疾的书画作品。

祠内有太湖石，环境清幽雅致，庭院两侧碑廊墙体上镶嵌着三十二方历代名家所书的辛弃疾词作。门票10元。

山东省图书馆国学分馆。馆建于清末及民国初年时期。1945年，日本战败后，在馆内的“奎虚书藏”楼内举行了山东境内日军受降仪式。读书堂内专门辟有受降纪念馆，国学分馆仍保存国民党第十一战区副司令李延年手书“我武维扬”匾。

藏书阅览楼，名为“奎虚书藏”楼。

读书堂为苏轼所题。楹联“湖山如画，齐鲁好文”为清末山东提学使罗正钧所题。

山东境内日军受降典礼纪念厅。

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李延年（1904年—1974年），又名益寿，字吉甫，山东省乐安县（今属广饶县）人，国民党中将。抗战时，曾先后参加“一?二八“淞沪抗战、淞沪会战、徐州会战、武汉会战、桂南会战、枣宜会战及豫西会战诸役，屡立战功。日寇投降前夕，李延年被任命为第 11 战区副司令长官兼山东挺进军总司令。日军投降后，他负责接收日军在山东境内的投降事宜。1949年解放之时，他自平潭岛逃往台湾。次年被蒋介石以“无令撤退”问罪判刑，后假释出狱，隐居台北，生活贫苦，直至1974年病逝，享年70岁。李延年早年熟谙经书，陈诚曾称赞他“武中透文，颇有大将风度”，有儒将风范，写得一手好字。受降当天，他题写了“我武维扬”匾额，还有他为纪念书籍写的序。

李延年在给祖母过寿时，蒋介石曾送“延年益寿”匾额。王耀武曾打趣他：“你延年未必益寿”。李延年反讥：”你耀武何以扬威？”他驻军建始时，每天见房东浇水养花，挥笔而写：“愧我年年服兵役，羡君日日为花忙”。这是李延年给受降仪式所编书籍的题序。

遐园。读书人起的名字就是不一样，为清末宣统时山东提学使罗正钧创建，他题写了园名。原为山东省立图书馆组成部分，仿宁波天一阁建造，与天一阁并称“南阁北园”，是一所园林式建筑，有“历下风物，以此为盛”之誉，还被称为“济南第一标准庭院”。园内有读书堂、明漪舫、浩然亭等建筑。门匾由当代书法家金棻题写。

明漪舫有楹联：在地竹荫清若水，向人山气古于天。

巨石堆叠成山，有径可通其顶。山下清泉澄澈，四柱单檐“风亭”矗立于顶，周边树木成林，一派自然山水画卷。

天心亭。为六柱单檐圆攒尖顶亭子，亭柱有联：月到天心处，风来水面时。是北宋理学家邵雍所写古诗的前两句，后两句为“一般清意味，料得少人知”。

对面就是大名鼎鼎的历下亭岛，远眺“历下亭”历历在目。“历下亭”是济南名亭之一，是大明湖中的标志性建筑，也是“济南八景”之一的“历下秋风”。旧址在五龙潭公园内，是古代迎来送往宾客的驿亭，杜甫曾在历下亭留下了：“海右此亭古，历下名士多”之千古佳句。清初时迁移于大明湖的湖心岛上，乾隆帝下江南途经济南时，挥毫题下“历下亭”并赋诗留念。

历下亭为八角重檐攒尖顶亭子，是历代文人雅士宴集之地，岛上还有蔚蓝轩、名士轩、御碑亭等建筑，历史人文极为深厚。“名士轩”匾额为宣统辛亥年（1911年）清末书法家朱庆元所题，极有特点，名字上多了一点，士上多了两点，据说是希望济南名士多多益善。没有上去，远眺看看。百度上的历下亭图片。

四季轮回，冬日的大明湖风景依然风景如画。

冬日游客少些，更适合沿湖边走走散心。

秋柳园。这里也是明湖新“八景”之一，是为纪念清代官员、诗人王士祯所建。据说是他少年时的读书处。王士祯为清顺治十五年（1658年）进士，他常在此和名士友人会饮赋诗，赋《秋柳》诗四章，全诗咏柳却不见一个柳字，又成立了“秋柳诗社”，故名秋柳园以纪念。

王士祯被誉为“一代诗宗”、“文坛领袖”，官至刑部尚书，清正廉明，颇有政声，谥文简。铜像即为少年时的王士祯。秋柳园大门门柱楹联：尚书天北斗，司寇鲁东家。为季羡林先生所题。

门内是面阔三间的二层建筑，一层是“清远堂”，门柱联：天下文章莫大乎是；一时贤士皆从其游。厅内正中有王士禛的画像，像上方有当代隶书大家刘炳森所书的“神韵天然”匾额，像两侧有联：名须后世称方好，书到今生读已迟。

二层是“秋柳诗社”，门柱联：切磋推敲历山下，交流唱和秋柳园。均为欧阳中石所书。

大明湖。仁者乐山，智者乐水。山水之乐，得之心而寓之游也。只有走出来，才能亲眼欣赏到绝世美景，这与隔屏而观完全是两回事。

曾堤萦水。明湖新八景之一。这是“唐宋八大家”之一的曾巩在任齐州知州时所建，他在齐州三年，治理水患，修建了北水门和堤坝，堤坝将大明湖分为东湖和西湖，后人为了纪念他而将此堤命为“曾堤”。他在《齐州二堂记》里首次将古泺水源头定名为“趵突之泉”，从而使“趵突泉”名扬天下。

曾巩，江西南丰人，也叫“南丰先生”，这座桥也是以他的名字命名的。

曾堤俯瞰图

大明湖的标志性建筑——超然楼。

移步换景，景景不同。

藕神祠。为纪念宋代济南词人李清照所建，缘于她写的《如梦令》：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。济南人视她“藕神”。祠外柱联：一盏寒泉荐秋菊；三更画船穿藕花。内柱联：是耶非耶，水中仙子荷花影；归去来兮，宋代词宗才女魂。祠内供奉她高达3米的座像，三面墙上绘有李清照与大明湖和荷花的有关故事。

李清照号易安居士，齐州章丘（今山东章丘）人，宋代女词人，婉约词派代表，曾“词压江南，文盖塞北”，有“千古第一才女”、“词国皇后”之称，与李白、李煜并称为“词家三李”，历史上与辛弃疾并称为“济南二安”，也是中国历史上唯二的名字被用作外太空环形山的女性（另一位是蔡文姬）。

李清照出生于书香门第，小时便工书能文，通晓音律，擅长书画，文采出众。18岁之时，与官至尚书右仆射兼中书侍郎赵挺之之子、同样出生于书香门第、官宦之家的赵明诚结婚，可谓门当户对、才子佳人、珠联璧合。后金兵入侵，她随夫流亡南方。赵明诚曾任江宁知府，在城中发生兵变之时，他没有抵御而是用绳索缒城而逃。李清照悲愤难当，写出了：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”之词。赵明诚抑郁成疾，不久病死在南京。且此时她与丈夫所藏的两万卷书、两千卷金石拓片又被南侵金兵焚掠一空，到越州又有五大箱文物被盗贼偷走，使她悲痛万分。不久，她嫁给了一个伪君子张汝舟，旋即离婚。家亡国破，她又无子，晚景凄凉，至此孤独所终，享年72岁。

晚年所作之词大多反映她孤苦愁闷，无所寄托的悲苦之情。如：“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”、“人比黄花瘦”、“梧桐落，又还秋色，又还寂寞”、“凄凄惨惨戚戚……怎一个愁字了得”、“物是人非事事休，欲语泪先流”。这些词使她成为“婉约词”的代表，宋代朱彧曾这样评价：“本朝女妇之有文者，李易安为首称。……诗之典赡。无愧于古之作者：词尤婉丽，往往出人意表，近未见其比。……然不终晚节，流落以死。天独厚其才而吝其遇，惜哉”。清代沈谦评价她：“男中李后主，女中李易安”。

汇波楼，汇波桥，北水门。这是曾巩当年修建的水利设施，这是重建后的汇波楼，为歇山重檐城楼式建筑，面阔七间，南侧匾额“汇波楼”，券门顶上为“北水门”，济南城之水汇到大明湖后，然后由水门流到城外的小清河。这也是济南八景之“汇波晚照”所在地。楼上有曾巩纪念馆。下文再详细欣赏。

明昌钟亭。坐落于藕神祠西侧的晏公台上，为四角重檐十字脊式方亭。亭内中央悬挂着一个铸于金代明昌年间（1190～1195）的铁质古钟，故名“明昌钟”。铁钟高2.4米，外径1.8米，重达8吨，钟上铸有八卦图案。亭柱上有徐北文撰并书的楹联：金钟鸣处蛙声静，璧月升时客梦清。

雨荷厅。这里就是琼瑶笔下的《还珠格格》中乾隆在大明湖畔邂逅夏雨荷的地方，二人相爱后夏雨荷有了女儿夏紫薇。两人相见不久后就分离了，从此再未相见。夏雨荷明知相见无望却仍苦等乾隆十八载，相思成疾，郁郁而终。为了乾隆，夏雨荷说了最经典的一句话：“等了一辈子，恨了一辈子，怨了一辈子，想了一辈子，可依然感激上苍，让我有这个可等、可恨、可怨、可想的人，否则，生命将会是一口枯井，了无生趣”。

雨荷厅面对明湖，三面环水，残荷满池，四周垂柳依依、竹林掩映，真乃听雨观荷之地，现为茶社。前厅外柱联：虚竹幽兰生静气，和风畅日契天怀。内柱联：微风笛韵凉如水，静夜琴怀淡若秋。后柱联：山色只宜远处看，竹香时向静中闻。后面：内柱联：兰有群清，竹无一曲；山同人朗，水与情长。为翁同龢所撰。在此联想万分，想夏雨荷面对如此残景，相思心上人之苦也只能无奈对池空悲叹。想想如果荷花盛开，接天莲叶无穷碧之美景，必自会心旷神怡。网上搜索张图片，满足一下观荷之愿。

孙墨佛?孙天牧父子书画馆。匾额为启功所题，门柱有联：随遇自生欣，朗日和风契怀抱；静观咸得趣，崇兰虚竹有情文。

孙墨佛（1884年——1987年），曾用名孙巍，笔名半翁，山东莱阳人。辛亥革命老人，著名书法家，民革中央团结委员。1908年加入中国同盟会，早年曾任北方护团联军总司令部秘书主任，孙中山大总统府参军，河南省政府秘书，山东省政府建设厅秘书等职。1952年后为中央文史馆馆员，晚年被聘为中山书画社副社长。

他一生与笔墨结缘，致力于书法和文史研究，自幼随刘大同学书法，后得到王垿、康有为亲授。初学魏碑，继临“二王”，旁及篆、隶、章草等。中年转习狂草，晚年专攻孙过庭《书谱》。对魏晋、六朝碑帖悉习钻研，集诸家之长，自成体系，真、草、隶、篆四体皆能，造诣极深。时与南派著名书法家苏局仙齐名，有“南苏（苏局仙）北孙”之说，亦有“南仙（苏局仙）北佛”之说。

家住深山闻虎啸，门临大海听龙吟。

他以104岁高龄在北京逝世，当时孔凡章为其作挽联一副：晚归槐苑，回忆平生踪迹，以文人、幕府、书家，享椿年上寿，凡一百零四春秋。早历桑沧，亲看时代风云，自晚清、***、民国，至华夏中兴，阅三万八千朝夕；

其子，孙天牧。孙天牧是孙墨佛的长子，北派山水画家，国画大师。自幼受家庭影响，酷爱书画。曾就读于北平华北大学艺术系，攻国画，先后应聘为沈阳博物馆、北京荣宝斋、故宫博物院等单位复制古画，此后又到山西艺术学院、吉林省艺术学院国画系任教。1985年被聘任为中央文史研究馆馆员。

南丰祠。是纪念北宋著名文学家、政治家、唐宋八大家之一曾巩的一所祠堂。此人名列“千年科举第一榜”——嘉佑龙虎榜，与他当年一同考试的家族六人，一同中了当年的进士，号称“一门六进士”，被称为“一代醇儒”。

曾巩（1019～1083），字子固，北宋嘉佑年间进士，江西南丰人，世称“南丰先生”，官至中书舍人。他孝友担当，父亲去世后，28岁的他毅然承担起抚养四个弟弟、九个妹妹的重任，坚持十年。他一生勤政爱民、政绩卓著。任齐州知州时，推行新法，惩治恶霸，剿灭匪帮，并创立“保伍”之法加强治安。减轻徭役，改革教育，使齐州出现了百姓安居乐业的升平景象。他还修建齐州北水门，根治了城北水患；疏浚大明湖，修建百花堤等景观。“趵突泉”之名亦为其所命。调离齐州时，百姓关闭城门以挽留。曾巩走后，百姓择址建祠以纪念。在古文理论方面主张先道后文，文道结合，文章应该为现实服务，反映并解决现实的问题。刘熙载评价他：“曾文穷尽事理，其气味尔雅深厚，令人想见硕人之宽”。王安石盛赞他：“曾子文章世稀有，水之江汉星之斗”。死后谥“文定”。

南丰祠坐东面西，是一座集明清两代建筑于一体的古建筑群，由大殿、戏楼、水榭、游廊等建筑组成。门柱楹联：北宋一灯传作者，南丰两字属先生。

祠堂厅内立有曾巩座雕像，峨冠博带，右手捻须，左手持卷。像上方有“江汉星斗”匾额，抱柱联：儒术远追齐稷下，文词近比汉京西。齐稷下，是指战国时期的齐国稷下学宫，是百家争鸣之地，指他的学问可以远追到战国时期齐国的稷下学宫。汉京西，是说他的文采可与西汉文坛大家相比。祠内介绍了曾巩的家世、年表、墓志铭、南丰祠的历史沿革等，比较简单，介绍不很全面。

南丰戏楼为济南现存最大的古戏楼，至今还在使用。

上到汇波楼上，有刘海粟题写的“汇波晚照”匾额。汇波楼内一层是曾巩展览馆。门柱联：文同江汉，永传盱水千秋誉；德被古今，长荐泺源一瓣香。

曾巩木雕立像，是产自于曾巩故乡——江西省南丰县的一棵千年香樟精雕而成。像高2.5米，直径1.1米。像上方悬挂“一代醇儒”匾额。

厅内展示了曾巩的生平履历和在济南的政绩；二层则是展示曾巩作品以及介绍了他非凡的文学成就。

大明湖畔的“福气”石。此石被称为“天下第一等福气”福气石，题款为“地山吉象、天下福道”，于2023年（癸卯之春）建成，由山东籍著名书法家观同所题写。也是大明湖的标志性打卡点之一。

北极阁。济南人有“先登北极庙，再观感应井泉”之风俗。始建于元至元十七年（1280年），迄今已有700多年的历史，为祭祀真武大帝而建，是济南现存最大、最古老的道教庙宇宫观，也是老济南城最北和最高的庙宇，是济南人“庙台观山”之处。庙内的塑像和壁画为济南古建一绝，特别有意思的是，北极阁高高的台阶中间两条长长的石道成为儿童天然的“石滑梯”，可谓古老与童真、肃穆与童趣和谐并存之地。

北极阁坐北朝南，占地约1亩有余，是一处二进四合院落式建筑，中轴线上主要有山门、真武殿和启圣殿，两边分别有钟鼓楼、厢房等建筑。真武殿供奉真武大帝金身坐像，神龛上方有“位极天枢”匾额，神龛前两旁分别有水、火、龟、蛇四，山墙上的壁画描绘了真武大帝从出生到武当山修炼成仙的故事，共26个场景，画面宏大、线条细腻、人物传神，供案上方右边，有一个铸造于明代嘉靖年间的“玄武”铸铜雕塑，明光锃亮。真武大帝是为道教著名的四方神之一，地位仅次于“三清”、“四御”，他镇守北方，是水神，也是司命之神，负有除魔降妖、护佑众生、驱邪避灾等职责。

启圣殿内供奉真武父母塑像，神龛顶部有刘海粟先生题写的“父母天长”匾额，神龛前有待女像，两侧山墙壁画描绘了乐伎献寿图，绘有几名乐伎手持各种乐器、载歌载舞、演奏献果等祝寿场面。

庙宇不大、游客不多、建筑古朴，环境幽雅，殿内还有“松鹤延年”、“鹿鹤同春”等壁画，墙角处立有多处石碑，均用玻璃罩保护起来。庙宇建于高约七米的高台之上，视野开阔，可凭高远眺群山列屏、俯瞰大明湖湖光山色。

感应井泉。是明代时为修复北极庙的工人用水之泉，此泉的挖掘得益于按梦中神人指点的方位开凿而成，所以命名为“感应井泉”。感应池池中央两条正对的石雕鲤鱼鱼嘴之间，有一枚四边写有“钟响福兆”的、中间挂有小铁钟的方孔圆钱。据说游客用硬币如砸中方孔钱内的小铁钟，便会有泉水从井中喷出，投中之人亦是有福之人。

铁公祠。是纪念明代山东布政使、兵部尚书铁铉的祠堂。祠坐北朝南，是一组清代庭院式建筑，包括祠堂、小沧浪亭、得月亭等建筑。

祠内有铁铉铜座像，龛前上方悬挂“浩气长存”匾额，神龛两侧楹联：汉广恩波远，麟游瑞应多。是铁铉亲笔手书。祠内像高2.3米，重1.8吨，墙内镶嵌古今书法家手书石刻八方。

铁铉（1366年—1402年），字鼎石，邓人（今河南邓州）。明朝初年名臣，性情刚决，聪明敏捷，足智多谋，朱元璋曾亲赐其“鼎石”的字。铁铉在建文二年（1400年）朱棣“靖难之役”时坚守济南，多次用计击退燕王朱棣，最终使朱棣不得不绕城而走，使济南百姓得以保全，百姓称铁铉为“城神”。朱棣为帝后，回兵北上复攻济南，铁铉寡不敌众，兵败被俘。朱棣亲审铁铉。铁铉“反背坐廷中嫚骂，令其一回顾，终不可”。朱棣盛怒之下处铁铉磔刑，享年37岁。朱棣虽痛恨铁铉，但“对群臣言，每称铉忠”。南明朝廷追赠他为太保、加谥号“忠襄”，清乾隆时重新谥为“忠定”。后世历来称颂其忠贞不屈的高尚品德。

“铁公祠”匾额为清代书法家、山东学政翁方钢手书。楹联为清代文人严正琅所撰：湖尚称明，问燕子龙孙，不堪回首；

公真是铁，惟景忠方烈，差许同心。

铁公祠内的石刻：策励守城，气吞伏版，才能优裕，志节坚刚。

凡我铁氏后人，一定要忠于国家，忠于人民，为全民族安定团结，为国家繁荣富强，鞠躬尽瘁，努力奋斗。

铁肩担道义，碧血照湖光。

清初戏曲家孔尚任题诗：文皇东破济南城，鼓角连天草木兵。悬板无灵千古恨，铁公祠下一吞声。

万古千秋

忠贞似銕(tiě同铁）为曾任山东省书法家协会主席的蒋维崧所题。

“得月亭”。取“近水楼台先得月“之意。得月亭楹联：翠柳映佛山，荷香溢泉城，似瞻赵伯驹弟兄画图；名贤留胜迹，绝唱启后人，若读刘铁云祖孙诗文。

逛完大明湖，又去酒店退房取车到新的柏蔓酒店趵突泉店，下午去逛趵突泉，团购两张门票总共48元。

济南城有“四面荷花三面柳，一城山色半湖”、“家家泉水，户户垂柳”之说。济南市有天然泉水达1209处，泉水之多，泉水之盛，举世罕见，是名副其实的“千泉之城”，所以济南也被称为“泉城”、“泉都”，还有“泉水甲天下”之美誉。趵突泉是济南的象征，外地人对济南的脑中第一印象自然是最具盛名的“趵突泉”，在外地人眼中，“趵突泉”几乎等同于济南，所以有“不到趵突泉，空负济南游”之说，来到济南自然也就要去看趵突泉了。

趵突泉迄今至少已有长达3500余年的历史，与千佛山、大明湖并称为济南三大名胜，位列榜首，其以泉水、人文景观闻名于世。清康熙帝为此泉亲题“激湍”、“源清流洁”，乾隆帝亲题“趵突泉”，祖孙两帝在同一碑石正背面同时刻字留下举世罕见的“双御碑”，乾隆还御封趵突泉为“天下第一泉”。趵突泉位居济南“七十二名泉”之冠，可谓“众泉之魂”，“趵突腾空”被古人列为“济南八景”之一。趵突泉是国家5A级旅游景区、山东省级地质公园、中国楹联名园，内有不少景点还是国家、省级和市级重点文物保护单位。园内泉眼众多，水流甘冽清澈，假山名石精美、古树名木荟萃，书法石刻云集、楹联匾额集中佳、亭台楼阁遍布，风景雅致优美，人文底蕴浓厚，是一个集看泉、观鱼、亲水、赏景、品茗，并极具体验历史文化的至佳之地。清代蒲松龄曾赞：“海内之名泉第一，齐门之胜地无双”。

趵突泉古称“泺”，是公园中最重要的景点，此泉在一个长方形泉池内，一字排开、紧邻的三股泉水从池中心水面喷薄而出，形成三个高出水面约10—20厘米左右的大型涌流，泉水旺盛清澈，“泉源上奋，水涌若轮”，蔚为壮观。严冬之时，水面上薄雾袅袅，济南人雅称之为“云蒸雾润”。据说此泉水盛时可高达数尺，且一年四季恒定在18℃左右，可直接饮用。历史上趵突泉也曾经数十次断涌，近现代更为频繁，其中1999年3月至2001年9月间，最长断涌时间长达900余天，断涌主要因素有持续干旱、地下水过量开采等多种原因。2003年9月6日复涌，至今已喷涌22年，打破了持续喷涌的最长纪录。

实际上，趵突泉公园内有着众多的泉眼，而且名称高雅，各具其意，诗人赋诗更添雅趣。如“漱玉泉”取“漱石枕流”之典，宋代著名女词人李清照常在此泉边吟诗赋祠，她的作品《漱玉集》也因此泉而命名。“湛露泉”曾被金、明两代列为“七十二名泉”。此泉因泉水清湛，甘香味美而得名。明代晏璧咏湛露泉诗云：“泉如湛露味甘香, 入如三焦齿颊凉。通乐古园饶爽气，厌厌夜饮醉无妨”。“柳絮泉”因泉四周多植垂柳，泉水常年“泉沫纷繁，如柳絮飞舞”而得名。此泉水成串串水泡上涌，上浮水面朴朴作响。还有金线泉、马跑泉、沧泉、望水泉、杜康泉、白龙泉等三十多个名泉，且个个泉水清澈、味甘水甜，泉池之中，锦鱼嬉戏，观鱼之乐令人怡然自得。

济南因境内泉水众多的原因，是因为其南高北低的地势和独特地形地质构造。济南南依泰山，北临黄河，背山面水，南高北低，且高差达500多米，泰山山脉上的地下水通过组织不太紧密的石灰岩中的溶孔、溶洞、空隙经过济南城区流入黄河。而地下水到了济南城则遇到组织紧密的，如同石墙一样的岩浆岩的阻挡，大量丰沛的地下水凭着强大压力，从众多的溶孔、地表裂缝中喷涌而出，于是就形成了“泉城”的独特景观，“趵突泉”因其水量丰沛、瀑流如轮而成为最著名的代表。济南也因此成为少有的集“山、泉、湖、河、城”于一体的城市，形成了“家家泉水，户户垂柳”的景观，济南还被称为“天然岩溶泉水博物馆”。也因为水多，柳树成为济南的“市树”，荷花也成为济南的“市花”。

趵突泉池西有始建于明代的单檐四角黄色琉璃瓦攒尖顶亭——观澜亭，是赏泉的最佳之处，亭前池水中立“趵突泉”石碑一通，为明嘉靖山东巡抚、都御史胡缵宗所题书，亭旁水中“第一泉”碑为清同治历城王钟霖所题。亭柱有联：“三尺不消平地雪，四时常吼半空雷”，亭后还有一通石碑，正面是明嘉靖山东左布政使张钦所题的“观澜”碑，背面是山东近现代著名书法家武中奇于1999年题写的“十有八年春王正月公会齐侯于泺”。指的是春秋时期（公元前694年），鲁桓公和齐襄公在泺地（今趵突泉一带）会盟商谈两国边界一事。

泺源堂在趵突泉北岸，是公园内一个两进院落式的明清建筑群，现为市级重点文物保护单位。殿后有一块同时刻有康熙和乾隆字迹的“双御碑”，正面是康熙帝题的“激湍”，背面是乾隆帝于乾隆十三年（1748年）题的《再题趵突泉作》一诗：“突兀泉声涌净波，东流远近浴羲和。源清分流白云洁，不虑浮沙汗水涡”。

尚志堂，为宋代李清照故居遗址及明代谷继宗别墅，清同治八年（1869年）由山东巡抚丁宝桢改建为尚志书院，是一个两进院落式清代建筑。丁宝桢就是“宫保鸡丁”的发明者，也是在山东诛杀慈禧最喜欢的大太监安德海之人。他进士出身，是晚清大臣，也是中兴名臣，官至山东巡抚、四川总督。在山东，他两治黄河水患、创办山东机器制造局、成立尚志书院和山东首家官书局。在四川，他改革盐政、整饬吏治、修缮都江堰、兴办洋务，政绩卓著，死后被朝廷追赠太子太保，谥号“文诚”，入祀贤良祠。他秉性刚直，勇于任事，为政清廉，深得民心。大门匾额为“尚志书院”，门柱楹联：“雅量含高远；清言见古今”。

“尚志堂”匾额为丁宝桢所题，门柱楹联：“尚志齐贤士人事；礼门义路君子行”。堂内立有丁宝桢半身铜像，像下方有丁宝桢手书楹联：“读圣贤书岂为虚名误，报国家事须教俗念空”。像上方有何绍基题的“进德修业”匾额。中堂两边有丁宝桢手书楹联：“列事系时左迁有述，同天稽古彭契无言”。有尚志泉，还有宋代高2米有余的太湖石——“待月峰”，据说其孔窍形似月相，月光穿透时能形成三十六种光影变幻，有“一年三十六轮月，变幻俱在此石中”的意境。

在尚志书院东山外的北侧，还有一处“济南名石——夔石，据说是元代张养浩的藏物。张养浩就是写下《山坡羊?潼关怀古》的作者，此石高1.5米宽0.75米，厚0.6米，因其形似传说中的独足怪兽夔而得名。相传夔是古帝王舜的臣，乐官。

万竹园是园内最精致、规模最大的一个明清四合院落式古建筑群，因园内有大片竹林而得名，又名“川上精舍”，是一座综合南方庭院、北京王府以及济南四合院等多种风格的古式庭院。始建于元代，明代隆庆年间内阁大学士、历城人殷士儋，清康熙年间济南诗人王苹典及民国时期北洋军阀、山东督军张怀芝等人都曾在此居住。园内有3套院落、13个庭院、5桥4亭1花园，庭院深深、院落重重，亭廊泉桥各俱景致、茂林修竹挺拔苍翠、古树名木花香流芳、建筑精致古朴典雅，其石雕、木雕、砖雕被称为万竹园建筑上的“三绝”。园内现辟为近现代写意花大师李苦禅纪念馆和著名黑陶雕塑家仇志海艺术馆。纪念馆内分别陈列着李苦禅先生书画遗作及生前收藏的文物400余件、仇志海黑陶雕塑100余件。

白雪楼。“鲍山白雪”为古“济南十六景”之一，此楼是明代“后七子”领袖人物、著名文学家李攀龙的藏书处。李攀龙是济南历城人，嘉靖年间被赐同进士出身，官至河南按察使。他倡导文学复古运动，主盟文坛二十余年，其诗多风尘字样，人谓之“李风尘”，被尊为“宗工巨匠”。在陕西任按察副使不久后辞职东归筑“白雪楼”，取“阳春白雪，曲高和寡”之义。现在的白雪楼是在明代原白雪楼遗址上重建，为一座面阔五间带戏台式二层仿古建筑。

一楼正厅内陈放李攀龙全身坐姿铜像。楼背后二楼匾额是清代刘墉所书的“履无咎盦”，“履无咎”指的是不做错事，“盦”是庵的繁体字。楼下是戏台，正中上方是欧阳中石题写的“乐奏箫韶”匾额，有楹联二幅：“推陈出新，百花齐放”、“临泉集盛展我家国粹，漱玉凝馨遨天下名贤”。

沧园，是李攀龙的读书处，因李攀龙人称“沧溟先生”，故取“沧园”之名。园内有沧泉而得名，是一处小四合院建筑。沧园小巧精致、松梅掩映、回廊画栋、古朴典雅。园内种着许多腊梅，园正中有一棵古老苍劲的雪松，树下的巨石上分别雕刻着齐白石的题字：“蓝已青矣”和方毅的题字：“一代精英”。有王雪涛先生的上半身塑像。此园现为“王雪涛纪念馆”，匾额为启功所题书。王雪涛是现代著名小写意花鸟画家，是齐白石的弟子。馆内的“萝月堂”、“瓦壶斋”、“无陋山庄”分别展出着他的书房、画作及收藏品等200余件。

李清照纪念堂是为纪念济南宋代女词人李清照所建，是一处宋代风格的四合院式院落，分东西两院，是全国规模最大、内涵最丰富、功能最齐全的李清照纪念堂（馆），包含漱玉堂、叠翠轩、溪亭等主要建筑，整个建筑古朴典雅，园内假山挂瀑、奇石玲珑，花木扶疏、松竹相映，小桥流水、曲廊环绕，满目苍翠，环境雅致，是公园内核心景点之一。

大门“李清照纪念堂”匾额、正厅“漱玉堂”匾额，大门内屏风正背面的“一代词人”、“传颂千秋”，以及正厅门柱楹联：“大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处；漱玉集中金石录里文采有后主遗风”等均为郭沫若所题。院墙上嵌有启功、欧阳中石、沈鹏等当代著名书法家题写的李清照诗词碑刻40余方，正厅陈列李清照塑像、墙上挂有茅盾、李苦禅、叶圣陶、臧克家、舒同等名人书画，还展示有生平年谱及《漱玉词》等著作，东耳房展室展示山东省著名画家创作的李清照十八幅行迹图及研究文献，西耳房为金石苑，展示李清照之夫赵明诚的《金石录》及李清照的《金石录后序》等金石资料。

西院为易安旧居，正厅为“有竹堂”，原是李清照的父亲在汴京时的府邸名字，取竹子“出土有节、凌云虚心”之意。门柱楹联为欧阳中石所书：“金石录有几页闲情好梦，漱玉词集多年国恨离愁”。厅内展示有清代版本《金石录》、各种铜镜等。堂内正中悬挂着李清照的画像，两边有联：“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”。厅内墙上皆为当代著名书画家所作的赞咏李清照诗词的作品。

“五三”纪念园是济南人为纪念1928年日本在趵突泉畔制造的“五三”惨案而建。民国十七年（1928年）5月，日本为阻止中国国民革命军进行北伐战争统一中国，以保护侨民为名，派兵进驻济南、青岛及胶济铁路沿线。当国民革命军5月1日克复济南后，日军于5月3日派兵侵入中国政府所设的山东交涉署，将交涉员蔡公时割去耳鼻，并将他和其他署员全部杀害，并进攻国民革命军驻地、在济南城内肆意焚掠屠杀。中国民众被焚杀死亡者，达一万七千余人，受伤者二千余人，被俘者五千余人。济南惨案成为南京大屠杀之前现代国际史上最惨无人道的一幕之一。

主要有“五三”纪念馆、牌坊、警世钟台、纪念亭等组成。牌坊正背面分别有济南军区原政委宋清渭上将题写的“后事之师”和韦玉华先生题写的“存乎天者”四个大字。纪念堂是亭阁式两层仿古建筑，庄严肃穆。匾额为原全国人大副委员长何鲁丽女士题写的“济南惨案纪念堂”。二层匾额是欧阳中石题写的“五三堂”。堂内正中是时任国民革命军外交处主任蔡公时先生全身铜像。铜像下方有李烈钧的题词：“外交史上第一人”。铜像身后，镶嵌着毛主席在《中国红色政权为什么能够存在》文中的话：“中国的民主革命……在1928年济南惨案以后，是一天天在发展的。”还有，冯玉祥为他题词“誓雪国耻”、李宗仁题词“民族精神，千古卓绝”。五三亭为三层八柱园形花刚岩石亭，柱联：大义薄云霄留千古河山正气，此亭临海右想当年樽俎英风。

天尺亭是趵突泉地下水位观测点，为一个罕见的仿古攒顶式三角亭，构造独特、古朴典雅，有三个匾额，三柱楹联，匾额分别为：集苏轼字的“天尺亭”和著名学者徐北文先生题写的“观澜知本”、“饮水思源”，三柱楹联也很独特，左右均可环对，可谓天下第一家，分别为：“水底洞天巧测脉”、“城西泉上最关情”、“历下灵源永相思”。

逛完趵突泉已是傍晚时分，看到路旁济南温馨浪漫的三轮花车。

泉城广场是济南市的中心广场，是一个集休闲娱乐、美食购物和文化活动为一体的大型现代化广场。泉城广场的主体雕塑——“泉”，是泉城广场的标志性建筑。通高38米，重170吨，取篆书“泉”字之神韵，通体呈蔚蓝色，恰如泉城之水的干净清澈。

晚上又去了芙蓉街，芙蓉街是济南最具烟火气息的街巷，也是济南作为历史文化名城的标志性街巷之一，因街中有“济南七十二名泉”之一的芙蓉泉而得名，也因邻近两大府衙和贡院、府文庙等官方机构，位置优越，所以明清时期以来就一直是济南府最繁华的商业街区，有“齐鲁第一小吃街”之称。

芙蓉街南北走向，长不足1里，街道不宽，青石铺街，店铺栉次鳞比，没有高楼大厦，全部是低矮的一、二层房屋，而游客却是摩肩接踵，人流如织。整个街道晚上灯火通明，几乎都是小吃，大都是快餐类的，除了全国各地都能看到的名小吃以外，以济南特色的老济南烤肉、泉水爆肚、油旋、济南布袋鸡、羊肉汤、叉烧排骨串等更受游客的欢迎。这条街道似乎更受外地游客的欢迎。

街上还有一个古老的关帝庙，很不起眼，如同街道的一个不起眼小“门面”，庙门只有一间，里面是一个小型四合院，有正殿三间，两旁有厢房，面积不大，却有600余年的历史。

关帝庙是于右任题写的匾额，大门门外两侧有卧狮一对。内有清康熙所立的《重立考棚碑记》等碑刻。正殿面阔三间，卷棚顶，殿外正中悬挂舒乙所题的“武圣”匾额。两旁还有“精忠大义”、“圣德英明”匾额。殿外两山墙上刻着《关圣帝君觉世真经》的碑刻，其中有：凡人心即神，神即心。无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其独。

勿谓暗室可欺，屋漏可愧。一动一静，神明鉴察。十目十手，理所必至。况报应昭彰，不爽毫发。

正殿的正中神龛内供奉关帝坐像，像为辽宁岫玉，高2.2米，重达三吨多，极为罕见。关圣两侧左右分别是关平与周仓。神龛上方悬挂“万世瞻仰”匾额。殿内两侧山墙上绘有关于关公故事的大型壁画。

芙蓉街无论是商业气息还是历史文化气息都十分浓厚，它不仅承载着老济南人的记忆，也是外地游客感受老济南烟火气息的地方。

又去了宽厚里，也是小吃街，看了一家面包店，生意特别兴隆，店面不大，但客流量很大，收银台一直在忙，几乎都是年轻人在消费，而且消费平均都在百十元左右，一个小小的面包店没想到生意竟然这么好。可见，在大环境普遍不好的市场中，总有优秀的商家凭借迎合市场主体的消费需求和自己的产品质量把生意做的越大越强的。别抱怨环境，真的能好好地服务好客户，自己的价值和生意自然会很好的。

12月20日。多云。

主要事项：逛济南古城、济南府文庙、一庙两城隍的城隍庙、崇明寺、慈云观等。

济南府学文庙，坐落于历下区大明湖畔的大明湖路，始建于宋熙宁年间（1068~1077年），迄今已有近千年的历史，是古代济南及山东地区重要的祭孔、教学场所，也是文化、教育的中心，有“海岱文枢”、“齐鲁文衡”之誉。济南文庙与全国各地的建筑相比，有许多独特之处，其形状独特、大成殿是山东境内现存最大的单檐庑殿顶古建筑，泮池上的“状元桥”是济南最古老的石拱桥，而且济南府的“镇城之宝”也在其内，还有唐吴道子画的《宣圣遗像》等众多碑刻。文庙不仅是济南历史最悠久、规模最大的古建筑群，也是山东省首批历史优秀建筑，省级文物保护单位。

济南文庙是七进院落式的古建筑群，坐北朝南，布局严整，恢弘庄严，中轴分明，左右对称，规模宏大，占地约25亩。历史上的文庙屡次被毁又屡经修葺，现存建筑中轴线上主要有照壁、大门、棂星门、外泮池、屏门、内泮池、大成门、大成殿、明伦堂、尊经阁等，两边对称分布中规中矩亭、钟英毓秀牌坊、东西庑、铁牛亭、崇圣祠、乡贤祠、名宦祠等等。

国内现有文庙很多，但作为孔子家乡首府的济南府文庙与其他文庙相比却自有其独特之处：一、济南文庙与全国文庙最大的不同，就是一个文庙有两个泮池了，前大后小。这种“一庙双泮”的景观，国内罕见。也寓意此地文风昌盛、人才辈出。济南有“泉城”之称，地下水流密布，泮池水流是泉水，是自然水系，而且水质十分清澈。

前边图片是大泮池，下图是小泮池。

二、文庙整个中轴线是歪的，整体呈一个歪脖酒瓶形状，前小后大，由照壁至泮池处轴线开始转正。屋顶都用的是黄琉璃瓦，显示其等级之高。

三、在棂星门后与泮池中间轴线的两侧分别建有一个圆形和一个方形的亭子。圆形的为“中规亭”，方形的是“中矩亭”，两亭合叫做规矩亭。《周礼?考工记》中有语：“圆者中规，方者中矩”，提醒学子“不成规矩，无以成方圆”。无论是在做人、求学、办事、生活等各个方面要规规矩矩，不要逾矩。

四、文庙的棂星门为四柱三间冲天式雕花石坊，四个柱顶分别雕风、雨、雷、电四大天将，寓意风调雨顺、五谷丰登。文庙屏门前方两侧分别建有钟英和毓秀两个牌坊。为四柱三楼庑殿顶式木制牌坊，体现了济南府为钟灵毓秀、人杰地灵之地。

电神

五、文庙的清代“一字形”照壁中间的砖雕图案由竹子和山菊花组成，竹和菊都是花中“四君子”，教育学子要刚正不阿、虚心高洁，中间图案外圆内方，也体现了规矩之道。

钟英牌坊

杜甫在路过济南时曾作诗《陪李北海宴历下亭》诗，其中有句云：“海右此亭古，济南名士多”之语。历史上的扁鹊、辛弃疾、秦琼、李清照、张养浩、房玄龄、罗士信、娄敬等人都是济南人，近代名人也很多。而据史记载，从济南府学文庙走出的举人有14000人之多，进士有4087人，如刘敏中、李攀龙、殷士儋、于慎行、李开先、王士祯、刘墉、桂馥等等，可见济南真是钟灵毓秀、人杰地灵、文风鼎盛、海岱文枢之地。

文庙内有济南的“镇城之宝”。老济南有句老谚语“三山不见出高官，四门不对出王位”。三山，指的历山、铁牛山和灰山。这三山也不是真正的山，只是三块突起的大石头。其实古人所说的山，并不是现在人所说的山。《国语?周语》中云：“山，土之聚也。”山就是由土石构成的高起的部分。明万历年间王象春所著的《齐音》里有云：“（铁牛）在府学大门内，犹微露其脊，盖建城之镇也。”济南府文庙的铁牛（铁牛山）被认为是济南城的“镇城之宝”，也叫“镇水之宝”。此铁牛，长1.5米，宽约0.6米，重约6吨。铁牛的含铁量达到了99.98%，远超古代人工的铸铁水平，其来历成谜。

文庙内有众多的碑刻，如：明嘉靖时期官员曾铣所书的《太和元气》碑。有明代胡缵宗所书的《赞曰碑》：“一以贯之，金声玉振；是谓大成，贤于尧舜。教在六经，道该群圣；生民以来，未有其盛。”对孔子及其思想进行了高度概括和赞扬。有“雍正七年”（1729年）字样的《龙门碑》。大成殿内还有唐代著名画师吴道子画的《宣圣遗像》等众多碑刻。

参观完文庙，继续逛济南古城。家家泉水，户户垂杨。曲水亭街就是这样的。这条街曾经是古代文人聚焦之处。每年农历三月三，他们到水边洗濯以洗净不祥，然后仿东晋时期的“曲水流觞”举办诗酒盛会。酒杯放在木托盘上，托盘停在谁面前，谁就要饮酒赋诗。如吟诗不佳，还会被罚酒。历下人文高稷下，济南潇洒似江南。

基督堂。

九华楼。

涌泉胡同。一条古老的巷子，因街内的泉水源源不断的喷涌而得名。青石铺街，宽不足1米，仅容行人错身而过。

看看济南人的方言。

老街区商铺的一面面墙上提醒这是在济南。

泉水人家。醉卧明湖一片月，梦成百花半阙词。

宋代诗人杨万里的《小池》：

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

崇明寺。是一座隐于闹市却又极其清静的佛教寺院，也是济南市城区内唯一有香火的寺庙。

“体解大道”是指亲身去领悟和证悟宇宙人生的根本真理或道路。

“行愿三千”是指以实际行动实现、践行自己立下的三千种善愿，有知行合一的意思。三千也仅仅是泛指，并非实数。

山门殿两侧连体的左右高台分别建有钟楼和鼓楼。此建筑将山门、天王殿与钟鼓楼集于一体，蔚为壮观。

进入寺庙，逢僧莫问姓，遇道莫问龄。僧都姓释，如问名字时，可问“师父（法师）德号上下？”

山门殿后面。正中券门上面有题写“文昌阁”的匾额，匾额两侧墙体分别有哼、哈二将以及精美的浮雕。上部建筑一层檐下悬挂“华藏世界”匾额。

寺内中央有一个高大的香炉，西边厢房前有一影壁：正面写有“佛光普照”，背面写有“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”

大雄宝殿是寺内最重要的建筑，面阔三间，屋顶覆盖绿色琉璃瓦，殿前有两株银杏树，殿内东西山墙分别有“东方琉璃世界和”、“西方极乐世界”大型壁画。

东方琉璃世界与西方极乐世界是佛教里的两大著名净土，分别由药师佛与阿弥陀佛主持，东方琉璃世界注重消除现世病苦、消灾延寿，而西方极乐世界则偏重接引众生往生、获得最终解脱。

东西净土本是一体，都是心之显现，真正的修行其实是在清净自心，心静则身安。

寺院规模不大，环境雅致，香火旺盛，免费开放。

再去逛济南督城隍庙。这是山东现存规格最高、规模最大的一处城隍庙，也是济南少数现存最古老的建筑和文化地标之一。现存建筑多为明末至清代建造，山门为明代无梁殿结构，戏楼为清代所建，庙中曾经供奉着两位城隍。现为山东省文物保护单位。

督城隍庙门是一座面阔三间的三券门无梁殿建筑，是老济南遗存的明代建筑之一，上为歇山顶，顶覆绿色琉璃瓦，中部有黄色的琉璃瓦，呈菱形，庙门正中的匾额是“督城隍庙”，匾额两侧还能看到一些上世纪的流行宣传标语，应该是“高举毛泽东思想伟大旗帜奋勇前进”。建筑大气庄严。

仪门，也称为过庭，面阔三间，单檐硬山顶建筑，顶覆绿色琉璃瓦。仪门两侧各有一个面阔三间的“倒座房”。

戏台背对仪门，为“凸”字型平面，高二层，南面是硬山双坡屋面，北为卷棚歇山顶的戏台，据说是老济南城里八大戏台中最精美的一座。戏台的对面应该依次是城隍正殿、寝宫，已淹没在历史的尘埃之中。

城隍是中国古老的民间信仰，城隍神为守护城池、主管阴司冥籍、护佑民众之神，起于秦汉，兴于唐，定于宋，到了明代，城隍已经形成了完整的城隍神分封体系。济南因是山东巡抚衙门、济南府署、历城县衙三级治所地，所以相对应的老城就有督城隍庙、府城隍庙、县城隍庙，其中最大的就是督城隍庙。这个城隍庙曾经供奉着两位城隍神，却也是一大奇观。

据清代乾隆《历城县志》记载：康熙年间，济南府督城隍神杨学文非常灵验，每晚城隍庙关门之后，都能听到拷打犯人的声音。有一天，历城县令梦见杨城隍托梦于他，说案牍甚繁，隶役不足，要给他拨八个衙役。县令深感惊奇，第二天就在纸上写了县里八个衙役姓名，然后到城隍庙里烧掉，结果被写上姓名的八个人“一时俱死”。到了康熙五十年（1711年）八月中旬，忽然有几十个河南人送来一幅画，说画像上的人叫赵景文，是禹州的一位已故去多年的武秀才。他忽然给乡人托梦，说自己已经成为山东省城的威灵公（即府城隍神）。这些人于是画了这幅像并把他送过来。由于济南府已经供奉着杨学文，于是把送来的这幅画像挂在大殿的东面，这也就是一庙供奉两城隍的故事由来。

城隍大多由有功于地方民众的名臣或英雄担任，对于济南作为省会城市的城隍来说应该是更加有名，但实际上史书中记载杨学文和赵景文的史实不详，这也是很奇怪的。实际上我觉得济南城隍让铁铉来当更加合适。铁铉在建文二年（1400年）朱棣“靖难之役”时坚守济南，多次用计击退燕王朱棣，最终使朱棣不得不绕城而走，使济南百姓得以保全，百姓称铁铉为“城神”。朱棣为帝后亲审铁铉反被其骂，盛怒之下处铁铉磔刑。朱棣虽然痛恨铁铉，但“对群臣言，每称铉忠”。以其对济南的贡献，铁铉这位忠臣良将担任城隍当之无愧。但站在当时的社会环境和政治立场来说，地方官员肯定不敢让铁铉来担任城隍。现在的城隍庙早已没有了正殿、寝宫，就更谈不上城隍神了，“一庙二城隍”早已成为一个时代的记忆。

事实上，一庙供奉两城隍的现象还是比较普遍的，上海城隍庙最早曾经供奉着三位城隍神，包括西汉时期的霍光、元末明初的秦伯裕以及清代的陈化成。上世纪90年代陈化成被移至纪念馆，现在的上海城隍庙前殿和后殿还分别供奉着霍光和陈化成。西安督城隍庙内正殿供奉着西汉大将纪信，在殿前的廊西还站着一位城隍——张世傑，这位是宋末抗元名将，民族英雄，与文天祥、陆秀夫并称为“宋末三杰”，塑像下方有语云：“……吾现又奉玉旨由粤西调任陕西长安府督城隍，故无法随时加境，敬请境众见谅（2006.10.21）……”，这又是一庙两城隍。

禅茶悟道。为任法融所书。

继续在济南古城溜达。

这家开在一个小院里，没有店面，人却不少，在这里解决了午餐，别看不起眼，味道真不错，不愧是三十年老店。

济南将军庙街，紧邻省政府，这也是老济南最真实的样子。将军庙是为纪念清代雍正时期济南一位智勇双全的常胜将军刘猛而建，这条街道也就命名为“将军庙街”。此街长约200米，虽处闹市区内，却显得异常冷清，街巷狭窄，房屋低矮，老房子居多。短短的一条街上曾有将军庙、慈云观、城隍庙、天主堂等四座道观庙宇，且中西夹杂，可称为“庙宇一条街”。现在除天主堂外，慈云观、将军庙都已成为混乱不堪的大杂院，这些地方现为文物保护单位。

慈云观内有故事，看牌子里的故事觉得很可笑。慈云观地处将军庙街13号，始建于清道光二十五年（1845年），宣传栏内又载城隍庙的道士回忆，最初建于康熙年间。观内供奉观音大士、关帝诸神。道光年间毁于大火，使庙宇沦为贫民居。后有江湖郎中五仙坛在此为民看病，在小有名气后，他重修慈云观。建成后，他将自己立为主神，把关公列为偏神。三天后，不知道什么原因，慈云观再次毁于火灾。

想起了《旧唐书》记载的一件事：唐代宗李豫永泰元年（765年），郭英乂〔ài〕兼成都尹，充任剑南节度使。他到成都后，看上了唐玄宗李隆基在幸驾蜀地时的旧宫，想把它作为自己的官邸。此宫当时是道士观，内有唐玄宗铸金真容以及乘舆侍卫图画。郭英乂认为道观位置好风景又秀丽，于是把唐玄宗铸金真容都移走，自己住在了此宫殿。结果与他不和的崔旰知道后，认为郭英乂谋反，于是率兵攻打成都。英乂不敌败走，单骑奔简州，为普州刺史韩澄所杀。与慈云观之事有相似之处。

一个江湖郎中小名气之后便目空一切、膨胀自大，认为功高盖世、德被苍生，竟然利令智昏的将自己立为主神，而将关公列为偏神，可谓自不量力、贻笑大方。关公在世人心中是何等地位？岂容一个沐猴而冠之辈所能撼动？岂不滑天下之大稽。一场大火说明了人不容，天也不容。德不配位者必有灾余殃！世人须警之、醒之。

下午，又去逛了济南五龙潭公园。听着是个公园，逛后才知道是一处更为精致的、兼具南北风格的园林。

济南五龙潭是济南四大泉群之一，是“天下第一泉”5A级景区的一部分，也是市区最大、最深、水质最佳的泉池，为“历下十六景”之一。五龙潭与著名的趵突泉隔街相望，园内泉眼众多，水质清澈，有二十八处古名泉，其中十一处泉水入选济南“新七十二名泉”，潭水碧绿如玉，锦鲤嬉戏如画，“龙潭观鱼”成为济南著名景观之一。这里在北魏至金代时就是济南的“大明湖”，济南名亭“历下亭”曾位于此，杜甫于斯写下了“海右此亭古，济南名士多”之千古名句。园内亭台楼阁、堂廊轩榭散布其间，泉多水清、石叠堆岸、林茂柳青、历史悠久、人文深厚，是一处集观景赏鱼、休闲娱乐、散心怀古的绝佳之地。

元代著名散曲家济南人张养浩曾记载了五龙潭的来历：“闻故老言，此唐胡国公秦琼第遗址，一夕雷雨，溃而为渊”。相传古时，因潭深莫测，每遇大旱，祈雨辄应，颇有灵性，元初在潭侧建庙，内塑五方龙神，此后便称“五龙潭”。公园东门内迎面而来的便是五龙首石雕，这已成为“泉城”的一个符号。

五龙潭从古到今都济南最佳的名胜之一，由于泉多水澈、碧波荡漾、杨柳垂荫、景色极佳之故，北魏之时，官府为迎接宾客就在此建造了“客亭”，唐代时称“历下亭”。盛唐诗人杜甫于天宝四年（745年）在看望其弟之时途经济南，适逢其故友、时任北海太守的李邕也在济南，李邕便在历下亭宴请他。杜甫便写下了《陪李北海宴历下亭》一诗，其中有“海右此亭古，济南名士多”之句，不仅使历下亭闻名天下，更成了现在济南的宣传口号之一。因济南在大海之西，故曰海右，也因济南出过鲍叔牙、邹衍、房玄龄等大批历史名人，便有济南名士多之语。后因历史变迁，历下亭位置也多次变化，至清初之时，山东盐运使李兴祖于康熙三十二年（1693年）在大明湖的湖中岛上新建一亭，就是现在的历下亭。古龙潭公园现立有“古历亭旧址”之碑，碑阴有杜甫之诗。

五龙潭是公园的核心景点，水面宽阔，长约70米，宽约35米，水深4米有余，常年喷涌，水势旺盛，澄澈如镜。湖中锦鲤众多，湖边假山堆叠、柳色青青，潭边的“名士阁”便成了园内最高、位置最佳的观景赏鱼之处，“龙潭观鱼”也因此为泉城一大胜景。名士阁是在山东清代著名学者桂馥等人于清乾隆年间修建的“潭西精舍”旧址之上重新建成的。潭西精舍在古时也是济南胜景之一，此处也就是古历下亭原址，这里一直是古代官员、文人迎来送往、聚会交流之地。名士阁是一处四合院，阁为二层钢筋混凝土歇山建筑，阁上有桂馥手书的“潭西精舍”篆书匾额，阁上楹柱分别有联：“千载神龙潜潭底，一城山色映湖中”、“潭映泉声添秋韵，湖光山色醉春风”。

五龙潭内泉眼众多，而且许多泉名雅而有趣，如贤清泉、玉泉、洗心泉、青泉、聪耳泉、并洗钵泉、濂泉、睛明泉、蜜脂泉、天镜泉、裕宏泉、醴泉、东流泉、回马泉、月牙泉等等。人都知济南有七十二名泉，而公园内却仍然有一处泉名曰：“七十三泉”。为啥？这是因为在修建潭西精舍挖地基之时，没想到挖出一个泉眼，泉水旺盛，喷涌不息。桂馥大喜，便大宴宾客，并请众人为此泉起名，无奈所起之名皆不理想。桂馥当场赋诗一首：“名泉七十二，不数五龙潭。为劳算博士，筹添七十三”。此泉就定名为“七十三泉”，众人无不称妙。

公园北边有一座纪念“门神”秦琼的祠堂——秦琼祠，秦琼是济南人，其故居距此潭不远，祠为一个唐代风格的四合院落式建筑，中轴线主要建筑有照壁、山门、正殿，四周有回廊连接环绕整个院落，为济南市重点文物保护单位。祠内有许多匾额、楹联深刻的表达了世人对他一生的评价，如祠内一座高2米有余的三足两耳铜鼎上，铸有“忠、孝、义、勇、信”五个大字。连廊内有“忠信”、“尚勇”等匾额。石碑上有联：“为朋友两肋插刀，聚义贾家楼，统兵瓦岗寨，义薄云天，英雄演义响马传；开盛唐一代基业，救驾美良川，喋血玄武门，功高盖世，名将图画凌烟阁”高度概括了秦琼一生的传奇事迹、历史贡献及其义勇风范。

秦琼祠正殿内正中高悬唐初书法家、文学家，同为二十四功臣之一的虞世南题写的匾额“英风永存”，有唐代著名政治家、书法家褚遂良题的“忠義千秋”，有“初唐四大家”之一的欧阳询题的“集英”，有康有为题的楹联：“为通百战术，气作万夫雄”，有郭沫若题的匾额“望隆桑梓”，还有欧阳中石题的“义薄云天”等等。祠内正殿有秦琼塑像一尊，他肃然危坐，目光如炬，身披戎装，手持令节，威武庄严。院内还有两通石碑，一个是“唐武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”，另一个是秦琼之父的“秦爱墓志铭”碑。

公园的西南角，有全国著名书法家武中奇先生的书法篆刻作品展览馆，馆内展出他的书法作品百余幅，以及他生前用过的笔、砚台及收藏过的瓷器等，同时展览馆院内的回廊墙壁上嵌刻着他书写的碑刻30余方。武中奇曾连续担任江苏省书法家协会主席达18年之久，他的书法有很强的个人风格，被誉为“武体”。在纪念馆正中的雕塑墙上有“握笔则笔走龙蛇，握枪则沙场驰骋”正是他一生个人的真实总结，墙上还有其他评价，如：“笔如风云气如虹，积健为雄见此翁”，“追摹古人得真趣，别出新意成一家”，中书协原主席启功先生曾评论他的书法：“九挽千钧，体兼众派。金石巍峨，丹青璀蔡。见精神文明嘉猷，辟艺林之全新世界”。