白塔寺遗址在武南镇白塔村，白塔寺原名“幻化寺”，萨班驻锡后，其改建成了喇嘛庙。萨班圆寂后，阔端为其在寺内建灵骨塔一座，俗称白塔，今天的寺名由此演化而来。萨班的灵骨塔在元末就遭兵燹，明清时得以重修，1927年地震后，只剩残高5.4米的塔基和底身部位了，其为土心砖表结构，外部砖饰为明代遗物，它也成为白塔寺最古老的见证物了。

 园里密密麻麻的钟式、覆钵式喇嘛塔都是1999年重建的，以萨班复原塔为中心，又添建了99座，所以硬凑成了“百”塔。形单影只不为显，铺天盖地则巍然。新建的萨班塔高35.2米，周身雪白，由底座、覆钵塔身、十三相轮和木质铜流苏华盖组成，建时里面放了210万个小佛像和一部大藏经，可想此塔的容积有大多。

    白塔寺原有寺院、佛城、塔林等建筑，但大多毁于1927年的地震和“文革”。现在的格局由塔林、萨班灵骨塔残塔和白塔寺史迹馆组成。不过这里哪怕只剩黄土一抔，也是一个值得纪念的地方，历史曾给它一个机缘，“凉州和谈”在此举行，它标志了西藏正式归入中华大版图。

    1239年，元太宗窝阔台的皇子“西凉王”阔端驻扎凉州，以凉州为本营，开始翻山越岭远征西藏。当时的西藏，在吐蕃王朝瓦解后，分裂成4个宗派，各执其政，已达400年之久。虽元军久攻不克，但藏人也多有患虑，阔端于是致文，文字间软硬兼施，藏人连忙推荐学问和威望最高的“萨迦派”领袖萨班出山，与阔端进行和平谈判。

    萨班带着10岁八思巴和6岁恰那多吉两个侄子开始动身前往凉州，他先让自己的侄子先到，以表诚意。而萨班沿途开始走访西藏的高僧大德和政教领袖，了解他们立场观点，以作和谈条件，晚两年后才到凉州。而白塔寺就承载了这段历史要素。“双方进行了亲切友好的交谈，达成一致意见，并签订了协议。”如果那阵央视直播，估计也是这段台词。
    不过事实也是如此，彼此各有利益所得，西藏避免了生灵涂炭，归附大一统，萨班就此留在凉州，开始宣扬藏传佛教，并统领着全藏的宗教和僧众事务。阔端也皈依了这个喇嘛教，后来大蒙古国也信奉了此教，直至今天很多非藏区的地方，有着喇嘛庙，这与当时密切相关。而萨班侄子八思巴到元世祖忽必烈继位时，被尊称为“国师”，并为大元创制了八思巴文。这对叔侄各用智慧表达了追求，通达天下，为后世所赞。