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【心启程 新大众自驾游征帖招募】自驾老途欢 寻访姑苏城
1 61 发布于 2020-06-18 23:13:01 只看楼主 热门标准
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契子


       因为疫情的缘故,整整半年趴在家里没动窝。5月23日,汽车之家朗逸论坛文子版主发起了一个去苏州东山摘枇杷的自驾游活动,邀约一起相聚。正好,为自己出游找了个借口,欣然答应!
       苏州,自古以来,就是一个备受宠爱的城市,江南的富庶延续至今,“人间天堂”实至名归。漫步老城,历史故事和好玩的典故一箩筐,说都说不完。从早到晚,你可以在写意园林中陶醉、为苏州博物馆点赞、品尝口味微甜的四季时鲜、听柔软婉转的昆曲评弹,夜宿小桥流水的江南古镇。还有,展示了苏州时髦现代另一面的金鸡湖!
       计划来回三天时间,所以就不能面面俱到了,只选了老城区的一个角落逛逛,然后与文子等众车友汇合,去东山摘枇杷。好在苏州距扬州不远,想去,就是一脚油门的事,可以留着慢慢玩。
       

工欲善其事必先利其器


 这是跟随我近八年的座驾---2012款进口大众途欢。全时四驱,6挡手自一体。全景天窗。是在国产途观全面加价的情况下,转身投向进口大众的。作为一个“强迫症患者”,对这款车有六个字的评价:“不后悔、偷着乐”

从入手这辆车开始,就养成了一个习惯:只要出门(离开扬州范围),哪怕行程再短,对车辆进行简单的检查是必须的!

17寸的鞋子,是这款车最合适的尺码;原装进口的普利司通轮胎,胎噪大些,但耐跑!

早期途观的车灯,还是比较经典的。

自动大灯,我始终放在自动位置。

多碟CD多媒体,8-9喇叭音响,音质非常棒!几年来,有不下于4次更换车机的机会,因舍不得原车音响,果断放弃!就是一直以来都是乱码,4S店也没辙。

主驾驶座电动座椅.....副驾驶却是手动的,抠!


档把前的几个功能键,分别是自动泊车、上坡辅助、自动驻车、陡坡缓降。其中的自动泊车功能,只用过一次,个人认为是鸡肋

传统的雨刮控制。

自动巡航功能,对于我经常长途自驾来说,非常实用!

全景天窗是我的大爱,可惜,是后座人员的福利,我享受的时候不多......

为了保住这块防炫目后视镜,放弃了记录仪与后视镜一体的改装机会。

真皮多功能方向盘,预留了蓝牙键,但没有开放此功能,因为我是舒适版

基本是素车一辆:不贴膜、不改灯,不添加任何要动到线路的配件!出远门就带上外接的电子狗、记录仪、手机百度导航。其实,这大概也是“强迫症患者”的一种症状吧

没有倒车影像,但原车配备的360度倒车雷达,非常实用!

当初改款后的L型后灯,非常漂亮!

后面的标识,在做漆时揭掉了。贴新标时,4S店的技工给贴成了这样,像山寨的,无语!

近八年的车,看上去有7成新以上,除了德国原车车漆质量过硬外,个人爱护,尽量停泊在树荫、地库,减少风吹日晒、雨雪霜冻等等。

善待它,它就会对你忠心耿耿!近24万公里的里程,没有一次把我扔在路上!

为爱车做一次简单的美容,是我每次出发前的惯例。

简单“体检”结束,准备出发!

上一张自拍照片!

姑苏城外山塘街


       扬州到苏州,200多公里,不紧不慢,3个小时足够了。预定的阊门外老码头边的“苏州茂苑绮罗.璞拾公馆”,距山塘街500米不到,就是为了方便走一遭山塘街。到了酒店,还不到11点,预定的房间还没腾出来,店家小妹主动给升级了房间,办理了入住。

酒店位于阊门外的北码头民国风情街上。选中这里的原因,除了离山塘街近外,免费地下停车场是第一考虑,二是客房不多,客流量相对少一些,还是符合防疫要求的,嘿嘿......

“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水港小桥多。夜市卖菱藕,春船载绮罗。遥知未眠月,乡思在渔歌。”这是唐代诗人杜荀鹤一首脍炙人口的小诗。“茂苑绮罗.璞拾公馆”这个名子,就是取之于此诗吧!

从入住到离开,除了吧台接待小妹,碰到的人没超过2位数,符合我疫情期间出游“深居简出”的要求

客房里的仿古电话机

房间面积很大,但设施不算太好,美中不足。放下行李,就直奔山塘街。
        

       山塘街是因山塘河而命名。唐朝白居易曾任苏州刺史,对苏州城外西北河道进行疏浚,利用自然河浜开挖成直河,由阊门外的护城河一直修到西北方向的虎丘山麓,称山塘河,便于行舟。又把挖出泥土填堆成长堤,长堤宽阔成路,也直通虎丘。堤长七华里,又称七里山塘,也称“白公堤”。所以我们只知道 杭州 西湖有条白堤,其实这里也有条白堤,就是如今的山塘街了。
       其实,关于七里山塘的由来,还有一个苏州人耳熟能详的传说。
       刘伯温辅佐朱元璋坐江山后,张士诚也被押到了南京杀了头。不过朱元璋的心里总是有那么一点不放心, 苏州毕竟是张士诚的大本营,亲信很多,于是,特派刘伯温到苏州来视察。刘伯温在苏州到了山塘街,发现山塘河横贯在白堤旁,状如卧龙,他担心这儿要出真龙天子,将与朱元璋争江山 。刘伯温想出一法,在山塘河上建造了七座桥,这好比七把锁……又在桥堍安置了七只狸,让它们来看守这七把锁,破了“风水”。传说七狸有千斤巨锁之功,能牢固地永久锁住龙身,朱明江山就可传至万世万万世。但是七狸山塘被老百姓传着传着就变成了“七里山塘”。
       虽然朱明江山没有传至万世,但是这七座桥和桥边的狸却是留了下来。
      七只石狸从东到西依次是:美仁狸(山塘桥)、通贵狸(通贵桥)、文星狸(星桥)、彩云狸(彩云桥)、白公狸(普济桥)、海涌狸(望山桥)、分水狸(西山庙桥)。
        哈哈,无论是传说也好,还是地方志上的记载也好,这次来我是打算好,准备实实在在的徒步丈量一下这“七里山塘”的!
       

渡僧桥头就是山塘街的牌坊,上悬“山塘胜迹”匾,背面还有“路接阊阖”匾。

       进入牌坊就是唐少傅白公祠,以纪念白居易为苏州城市建设所做的贡献。白居易一生几起几落,始终把孟子的“达则兼济天下,穷则独善其身”作为人生信条,高居庙堂则为国家分忧,下放地方则为百姓谋福,退隐江湖则也能饮酒作诗。
       老白还是很有福气的。被贬地方大都是好地方—— 苏州、杭州 !他也为此添砖加瓦,让苏杭变得更像天堂。

 大门两侧的照墙上,一边是“山塘始祖”,一边是“乐府诗神”共八个大字,非常贴切地说明了白居易和山塘街的关系。

这里是苏州市廉政教育基地。



山塘街入口处,因为防疫需要,游客须扫码入内。

这就是山塘河了。

因为疫情的原因,加之这天是星期五,山塘街上游人不是太多。

我在山塘很想你...

一家网红打卡店


七里山塘千年史


       山塘街修缮完好的街面不到500米,而这段街面上的小吃、商铺、网红打卡店均不是我的目标,我要借今天的徒步3800米,寻访一下这条有1000多年历史的古街上的渐渐遗失的古迹。


冈州会馆,也称扇子会馆。

岭南会馆

“七狸山塘”桥的其中一座:通贵桥。

通贵狸,传说中的“七狸锁龙”阵的一员,已经不是原物,2006年,苏州市政府重新安放的七狸之一。

山塘雕花楼,也叫做许鹤丹宅,始建于康熙,大部分建于清末民初,是清末名医许鹤丹的宅第,亦是许大夫行医的场所, 曾被作为太平天国指挥部。

东齐会馆,即山东会馆,清顺治年间(1644—1661)胶州、青州、登州三地旅苏商人创建。现存门楼为后期复建,门楼的式样系全新臆造,字牌原为“坤德安澜”,修复时给换成“安澜普庆”了

街道经过了一些修缮。

可以远远看到虎丘塔。

桐桥遗址,桐桥古名胜安桥,又名洞桥,为山塘著名古桥。曾是山塘街上最高的单孔石拱桥,清道光年间顾禄在撰写了一部记叙虎丘山塘一带山川、名胜、风情的著作后,更是以《桐桥倚棹录》命名,而评弹《玉蜻蜓》也有“桐桥得子”精彩片段。1964年因河道淤塞被拆除,改为山塘街路面。现桥是近年重建。

观音阁,位于桐桥西首,苏州市控制保护建筑。


“贝家祠堂”,位于山塘街603号的这座建筑,原为清礼部儒士贝启祚程氏节孝祠。贝启祚与妻贝程氏是苏州贝氏家族的四世,为纪念贝程氏的贡献,贝氏家族七世贝慕庭时,在此修建了这座节孝祠。贝氏名人最为当代人知晓的当属贝家第15代传人、国际著名建筑大师贝聿铭。

山塘街牌坊最多的时候,有54座牌坊,现在仅剩九座,还有两座砌在民居里面,我只找到了5座。



        普福禅寺,曹雪芹写《红楼梦》开篇第一回提到的葫芦庙,据红学专家秦兆基、朱子南考证,隐指的就是山塘街上的普福禅寺。

恢复修建的普福禅寺,共五进,恢复了牌坊、山门、大雄宝殿、僧寮等建筑。

普济桥,桥始建于清康熙四十九年(1710年),桥侧有普济堂,因以名桥。

1986年因中孔顶部严重下沉,左右次孔向两侧推移,桥身变形下沉,出现险情,故进行拆卸大修,坚持保持原貌,做到修旧如旧。

       五人墓,是明代纪念苏州市民反对魏忠贤斗争中殉难的颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、周文元等五位义士之墓。墓址是原魏忠贤生祠“普惠生祠”原址,“普惠生祠”在魏忠贤倒台后被民众拆毁。葛成,苏州丝织工人。 葛成因敬仰"五人"之高义,自愿为其守墓,至崇祯三年(1630年)病殁,众人将他葬在五人墓侧。



彩云桥又叫半塘桥(系重建),到这里,一条山塘街就走了一半了,古时有“七里山塘,走到半塘三里半。。。”的诗句。

       张国维,浙江东阳人。明代崇祯年间任巡抚时在苏州兴修水利,做了不少好事,后来他回家乡组织抗清失败投水自尽。苏州人民怀念这位勤政又抗清的官员,就在山塘街青山绿水桥附近为他建立了这座张公祠。

南社,1909年11月13日(农历十月十日),陈去病、高旭和柳亚子等17人(其中14人为同盟会会员)聚首虎丘山塘街, 成立了一个联合全国知识分子开展反清斗争的团体,此为中国历史上第一个革命文学团体。由于清廷严禁知识分子结社,而这个团体又以反清为宗旨,所以比较隐秘,而开会地点选张国维祠也是有深意的。柳亚子解释说:“它底名字叫南社,就是反对北廷的标帜。”



漫漫青石板路,无声的倾述着这七里山塘的千年历史!

鲍传德庄祠

       兰园,位于山塘街787—789号,绿水桥堍。在鲍传德庄祠基础上扩建而成。面向山塘河,有茗香轩、传德堂、兰言厅、室岚水阁等建筑。兰园目前是私宅,不能进入参观。

李鸿章祠,清乾隆时为蒋重光塔影园,嘉庆二年(1797),知府任兆炯购置建白公祠,奉祀白居易。光绪二十八年(1902)巡抚恩寿奉敕为李鸿章在此建祠,亦名“靖园。

李鸿章祠也是山塘街从阊门到虎丘的最后一个古迹。

七里山塘街,全长3823米,整条街道呈河路并行的格局,建筑精致典雅、粉墙黛瓦、体量协调、疏朗有致,是苏州古城风貌精华之所在。山塘街在明清时期就是我国名胜古迹最密集、门类最多的街区。据清代《桐桥倚棹录》记载,道光年间山塘一带的山水古迹达500多处。直至今日,山塘街仍是苏州古迹最多的街区。拥有全国重点文物保护单位1处,省级文物保护单位2处,市级文物保护单位5处。前半段修缮较好,后半段则断断续续,不尽如人意。但从现状看,在逐步修复中。较之平江路的静逸、小资、精致, 我以为,沿着山塘街缓步而行,可尽情领略到江南水乡和苏州街巷的特殊魅力,同时也是一次现实与历史的对话,别有一番风味!

虎丘山下剑池边


        
       沿七里山塘到头,过山塘街的最后一道桥:西山庙桥,就是久负盛名的虎丘了!虎丘山风景名胜区位于苏州古城西北角 ,有2500多年的悠久历史,有“吴中第一名胜”、“吴中第一山”的美誉,宋代大诗人苏东坡写下“尝言过姑苏不游虎丘,不谒闾丘,乃二欠事”的千古名言。
        曾经来过苏州数次,竟从未到过虎丘,倒也应了苏东坡“尝言过姑苏不游虎丘,不谒闾丘,乃二欠事”的话!不谒闾丘也就算啦,毕竟人民路上的闾丘故宅早已不存,巷子也已面目全改了,而虎丘则挟2500年的盛名,经久不衰。所以,这次苏州之行,虎丘是必到之处!

沿山塘街,通过这道不起眼的圆门,就到了虎丘啦!

虎丘山门“海涌潮辉”,门前有水码头,可以从阊门上船,沿七里山塘河一直过来。往常有游船来往于城里,今日因为疫情,暂时停运。

疫情期间,戴口罩、量体温、扫码入场。

“到苏州不游虎丘乃憾事也”是东坡先生“尝言过姑苏不游虎丘,不谒闾丘,乃二欠事”的白话翻译,哈哈...

虎丘云岩寺塔,中国大运河遗产点。

虎丘古迹众多,除了虎丘塔之外,就要数眼前的二山门即断梁殿了。断梁殿建于公元1338年。它的主梁是由两根木料拼接而成,在两端设计了一排造型优美的斗拱来托住悬挑出的大梁,解决了受力的问题。

断梁殿上朝南匾额为曾寿于1877年书补的“大吴胜壤”。

虎丘是苏州著名的名胜古迹,在虎丘理应保存有许多原汁原味的建筑。但实际上,除了虎丘塔外,就是这座维修过多次的断梁殿沿可称原物,其余建筑均不到百年。

朝北挂着由现代学者梁漱溟书横匾“含真藏古”。这四个字出自顾恺之一千六百多年前的《虎丘序略》。

这座山庄叫“拥翠山庄”,是晚清时期由苏州状元洪钧修建。还未走入山庄大门,就能够在墙壁上看到“龙,虎,豹,熊”这4个大字,苍劲有力的行书气势十分磅礴。

       这块中间裂开的巨石叫试剑石。据说是秦始皇统一天下后寻觅吴王随葬的三千把宝剑,得到一剑后,随手向一块巨石砍去,巨石当即裂成两半。

真娘为唐代苏州名妓,以歌舞名噪一时,死后葬此,因墓上遍栽花卉,号称花冢。

这口古井,叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相传他是个双目失明的孤儿,到虎丘寺当小和尚。每天下山挑水,有一次在这里因满地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮湿,或许就有泉眼,便用扁担在地上挖,终于找到了泉眼,并用泉水治好了眼疾。从此取名憨憨泉。千百年来,憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侣奉贵宾的佳品。

       关于枕石,有说因为晋代高僧生公常在此阅读经书,倦了便枕石而眠,故得名。也有说是明秀才唐伯虎在此休憩,并与祝枝山调侃,由枕石而眠想到夫妇共眠,再联想到生儿育女的游戏。 众说纷纭,作为谈资吧!



二仙亭是一座完全用石头雕琢的亭子。相传是吕洞宾和陈抟下棋的地方。

别有洞天这道墙是人工砌成。由于这堵墙的阻隔,把平坦如砥的千人石与绝崖石劈成两个世界。
而边上的虎丘剑池四个大字通常是游客最爱拍照的地方。一则四个大字苍劲有力,二则很标志性。这四个大字相传是唐朝著名书法家颜真卿所书,因岁月久远,虎丘二字的石刻湮没。到明万历年间,公元1614年,石刻名家章仲玉补刻,新旧二方石刻似一气呵成,难辩真伪,因此有“假虎丘真剑池”之说。此说还有另一种意思,这也暗示着阖闾墓的秘密,因为剑池的东西两壁悬崖陡立是天然形成的,而虎丘的后山则是人工用土垒建而成的,目的就是为了掩盖吴王阖闾的墓。

关于剑池的成因,据《吴地记》载,因以扁诸、鱼肠等剑三千殉葬,故以剑池名。

“风壑云泉”刻在剑池旁的崖壁上,传为宋代大画家米芾所书。这四字将这里的景色完全概括于其中,意思是站在这里侧耳可听风声,举目可观赏岩石,抬头可观云彩,低头可看流泉。

立于千人石上的后周石经幢。


面前这块暗紫色的盘陀大石就是虎丘的中心,千人石。远处的篆亥为“千人座”。因石平坦如砥,广二亩,可容千人,故名之。

生公是我国晋代著名高僧竺道生,当时他主要阐述涅磐经,宣扬“苦海无边回头是岸,放下屠刀立地成佛”和“一切众生,悉有佛性”。但是为旧学所不容,遭到排挤,将他贬出京城。于是他到处云游,来到虎丘,在这里讲经。

当时听他讲经的人很多,大约有一千多个人就都围坐在这块石头上。但是南方士大夫将听经人全部赶走,生公对此并不灰心,对着听经人留下的蒲团坐石讲经。他讲了三天三夜,口干舌燥。现石上刻有“千人坐”三个篆字,是胡缵宗所书。石体上留有历代许多类似到此一游的石刻。据史书记载:“生公讲经,人无信者,于是聚石为徒,与谈至理,石皆点头。”这就是成语:“生公说法,顽石点头”的由来。旁边白莲池中的石上刻着“顽石”二字,指的就是这一段故事(因为现场留影的人太多,顽石的照片就没拍)。

横跨在剑池上的双井桥,桥上有两个通透的圆孔。据说,是为了致爽阁人们打水。通过圆孔能直接从桥下的剑池中提水,不必再绕道到桥下,故称双井桥。这里另有一个传说:原先这两口井只是山僧提水用的地方,但是由于我国四大美女之一西施曾在这里照镜,而且她的丈夫夫差陪同她一起照镜,所以这二口井也称“夫妻井”或“鸳鸯井”。从井里再看剑池,就更能感受到它的陡峭和惊心动魄。


双井桥的另一端是“致爽阁”,这里是虎丘山的最高点。致爽阁最初命名为“海涌阁”,到1932年完工时正值深秋,登临者被秋风吹拂,心胸为之一爽,遂改名为致爽阁。

穿入解脱门,虎丘塔已在眼前了。

虎丘塔又叫苏州云岩寺塔,是全国重点文物保护单位。虎丘塔高47.7 米,比意大利比萨斜塔矮6米;塔尖偏离中心2.34米,是比萨塔的一半;虎丘塔建于961年,比比萨塔早完工390年。 因此,由此推测,和意大利比萨塔一样,虎丘塔在建塔时就开始倾斜。最后一层塔似乎偏向左边,这是因为1638年遭雷击失火烧毁,重建时为改变重心、纠正倾斜的结果。


与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代,虎丘塔岌岌可危,不仅倾斜严重,而且周身裂缝遍布,最宽处达80厘米。1956年采用铁箍喷浆法,如箍桶一般,每层塔内用钢筋箍起来,地基灌浇水泥,有效地消除了裂缝。

1981年开始用五年时间加固地基。在塔基下人工打44个孔,灌钢筋水泥,在44个桩下做水泥壳体,地下防水,更换部分砖体,制止了塔身的继续倾斜。现在,在塔的东南西北四个方位,都建有比照物,监控塔身的倾斜情况。

虎丘是苏州两千五百年沧桑的见证。高高耸立在山顶的虎丘塔则是苏州老城的标志。所以,又印证了苏东坡的话,到苏州,不可不游虎丘。我还要添一句:到虎丘,不可不欣赏虎丘塔!

御碑亭在塔院内,大雄宝殿后面,宋时称御书阁,元时为妙庄严阁。清康熙二十八年(公元1689年)改建为御书亭。光绪十三年(公元1887年),江苏巡抚崧骏因康熙、乾隆两帝南巡时均驻跸虎丘,故又动工建亭岩巅。亭内奉有宸墨·今御碑亭之北壁,镌有康熙御诗。


出得虎丘风景区,沿着七里山塘原路返回,当天的微信运动高居朋友圈榜首!

“古”“新”见证老阊门


       阊门位于苏州城西北,其范围包括今阊门外的石路、山塘街、上塘街、南浩街、阊门内的中市路(今东、西中市)、桃花坞等地区,居住在这里的人家,习惯称老家在阊门。老苏州常说,金阊门银胥门。因此,说起阊门,离不开繁华二字。《红楼梦》开篇就说阊门“最是红尘中一二等富贵风流之地”。
       选择住在阊门的原因,除了离山塘街近方便以外,就是想近距离感受感受老苏州的神韵。

从今天看来,阊门外反比阊门内繁华。

        阊门是苏州古城八城门之一,位于古城西北,春秋时期姑苏城作为吴国都城,每当孙武和伍子胥带兵伐楚时,都会从此门出发,为显示决心,阊门被改称为破楚门,战国时期改回阊门的名字直至今日。
历史上的阊门并不是现在的样子,阊门曾有水门和瓮城,但其后毁于太平天国战火,阊门外的商业区,同样毁于当年。从此以后,明清繁盛的商业区不复存在,苏州的经济地位也被上海取代,即便战后有所恢复,但地位甚至不如观前街区域。

“吴趋自有史,请从阊门起。”这是陆机在《吴趋行》里提到苏州的第一句话。伍子胥象天法地始筑吴都,阊门便是这座城池“气通阊阖”的首门,它见证了苏州城2500多年的沧桑变迁。


中市路,比不上城外繁华。

进入阊门,沿中市路东行,还可以看到不少老字号。这是雷允上咏芬堂药铺,一大早就有排队看老中医的。


陆稿荐,在苏州算得上是真正的老字号了,据说它创建于清康熙二年(1663年),酱肢肉是它的特有美食。在苏州,有好多家分店。这里可能是很久以前的店门了,已经改做炒货店。在东中市路,好像还看到一家正在营业。

       一座非常民国范的过街楼,尽管岁月侵蚀,还能清晰看见上面写着三个字,“德馨里”。大家恐怕想不到,这个不太起眼的建筑,曾经是出了名的“金库”,是印刷和发行钞票的地方。简单来说,过去德馨里有可能代表着全苏州最富有的名字。

为江南地区第一座奉祀吴地开发始祖泰伯的庙宇。

现尚存至德桥、至德坊、大殿三间、东西两庑各三间等为清代建筑。

在西中市路上,有条专诸巷,沿着弯弯曲曲的小巷进去,看着一路的提示路标,就可以找到一处深藏于小巷内的苏州园林---艺圃。

如果没有时隐时现的路标,你根本不知道大名鼎鼎的世界文化遗产就藏身于这深深的、一条寻常的名为文衙弄巷陌,弄堂之中。

 苏州人雅致隐忍,艺圃的门脸和一般民宅无异,面阔三间,中间是通廊过道,谁也不知道内中乾坤将会如何奇妙。
 艺圃始建于明嘉靖年间,历经三位主人。艺圃是苏州园林中以园主盛名而著称的园子。时人称为:袁祖庚之高蹈、文震孟之刚方、姜埰之贞毅。皆是彪炳史册的人物。姜埰身处明清更替之际,始称此园为“艺圃”。时间来到清朝,七襄公所方得此园。
可惜我们来得太早,没能进去。再说,走马看花是对这座跻身世界文化遗产的园林的亵渎,留待下次过来,安排个半天、一天的时间,慢慢品味。

        唐寅(唐伯虎)在苏州,可以说基本家喻户晓,明代苏州的“四大才子”之一,擅长书画。其故居遗址距我们所住的酒店仅2公里不到,特意骑共享单车去了,结果因为疫情,暂停开放。

大门紧闭,拍张照片走人。据了解,唐伯虎故居的恢复后,占地面积很大,分为好多区域,是吴文化的展示。

我们所住的酒店就位于苏州第一条民国风情街上。这里保留了原有的两栋民国建筑,并在此基础上,建起了统一的民国风情建筑群,既是商业街区,又兼具健身步道功能。




       这里的古城的历史文化遗产是大运河文明的重要组成部分, 再现了百年商圈的历史文化底蕴,是新版“姑苏繁华图”上的重要一笔。

五月东山枇杷季


       苏州东山 白沙枇杷太湖洞庭东山枇杷是中国“十大”枇杷品牌之一 (照种白沙枇杷) 与浙江杭州市余杭区的塘栖软条白沙,和福建莆田的宝坑解放钟,为中国三大枇杷产地。每年五月间举办东山洞庭山枇杷节。(来自度娘)
        五月中下旬,正是枇杷上市的好时节!与文子他们约好中午12点在东山宾馆会合,不到10点就退房,出发太湖。

还是低估了太湖度假区的热度,低估了枇杷节的魅力!从阊门到东山宾馆,40多公里的距离,整整开了近2个小时。到酒店时,已经是中午12点以后了!

酒店人满为患,提前一个星期订的房间,只剩下标房了。

路边的枇杷摊。

沿湖大道上,到处都是揽客的村民。拿着“上山摘枇杷”的纸牌。

我们联系的枇杷园在一个村里的鱼塘边。

车子只好停在路边了。


到处都是枇杷摊。

可以看出,枇杷集中上市时的“销售难”!


枇杷园离公路还有一段距离。

换乘小渔船去枇杷园。


热情的主人先搬来了一框框刚摘下来的枇杷,让大家过过嘴瘾!

整个枇杷园,只有我们一队人,可以从容享受采摘的乐趣。

还是来的迟了些,大量的果子已经被果农采摘上市了。


东山枇杷分山下和山上两种,在来之前做了个功课:2019年的山上枇杷因为天气因素减产,口感也不如山下的,而今年恰恰相反,山下的要比山上的价格少5元一斤。

不过,在怎么说,这里的枇杷都是我们在扬州当地吃不到的,甜,甜的腻人!

而白玉枇杷则是口感最好的!

一起参加采摘活动的车友,不知谁发在群里照片,幸福的背影!

宰相故里陆巷村


       这次自驾采摘活动,还有去陆巷古村的计划。
       陆巷是苏州吴中东山镇的一个小村子,位于太湖边,背山面湖,是一座明清厅堂建筑保存较为完好的古村落,现尚保留着明代建筑有数十处,古建筑有三十多幢,规模如此庞大,保持如此完好的古村落在江南一带也是属实罕见的,国家AAAAA级旅游景区。被誉为太湖第一村!
       陆巷因为村中有六条直达太湖的巷弄而得名,村民依山而居。这里也是明朝正德年间宰相王鏊的故里,他曾连捷解元、会元、探花,他的门人唐伯虎称他为“海内文章第一,山中宰相无双”。王鏊的母亲姓陆,此村因此而得名。陆巷在20世纪50年代曾是太湖渔业公社所在地,街上的各种店铺、茶馆热闹非凡。
       陆巷古村背靠莫厘峰,面向太湖,东有寒谷山、西有箭壶岛,因为巩俐在此岛上拍过一部电影叫做《摇啊摇,摇到外婆桥》,故今天称为巩俐岛,和太湖西山遥遥相望,这里依山傍水,风景秀丽,走进巷子,幽幽小巷,仿佛走进了历史的长廊。《画魂》、《橘子红了》、《小城之春》曾在这里搭景拍戏,现在王鏊故居仍保留着一处拍《小城之春》留下的花园。

因为出来的早,沿湖大道车辆还不是太多,远没有昨天的拥堵。

从酒店到陆巷,8公里,10分钟左右就到了!

到了村口才知道,莫道君行早,更有早行人!陆巷大大小小的停车场、路边,都给停满了。这、这、这.......算报复性出游吗?想想也是,你们一帮南京、扬州人都跑到太湖来了,人家苏州城里的就不该到自己的后花园转转么?更何况还是枇杷节期间!

村口的检票口,村里人应该还有条通道吧,哈哈!

门厅横匾有“民康物阜”四字,准确印证了陆巷现实和几百年来村民生活安定,物产丰盛状况。

中国历史文化名村

从村头望去,一路古道、古屋、古河与桔子树和枇杷树相间,顿时如同走进了一幅展开的千年历史画卷之中。

贩卖枇杷的大爷。

寒谷渡是古时的渡口码头,从旁边的台阶可以上山眺望陆巷古村。

惬意的村民,听着小曲,坐着摇椅,几筐刚刚摘下的枇杷,随意的摆放在堂屋里售卖。一种自在的人生。

不在主路上的小巷,回归了小村的古朴宁静。

陆巷有“一街(紫阳街)七堂(怀德、怀古、宝俭、三有、粹和、遂高、惠和堂)”

而紫石街是村里的主路,人流大多集中在这里。



紫石街上的探花、会元、解元三座明代牌楼,这三座历史悠久的牌楼能逃过文革一劫,有幸保存下来,实为奇迹。

怀古堂,在陆巷明代古街“紫石街”的中段,“会元”牌楼的北侧。

怀古堂俗称王家祠堂,系明代王鏊家族用来祭祀祖先、宗族议事的场所。

因为里面的院子不大,故起名“粒园”。


怀古堂内的聚仙厅,悬挂明代宰相王鏊的画相,画相来源据说出自北京故宫。

小小的苏式花园。


这个可是老物件。


遂高堂,王鏊之弟,隐士王铨的住宅。王铨,举人,曾被推荐去杭州府做官,但他不愿为官,拒不上任反而隐居家乡。在京任职的王鏊曾修书赞扬其弟,称自己“输与伊人一着高”。王铨便将所居住宅名命为“遂高堂”。


街边门脸里,一位村姑在现场制作蜂皇浆。


惠和堂,也就是宰相府。是村里占地面积最大、也是规模最大最辉煌的古代厅堂建筑群。当年王鏊十年寒窗后连中三元,官运亨通,在京城首辅四十年,告老还乡后又教出了两个有名的学生:一个叫唐伯虎,一个叫文徵明。王鏊后辈人才辈出,王鳌之后,从这个宅子里走出了众多的各界名人。解放后,王鏊的故宅依然儒风习习,育人无数。至陆巷开放成景区,这里也成了村内的主要景点。


“重修惠和堂记”石碑

从30多度高温的太阳底下,来到阴凉宽敞的大堂里孩子们,沾一沾宰相府的福气吧!

正厅名曰惠和堂,取“惠风和畅”之意。方砖地面已经很多是破损了,可见此厅年代的久远。正厅是典型的明代建筑,梁架结构用料讲究,均为高档的楠木,虽经数百年依然尚好。



后楼面对着的门楼,凡是门楼上有砖雕匾额的都是在门楼北面,也就是院内的厅堂朝南就可看到。


坐在路边摆摊的老奶奶。

       陆巷民风淳朴,自然条件优越,漫山遍野都是橘园和茶树。地方特产也丰富,所产碧螺春茶叶及枇杷、杨梅、石榴、红橘、白蒲枣等水果,以及太湖三白、湖蟹、莼菜等均享有盛誉,闻名中外。乡味美食咸馅团子、白玉方糕等也很有名。

喜新啫鲜苏帮菜


       苏帮菜,顾名思义就是苏州本帮菜,是苏菜中苏锡菜的一个组成部分,是苏州的本帮菜。 据传说苏州菜起源于公元前514年, 苏帮菜用料上乘、鲜甜可口、讲究火候、浓油赤酱,属于“南甜”风味,不仅选料严谨,制作精细,更是因材施艺,四季有别,烹调技艺以炖、焖、煨著称,重视调汤,保持原汁,喜新啫鲜。 苏帮菜历史悠久, 到今天已发展成特色鲜明的地方菜系。
       这次苏州行,吃住行游,其它都可以,就是吃,没能如意,没能吃到苏帮菜喜新啫鲜的精髓。只能说是一般般吧,这可能与我们没有当地土著带着有关。

太湖三白之白鱼

太湖三白之银鱼

太湖里一种水生植物的根茎,问了服务员是什么,忘了

太湖三白之白虾

虾仁鸡头米

苏州奥灶面。

这是早餐时,餐厅里提供的奥灶面。

石锅拌饭


太湖莼菜汤

鮰鱼鱼丸


到苏州后的第一天晚上,在一家“大客堂”的饭店。现在想想后悔了,还是应该去找一找松鹤楼

想吃个苏州名菜松鼠桂鱼的,没找到正宗的......刀工、做工均太马虎!

芹菜炒肉丝成了“芹菜找肉丝”

葱油莴笋还可以,回来还学着做了。

这碗太湖莼菜汤就太粗糙了!


小贴士


疫情期间出游,首先一定要记得随身携带身份证,口罩,酒精湿巾,手机(必带!扫码、出示健康码等等);
第二,跨城跨省市都需要健康码通行,去之前记得询问当地酒店对于外地游客的管制政策;
第三,全国景区多数采用线上实名预约制,因此务必进入景区前几日进行网上预约,否则很可能因为限流而无法进入,顺利游玩;
第四,疫情期间还是尽可能避免人群聚集地,错峰游览饮食,喜好搜索美食的吃货可得忍着点,相比堂食,打包更为安全卫生;
第五,住宿尽量选择星级高些的或者品质高端些的民宿,人流量小些;
第六,乘坐公共交通,尽量避免同车乘客同时除下口罩,当然,最好的选择是自驾!

  • 用车感受
最后编辑于2020-06-18 23:22:27
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