聚精会神手绘唐卡的年轻学徒，一笔一划间传承着博大的文化。

暖暖的太阳、懒懒的发呆，是美女们热爱拉萨的一大理由。

手工转经筒是很好的纪念品，别忘了侃价。

背后的黄色小楼即是“玛吉阿米”，那是小资们的“圣地”。

不知不觉已至中午，广场旁的川味小吃生意兴隆，登楼小坐，不经意间发现楼顶遮阳伞下有武警守望。08年那场不幸的暴乱，给善良的汉藏两族人民都留下太多累累伤痕，需要时间慢慢舔伤。

大昭寺广场的经幡柱顶天立地，支起高原的一片蓝天，它已耸立千年，仍将亘古恒远。

20:30，夜幕中抵达拉萨，入住布达拉宫广场旁的黄鹤假日酒店，稍作收拾即上街领略拉萨夜色。沿北京路闲逛，第一印象就是城市的商业化，光怪陆离的霓虹灯，流光溢彩的商业街，看不出和内地大都市的区别，拉萨已经完全是座现代化的都市，只有远处高耸的布达拉提醒这里是高原圣城，曾经的佛国胜地。

真正的好帖！

D15：9月21日（周五） 晴

行程：大昭寺、哲蚌寺

一大早来到大昭寺，门前依旧是虔诚膜拜的朝佛者，依旧是川流不息的转经人，来来往往皆苍生，终将尘归尘土归土，作为旅行者，我们无意对这座时常会成为敏感词的寺庙做是非判断，只想怀着对信仰的尊重，了解大昭寺的古老历史，欣赏它所珍藏的精美佛教艺术品。

昏暗的殿堂弥漫着酥油的味道，参观的人流可用摩肩接踵来形容，统统拥挤在“觉康大殿”，这里是大昭寺的主殿，楼高四层，中央的大经堂四周围绕着众多小佛堂，分别供奉着强巴佛、莲花生大师、萨迦五祖、米拉日巴、宗喀巴大师及弟子等等众多佛像，但最重要的却是大经堂正中心的释迦牟尼佛堂，那里供奉着世界中心的中心，超越一切圣迹的圣迹——释迦牟尼12岁等身鎏金像。

不敢相信自己的眼睛，释迦牟尼佛堂的门居然被铁链编制的铁网牢牢罩住，感觉甚为怪异——管理人员极具创意地把“大宝至尊”关入笼中。

诧异间有管理人员走来，掀开铁网一角引几个衣着华丽的藏人进入佛殿，在“大宝至尊”前添加酥油顶礼膜拜，不禁哀叹难道朝佛也成为了少数人的特权？

再无心情继续参观所谓的“神圣”。

离开佛殿上到屋顶，天地昭昭，阳光普照……

17:00，抵墨竹工卡，路牌指示岔路方向可达直贡梯寺，知道那是全藏最大的天葬台，艳阳当空，这里已与北京相差近两个时区，看天色尚早，索性拐出岔路前往。

直贡梯寺是直贡噶举派中心寺院，已有近千年历史，鼎盛时周边聚集了30处寺院，可遥想当年气势恢弘。直贡噶举派的“灵魂出窍”全藏最为出名，藏民都希望有生之年能得直贡梯寺活佛以大悲水灌顶，死后灵魂进入三善趣境界，不致坠入地狱，而能在直贡梯寺天葬，更是藏民生后的莫大心愿，甚至不远千里送死者前来天葬。

世界上最著名的两个天葬台，一个是印度的斯哇采天葬台，另一个就是直贡梯寺天葬台。

阳光之城

D14：9月20日（周四） 晴

行程：八廓街、布达拉宫

历时13天，行程5000km，饱受雨雪风霜，也饱览大美风景，终于来到这座被无数人讴歌赞美的天空之城、阳光之城。拉萨，寄托了太多人们近乎完美的想象，笃行宗教的信徒、痴迷高原的行者、寻找灵感的诗人、追求情调的小资，一时之间人不分老幼地不分南北，趋之若鹜地汇集于布达拉，流连于大昭寺，寻找着各自心中的拉萨，炽热、兴奋、迷幻、神秘，甚至有人把拉萨和三亚、丽江并列为“中国三大艳遇都市”。每个人都在抒发各自心中的拉萨，却极少有人诠释拉萨的真谛……我们带着种种好奇走进拉萨灿烂的阳光。

计划在拉萨休整两天，保养车辆是首要任务，参观布达拉宫和大昭寺必不可少，更重要的是调整状态养精蓄锐，为即将开始的珠峰、阿里之行做好准备。

第一件事就是保养车辆，前往位于金珠西路的丰田4S店，顺道观赏拉萨街景。拉萨的天空无比清澈湛蓝，对久居北京的我们来说简直是无法想象的奢侈，耀眼的阳光肆意挥洒，紫外线极其强烈，墨镜和高指数防晒霜在这里成为必需品。

进入布达拉宫，在任何角度观望都需要仰视，因为它太高大了，宫殿高达117米，从外观看有十三层，实际只有九层，下方的四层是大块花岗石砌筑的地垅墙，起到坚固的支撑作用，而高耸在天的主体建筑由三部分组成，红宫居中，东连白宫，西接扎厦，三者相互贯通，浑然一体。布达拉宫的参观路线是由“之”字形步道通向白宫，那是DL喇嘛生活起居的宫殿，再贯穿参观红宫，那是布达拉宫的精华，最后经西侧扎厦由山后下山。

山下的雪城内辟有展览馆，专题介绍布宫历史及馆藏文物，非常值得细细参观。个人觉得参观故宫、布达拉宫这一类饱含历史底蕴的文物古迹，一定要了解建筑所蕴含的历史背景和这里所发生过的波澜壮阔的故事，这样才能使参观变得生动，否则走马观花只能看到故宫真大，布宫真高。

朝拜大昭寺，然后逆时针沿八廓街转经，仪式化的过程已融入拉萨藏人的日常生活，所以有人说宗教对于藏人就像呼吸一样自然而然，呼也自然，吸也自然。

这条拉萨最古老的街道上人潮如流，邻邻接彼的店铺热闹繁华，来自印度、尼泊尔的商品琳琅满目，游人的兴奋和转经者的平和交织在一起，构成拉萨最人文化、生活化的场景，神秘的拉萨在这里变的鲜活。

哥们儿，走错方向了……

转经不问僧俗，神情泰然，行色匆匆。

转经不分老幼，走不动了，就意味着生命的停止，来世的开始。

暂别大昭寺，计划下午参观布达拉宫。漫步拉萨街头，搜寻着这个城市可能遗留的点滴记忆，笔直的大路，繁华的街道，拉萨真是日新月异。

在我们这一代人的童年记忆中，天安门和布达拉宫可能是关于悠久历史雄伟建筑的最早印象，甚至成为一种图腾深铭脑海，在幼小的心灵种下憧憬的种子，毫不夸张地说，小学作文形容“雄伟”必然是“布达拉宫般雄伟”。

布达拉宫确实是雄伟的，但当走近它的脚下，你才会明白简单的“雄伟”已是苍白，你会不由自主地惊叹耸立在红山之巅的布达拉宫就是一座圣殿，巍峨、磅礴、神圣、庄严，君临天下般俯视着脚下的芸芸众生，凛然之威令每个风尘仆仆的朝觐者心潮澎湃。

布达拉宫严格限制参观人数，门票需要提前预约，感谢远在北京的旭哥为我们联系了管理处，让我们有幸能在拉萨短暂的停留中瞻仰久存憧憬的布达拉宫。

白宫入口，并不像汉文化传统宫殿建筑那样威严坐落在中轴线上，而是侧开在凸出的偏殿。布达拉宫平面结构非常复杂，高低错落由许多宫殿建筑拼合而成，纵向上参差有致，看似随意却主次分明，这也是藏传佛教宫殿庙宇建筑的特点，缘由于不同时期陆续建造，却不经意间创造出浑然天成的美感。

北京路上的蒲巴仓很有特色值得推荐，藏式火锅味道不错，自酿的青稞酒有些酸甜，表演的四位老人有些沧桑，窗外的阳光有些迷离。

晚上10点的布达拉宫广场音乐喷泉是拍夜景的好选择，只是进广场也要安检。很赞布达拉宫的灯光设计，色调温和而层次分明，甚至看不出光线从哪里打上去的，夜幕下的布达拉宫杳然已是天上宫阙。

拉萨印象四：商业化，拉萨不可避免的命运。

从4S店取回车辆后，我们步行前往大昭寺前的商业街，打发傍晚的悠闲时光。

连接布达拉宫广场和大昭寺是一条时尚的商业街，街面以锃亮的花岗岩铺就，两侧商厦店铺林立，品牌荟萃，街口的拉萨百货更是汇集高档名牌的购物中心，时尚男女川流不息，这里几乎就是北京王府井的翻版。

无论你多么心有不甘，也不可否认拉萨这座雪域高原的圣城，已淹没在现代化、商业化的滚滚红尘之中。

离京前，长年在拉萨生活的旭哥就曾说过“现在的拉萨早已不是过去的拉萨，尤其是青藏铁路通车后大量游人涌入，到拉萨做生意的更多，好的坏的全带来了，藏民也知道了钱是好东西，远没有过去淳朴。”

西藏之所以能够保持一份独特的文化，成为一方纯洁的净土，正是缘于高原带来的交通阻隔。当我们可以把所有进藏的风险抛在窗外，喝着咖啡便捷地来到雪域圣城的时候，有需求就有市场，无限商机就是一座巨大的金矿，商厦、饭店、酒吧、夜场，满足你所有的消费欲望，当无数的背包客流连于街头巷尾，红男绿女游荡于茶肆酒吧，你怎能让这座城市保持从容淡定、纯洁安详？恰恰是趋之若鹜的旅行者不可避免地推动着拉萨的商业化，并强烈冲击着传统文化，当你用相机对准大昭寺前的孩子按下快门时，你可曾想过，她长大后是否还能像她的奶奶一样长磕在佛前？

我们在享用酒店的热水席梦思，品尝传统美味佳肴，沉溺玛吉阿米夜色的同时，无权批评拉萨的商业化。

大昭寺前的商业街热闹非凡，商铺云集，似乎全拉萨的旅游者都跑到了这里，在各种藏地风情的手工艺品中“淘宝”，反正鱼目混珠真假难辨，图的就是个乐趣。

对以矿物质做颜料手工绘制的唐卡情有独钟，尤喜线条工整流畅、色彩鲜亮细腻的勉唐风格，欣赏对比后

购下两幅作为纪念，没想到挂在北京家中，时时不经意的一睹却勾起对高原无限的思念。