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云中天堂:川藏、滇藏、新藏、青藏32天藏地纪行(全文完)

发表于 06/22/2013 17:38:34

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tubuyu06/26/2013 11:46:1485楼

大名鼎鼎的甘丹颇章却是如此不起眼的入口。

甘丹颇章的前院落随意的像个大杂院。

实在无法想象代表一个政权的宫殿会如此简陋。甘丹颇章(颇章意为宫殿)由二世DL修建,以后三世、四世、五世DL都在这里居住并历任该寺赤巴。五世DL消灭藏巴汗建立政权后,因政务在该颇章处理,故名甘丹颇章政权,这座朴素宫殿一度成为政治西藏权力中心,直至后来五世DL重建并迁往布达拉宫



tubuyu06/26/2013 13:14:2398楼

羊湖的蓝在光影云影下随时变幻着,时而凝重,时而妩媚,永远也看不够的美丽。

 

tubuyu06/26/2013 11:12:5481楼

屋顶也只是开放一隅,更多的人也只是懒懒地享受阳光。

被无数文字所赞美的大昭寺,在我们眼里却是失望。如果赞美的是它精美恢弘的建筑,那么说实话,藏式寺庙建筑谈不上精美,披金镀银算不上艺术;如果赞美的是它传承千年的历史,那么说实话,信仰的力量何在于形式,而更多的蕴藏在它脚下虔诚膜拜的藏人心里。

 

tubuyu06/26/2013 11:48:2986楼

密宗院前喝茶的藏人,显然不希望别人打扰。

 

tubuyu06/26/2013 11:55:5489楼

空旷的寺院聊无生机,几乎见不到人影,值当是为我们特别开放。

 

tubuyu06/26/2013 12:03:1491楼

康村,住寺僧人们生活起居的院落,不忘摆上几盆小花点缀枯燥的生活。

处处空空如野,终于看见有人走来,还是个PLMM

 

 

tubuyu06/26/2013 12:07:2092楼

身名显赫的大昭寺、哲蚌寺带给我们的却是失望,与其在失去人文的“圣地”闲逛,不如在布达拉广场晒太阳,那里起码还有年轻人在“谈恋爱”,更富“表情和生命”。

广场上庄严的降旗仪式。

 

两天闲逛,我们也迷茫在拉萨的艳阳下,但起码明白很多关于拉萨的神话很扯。在世人眼里拉萨是个神秘的世界,随便翻阅介绍西藏的书籍,都可以看到充满煽情的字眼——“救赎灵魂的圣地”、“人在旅途的终极梦想”、“一生必睹的雪域圣地”……可以确定地说,这些臆想的定义统统不适合拉萨,拉萨就是滚滚红尘中的凡尘,它像所有旅游城市一样满身浮躁喧嚣,充斥着无处不在的商业氛围,宗教与传统只是记忆的留存,或只是精美的城市广告而已。很难相信这样一个城市里能够给人们带来“灵魂的救赎”,也很难相信街上兴奋的人群是在寻找“终极梦想”拉萨可以带给你任何优越的“自我感动”,但即使你错把高反头晕当发呆,也不信你找到“纯洁的心灵”,更何况茶肆酒吧里的“冥想”。梦想中的拉萨已经“此情只待追忆”,你我芸芸众生就踏踏实实休闲消费寻古猎奇吧,不用把佛前一炷香说成参悟修行,即使神圣如大昭寺,那份神圣也只是深藏在藏人虔诚信众的心里。

 

高原的圣洁在洁白雪山,高原的魂魄在广袤大地,任何能够被人为改变的,都谈不上“神圣”!

 

tubuyu06/26/2013 11:15:2282楼

走出大昭寺,一位风尘仆仆的老者仪式般磕着等身长头,双足的铁掌在石板上铿锵有声,双手的木掌在空中发出“啪啪啪”的脆响,投身间已滑出数米,那份虔诚庄重令观者动容。

 

tubuyu06/26/2013 11:19:4583楼

五味杂陈地离开大昭寺,索性走进偏街陋巷闲逛,那里是真实的拉萨。

 

tubuyu06/26/2013 11:23:4484楼

驱车来到拉萨西郊的哲蚌寺,这座由宗喀巴的弟子降央却吉于公元1416年创建的“吉祥积米十方尊胜州”不仅是世界上规模最大的寺庙,也是藏传佛教格鲁派地位最高的寺庙,为历代DL喇嘛的母寺,寺中的甘丹颇章二世DL根敦嘉错主持修建,第二、三、四、五世DL均在此坐床,而寺院所属洛色林、果莽、德扬、阿巴四大札仓(经学院)更是声名显赫,西藏众多名僧大都曾在此学经。过去曾有“哲蚌七千七百僧,色拉五千五百僧,甘丹三千三百僧”的明确编制,可见哲蚌寺在藏传佛教中的地位和鼎盛时期佛法的昌盛。

 

这座庞大寺院以措钦大殿为核心铺展了半个山坡,各自独立的院落错综相接,而每个院落的经堂佛殿又群楼层叠,置身其中完全形如迷宫。在这旷大寺院里三三两两的游人绝对称得上是“游荡”,想找个僧人询问,晕头转向闲逛半日也未曾见到几个,白晃晃的建筑在艳阳下空空荡荡形如死城,想起“哲蚌七千七百僧”,我们甚至错觉是否找对了地方?

 

想起网上介绍哲蚌寺除在重大节日举行万人攒动的盛大法事外,并且每周三都会有法事活动,文中动情地感慨——“对于匆匆的过客而言,在寺庙多如牛毛的拉萨,当真正放慢脚步去倾听,你会发现,在这里,其实每一座寺庙都有它自己独一无二的表情和生命。”

 

真是自作多情的煽情,面对如此冷清的寺院,我们看不出什么“表情和生命”。

 

废话少说,上照片吧——


山后岩石上的“师徒三尊像”。

 

 

tubuyu06/26/2013 11:52:5788楼

措钦大殿金顶3层的强巴佛殿,供奉由宗喀巴大师亲自开光的强巴佛八岁等身巨形铜像,因此极为著名,据说是藏区所有强巴佛里最通神的一尊,可惜不能照相。我们不是佛教信徒,只是仰望没有膜拜

 

tubuyu06/26/2013 11:51:0087楼

在藏式寺庙中,只要看到屋顶一片金光灿灿,一定是措钦大殿。外表不起眼的哲蚌寺措钦大殿却供奉着藏传佛教的神圣信物“白色右旋法螺”以及二世、三世、四世DL喇嘛的灵塔。



tubuyu06/26/2013 11:59:3590楼

札仓是格鲁派寺院的经学院,哲蚌寺初期有七个札仓,逐渐合并成现有的洛色林、果芒、德央和阿巴四大札仓,三个显宗札仓依据宗喀巴三师徒所著经典各自修持,在藏传佛教中经学地位相对于全国高校之清华北大,而阿巴札仓为密宗札仓。

 

显然,“清华北大”可能放假了,还未开学。

 

哲蚌寺三大札仓之“洛色林札仓”。


哲蚌寺三大札仓之“果芒札仓”。

哲蚌寺三大札仓之“德央札仓”。

 

你追我赶就为了车06/26/2013 12:09:0893楼

又是一神人呀!

tubuyu06/26/2013 12:11:3494楼

你追我赶就为了车 2013-6-26 12:09:08 发表在 93楼

又是一神人呀!

 
哥们过誉了,惭愧。

tubuyu06/26/2013 12:44:2895楼

圆梦珠峰

 

D16922(周六)

行程:拉萨—60km—曲水—94km—浪卡子—101km—江孜—50km—白朗—50km—日喀则

里程:355km

在泛着霞光的清晨告别拉萨,带着对神圣珠峰、神秘阿里的无限憧憬,我们踏上一路向西的漫漫旅途,把喧嚣的都市留在身后,冲向雪山,冲向圣湖,冲向可以自由飞翔的辽阔天地,在高原的风中仰天长啸,在高原的雪中撒点儿野。……我们精神抖擞,心情也像这湛蓝天空般清澈透明。

晨曦中的“川藏、青藏公路纪念碑”,胡公耀邦题写,缅怀筑路先烈,更缅怀胡公功绩千秋永存。

9:00驶上通往拉萨曲水机场的高速,这是西藏第一条高速公路,且全程免费,奔驰其上感觉极赞。

过曲水大桥驶上S307省道,道旁杨树已染上秋的色彩。

 

tubuyu06/26/2013 13:12:0497楼

翻过岗巴拉山口,美丽的羊卓雍错豁然就在眼前,虽然无数次看过羊湖美景图片,但亲临的一刻忍不住还是有些激动,因为它实在太过美丽。有人说它是仙女的一滴眼泪,确实也找不到更好的形容,羊湖太蓝了,蓝的不真实,蓝的太过高贵,世间再难找到这般纯粹的蓝,纯粹的令人心颤。

屏住呼吸,静静地欣赏这颗剔透的眼泪吧……

 

tubuyu06/26/2013 13:20:43100楼

陶醉在羊湖美景中,释放着对这片高原强烈的眷爱,但未曾想到的不快也随之而来——

公路旁建有偌大的停车场,停车漫步湖边,见湖边巨石用红漆写着“圣湖羊卓雍错 海拔4441米”,举起相机拍张旅游纪念照,立刻就有两仨年轻藏民跑来“钱给,钱给,一张5块。”环顾四周并无付费标示,问藏民为何收钱?藏民很得意从巨石旁拿出一张不大的纸板,上面歪歪扭扭地写着“照相15元”,尼玛,真是不上道的套路,老子删了总可以吧!藏民看我们态度坚决,也没多做纠缠怏怏而去,继续在一旁“守株待兔”。

旭哥曾说“藏民只认钱了”当时颇不以为意,理塘之夜的丑陋我们只看作是康区离内地太近的缘故,今天在西藏腹地我们也算见识到“学坏容易学好难”了,但没想到这种令人不快的事情今后会一再出现……

沿湖行驶如莅仙境,转眼间羊湖幻化出一片水云天,天地迷离似梦似幻,静谧的仿佛能够听见云朵抚摸水面的轻柔声息



 

 

tubuyu06/26/2013 12:56:0496楼

雅鲁藏布江如丝带般飘逸,难以想象平静如斯的雅鲁藏布进入喜马拉雅山脉后一改雍容,变得奔腾、咆哮、暴烈,切割出世界最深的峡谷。

自岗巴村开始翻越海拔4800米的岗巴拉山口,江边宁静的小村在难得一见的油菜花田衬托下格外美丽。

急速盘旋上升的公路上出现一队身形矫健的骑行者,这是一群专程到高原骑行的老外,配有后勤保障车辆,装备非常专业,相比于我们,这才是真正的玩家。

 

tubuyu06/26/2013 13:16:5899楼

忍不住驶近湖边,湖水已褪去许多,露出大面积的滩涂,听人说原来的羊湖贴近公路。在羊湖西岸建有西藏最大的水利发电站,后来遭到十世班禅大师的强烈反对,现在已改为抽水蓄能电站以保持湖水水位。

羊卓雍错、纳木错、玛旁雍错——高原三大纯洁的圣湖,羊湖完全当得起这份高贵。圣湖是女神,需要有雪山勇士忠诚守护,羊湖的身后就屹立着海拔7206米的宁金岗桑雪峰。



tubuyu

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