按导游图，这个应该是“大经堂”。这经堂的大门，应该是典型的藏式风格。
进入这个院子，本来应该检票的，不知何因无人管，于是我与孩子顺利地进入其内，想看看究竟。原来，这是每天的例课内容，由大喇嘛对徒弟们进行训话，就如同部队操课后由连排长“讲评”一样。
“讲评”完毕后，喇嘛们自由活动。他们个个都很年轻。
喇嘛们戴的帽子是黄色的，表明他们信奉的是黄教，也就是宗喀巴大师创建的格鲁巴派。塔尔寺之所以闻名于世，其主因它是藏传佛教格鲁巴派创始人宗喀巴的出生地。
小伙子注意上“塔尔寺敬老院”了，举起相机拍了起来。
看了这块牌子，才知这敬老院是由台湾信徒出资兴建的。
寺内养了不少鸽子。
这位，捂得真够严实的！
这二位女同胞的辫子真够长的，由于知识的缺乏，不知她们是哪个民族的。
塔尔寺印经院。不知是因地理位置，还是历史方面的原因，我个人觉得该印经院的名气远远不及德格印经院大。
时轮大塔，该塔可能是塔尔寺最大的一座佛塔了。
护法殿一角。
护法殿。
小伙子兴致很高地转起了经桶。
在返回停车场的路上，我们注意上路边的酸奶了。印象中，青海的“老酸奶”是比较有名的，但真正的美味是藏在街头巷尾的小店里，是藏在这路边的摊位上。于是我们花上几块钱买了二碗品尝了起来。
来张放大的，看看上面漂了一层黄黄的油脂，这可是奶中的精华，味道诱人呐。
塔尔寺周边的商业气氛较浓，商肆鳞次栉比。
最值得一提的就是这里的停车场，人家管理有序、大小车分开，尽管车辆多，但没有堵车现象发生。
离开湟中县后直奔兰州，看看油的表盘所剩不多，原打算在路过西宁市区加油，但到了西宁后嫌下主路再找加油站麻烦，索性直接奔往高速，打算在服务区加油。就在奔往高速路的途中，大马犯起了脾气——只要一减挡，就熄火。感觉中，大马的表现一直都很好，出现这情况，莫非是大马“饿了”吧？
过了“西兰高速”收费口后，我把车靠边停了下来，把那备用的
果不其然，大马吃饱肚子后，恢复如初，又以充沛的精力投入到工作中。我始终认为，大自然的一切都是有生命、有感情的，如果去掉自己那浮躁的心，悉心与它们沟通，是可以感知到它们的思想、它们的灵魂的（用“思想”和“灵魂”是不准确的，但又找不到别的词来表达，只是勉强地借用这二个词了），这种感知用现代的科技是无法解释的，因为人类的认知范围是极有限的。如果把自然界的奥秘比喻成大海的话，人类所知道的，还不及大海中的一滴水，至少我是这么认为的。
兰州到了。
说来可笑，我们到兰州的目的，仅仅是为了品尝正宗的“兰州拉面”。朋友是兰州人，小伙子早就馋上这“正宗”的拉面了，他Z大大答应车到兰州他请客。
与全国其它大城市一样，兰州堵车也比较厉害。在经过“漫长”的堵车之后，我们来到这家面馆，据说这店在当地算是“品牌店”，清真。
拉面馆的门牌号码。
可能同是回民的原因，小伙子进了这家面馆，如同回到自己家一样，拿着相机转悠开了。他进了后厨，拍下了厨房师傅们工作场面。相机的参数没调，拍虚了，大家将就着看吧，反正这也不是摄影比赛。顺便说一句，饭馆的师傅们对小伙子手持相机到处乱拍并没有表示反感，相反倒觉得这孩子挺可爱的（这是后来我进后厨时人家师傅说的）。
师傅们业务娴熟，面条是现拉的，新鲜。不一会，面条就煮好了，这位大姐正在捞面往那“海碗”里放。
拉面套餐，味道相当不错！
来张近拍的。
餐罢，继续赶路。
路过秦安境内时，高速路边时常见到卖水果的摊位，朋友说：“CL，秦安的苹果比较有名，要不买点尝尝？”
我说：“怎么，你想来点？要不，我们停下来买点？”
停车下来后，朋友边挑水果，边与商贩打听情况。后来他买了一整箱，请人家打了包。我呢，一个“子”也没花，仅仅尝了一个苹果，味道一般。
途中，这种水果摊位很多，一些旅游车到此会把车停下来，让游客们选购。
可能赶上水果的收获季节，在路边常可以看到这样整袋苹果搬运场面。照片记录时间是19：10，天色已暗下来了。
能见到这服务区非常不容易，因为我们从兰州出来后，沿着高速只跑到定西，之后就是穿山越岭的国道了。印象中这国道跑了很久很久，还跑了好长时间的夜路，直到宝鸡才找到了高速公路。
服务区内的餐厅刚开业时间不长，设施还不够完备。
在餐厅，我们点了三碗牛肉面。看了看那牛肉，我们感觉是罐头装的。照片记录时间21：53
餐罢接着赶路，当我们赶到临潼时，已经12点多了，按GPS显示，我们找到了“八一宾馆”。这一天够累的，在我们到了宾馆的大院后，车刚停，朋友就奔向服务台订房间去了。在车场管理人员指导下，我把车停稳后正在拿行李，朋友已把房间的钥匙交给了我，自己连行李都没拿就匆匆回房休息去了。看样子，朋友是疲劳之极了。
这一天，就这么匆匆而过了。
（待续）
（续）
第23天（2010－8－29）
活动内容：参观秦始皇兵马俑博物馆，之后继续返京，当天目的地为北京。
行程：西安临潼——韩城 市——太原市——石家庄——北京，全程
我们昨晚住宿的八一宾馆。
户外表显示当地海拔
当地气温。
在结完住宿费用后，按GPS的设定，我们直奔兵马俑博物馆，但车行没几公里我们就傻了——因修路不让过，得绕行。
在路过秦始皇陵时，又赶上修路，人家不让过。当时我想，修路只是一小段，那我们沿着外墙绕过去不就行了吗。于是在秦始皇陵的西门，我把方向盘右打，大马沿着很窄的小道前进着。为避免走入误区，在车行五、六十米时我们向正在果园忙碌的一位大姐打听线路，人家告诉这路走不通，应该如何如何走。因路窄没法掉头，所以只能往后倒，在倒行至西门时，正好赶上下坡，本人踩刹车不及时，大马的后屁股跟人家门垛轻轻地、温柔地“亲”了一下。
我下车看看情况，问题不严重，继续前进。约莫十几分钟后，我们到了兵马俑博物馆，朋友说这地方他来过，就不看了，“一会我把车在附近找个地方停下，你们进去看，我在这等你们。”
在通往兵马俑博物馆的路上，我们看到一些游客在仿古道具上合影留念。
就在这个位置，孩子说他肚子有些不舒服，想到“肯德基”的卫生间方便一下，我说“那你就去吧，我在外边等你。”从照片中可以发现，孩子因肚子不舒服，走起路来姿势有些变形。另外，注意一下照片左侧的平板车。
因是大解，我考虑孩子三、五分钟也出不来，于是就在附近转了转，顺便拍几张片子。
在肯德基快餐店东侧，我看这平板车，怎么都觉得它与秦代的战车有相仿之处。
“靠山吃山，靠水吃水。”靠兵马俑呢？自然是吃兵马俑了。商户门口的这些兵俑，就是很好的证明。
当我拍完几张照片返回肯德基门口时，左等右等，怎么也不见孩子出来。后来我进了这家快餐店，在二楼的卫生间内居然没找到孩子。这下我可急了，孩子会去了哪？我找到肯德基的服务生，把相机中孩子的照片调出来给她们看，问她们看到这孩子没有？人家直摇头，说没见到这个孩子。
在肯德基附近，我找了十来分钟也没见孩子的身影，无奈之中，我听到广场高音喇叭中传出的“游客注意事项”，于是打算求助于博物馆广播室了。
就在我赶往广播室的路上，我发现了孩子，他由“山上”（高处）往下奔跑着，满头是汗。当孩子见到我时，眼泪快要掉下来了。
原来，孩子从肯德基出来后没看到我，人家就直接往上走，也就是沿着路往南走，一直走到博物馆的入口处也没找到我。孩子找不到亲人，也急。在没办法的情况下，他又往回跑，那个急是可以想像的。
通过这事，应汲取的教训是：若带孩子外出旅游，千万不能大意，最好别让孩子离开自己的视线。
从售票处到博物馆约有1000多米，游客若嫌累可以花上5块钱乘坐这种电瓶车。我们是乘坐车子上去的。
秦始皇帝陵文物陈列厅。
从坑里请出的兵俑。
文字说明。
埋没在土中的兵俑。
坑中的兵俑。不知何故，有些兵俑的脑袋没了。
看看这些兵俑的造型，就知当初他们是手持武器的，因年代久远，那些枪、钩、剑、戟等武器的木制部分早就化为泥土了，金属部分也随之脱落。
这是一号坑，是当前已发现并挖掘的三个坑中最大的一个。资料上表明，它东西长
兵马俑坑内出土的青铜兵器有剑、矛、戟、弯刀以及大量的弩机、箭头等。据化验数据表明，这些铜锡合金兵器经过铬化处理，虽然埋在埋土里两千多年，依然刃锋锐利，闪闪发光，表明当时已经有了很高的冶金技术，可以视为世界冶金史上的奇迹。
文字说明。
小朋友对这兵俑没兴趣，他们的兴趣是玩，怎么好玩怎么玩。这不，这位小朋友把台级边的斜坡当成了“滑梯”滑了下去。
小伙子对这里的“土”有兴趣，在他眼里，这可是“古代的土”，算是文物了。可别说，孩子确实有眼光，这“土”确实不是一般意义上的土。据资料介绍，当年填埋兵马俑的土均是“熟土”，也就是说，这些土是经过加工的，具体怎么个加工法，已没有任何史料可查，只是经过仪器分析，发现其中有糯米、弥猴桃汁、鸡蛋清、石灰、草灰等成分。
兵马俑坑为何用这种“土”来填埋？答案很简单，就是把当时地面上的原型，原原本本地展现于“地下”。当时秦军在作战时所建的工事，就是用这种“土”筑成的，据说用这种“土”建成的墙硬如磐石，箭射不进、马踏不毁，绝对可称上“钢铁长城”。秦时代的“法家”思想是占绝对上风的，“严刑峻法”一词就是从秦代开始的，所以任何一项工程或工事如出了质量问题，那可不是几个人头落地的问题，而是“祸灭九族”，因此那个时代绝对不会出现“豆腐渣”工程。
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